講一講過路陰陽風水學砂水觀中高級概念

《青囊海角經》中也有類似的這樣一段論砂文字: 夫砂者，水之所匯也。勢匯則形聚，聚則形見，見則氣合，合則有穴矣。無砂則龍失應，無龍則砂無主。龍主君道，砂為臣道。君必位乎上，臣必伏乎下。垂頭俯伏，行無乖決之心;布秀呈奇，列列有呈祥之象。遠則為城為郭，近則為案為幾。八風以之而衛，水口以之而關。就體分支，是謂同氣……同氣貴乎朝仰，彼此皆要盤桓。在前要來，在後要堆。左順右歸，疊疊如端莊美女，貴賤從夫;前擁後隨，濟濟若精銳卒兵，出入從將。 說明一處好的風水應符合大小相間、主次分明、呼應有情等因素。「龍」是主，「砂」是次，「環抱」、「擁隨」、」俯伏」便是呼應，而又不能喧賓奪主。 所謂「水抱」，是指穴位的面前有曲水環抱。水分很多種，有池塘、溪澗、河流、湖泊，甚至是海洋的不同，但不管是什麼水，都應是環抱龍穴，因為環抱才能使生氣團聚在內，而不會飄散走失。正如《葬經》所說:「氣乘風則散，界水則止。古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風水。」可知在風水術中，風與水所佔的重要位置。又說:「風水之法，得水為上，藏風次之。」其中由於生氣碰上水則結集不前，故而尤以水為更重要的決定因素。觀水的原則和尋龍一樣，以曲折有情、富有生氣為佳。《水龍經·自然水法》是這樣說的: 自然水法君切記，無非屈曲有情意。來不欲衝去不直，橫不欲返斜不息。來則之玄去屈曲，澄清停蓄甚為佳。……急瀉急流財不聚，直來直去損人丁……屈曲流來秀水朝，定然金榜有名標。……水法不拘去與來，但要屈曲去復回。 「砂環水抱」體現了生氣的積聚，以及大小尊卑各司其職的秩序性。這個生氣積聚的空地在風水術中稱為「明堂」，《山水發微》中稱明堂為「堂局」，也就是宅墓前眾水匯聚的地方:「亦為後山主星之玄武，前案之朱雀，左之青龍，右之白虎所夾四水歸聚處，故又謂之堂局」。在分類上，按照明堂所處的位置和形狀大小，又有小明堂、中明堂、大明堂的說法。其中小明堂是穴前可容一人大小的處所;中明堂是穴前山砂、左龍右虎之內的水流匯合處;大明堂是穴前山砂、左龍右虎之外的水流匯合處。穴位周圍曲水繞抱、砂山拱衛以環護堂氣，這在風水術中是一種很吉利的堂局。如果宅墓前的流水向外傾泄而不回抱，而附近的山砂走勢也向外飛散而無環顧的跡象的叫「傾倒明堂」;穴前案山貼的太近，空間擠迫逼塞，使人感覺透不過氣來的叫「逼窄明堂」。這兩種則是不吉利的堂局。
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