卜筮全書卷之二[2] - 周易俠客的日誌 - 網易博客
六爻斷：
初九：閑有家，悔亡。
《象》曰：「閑有家」，志未變也。
六二：無攸遂，在中饋（1），貞吉。
《象》曰：六二之吉，順以巽也。
九三：家人嗃嗃（2），悔厲吉；婦子嘻嘻，終吝。
《象》曰：「家人嗃嗃」，未失也。「婦子嘻嘻」，失家節也。
六四：富家，大吉。
《象》曰：「富家，大吉」，順在位也。
九五：王假有家，勿恤，吉。
《象》曰：「王假有家」，交相愛也。
上九：有孚威如，終吉。
《象》曰：威如之吉，反身之謂也。
生僻字注釋：（1）【饋】讀音：kui，四聲。意為：饋贈。（2）【嗃】讀音：he，四聲。意為：嚴酷，嚴厲。
巽宮：《風雷益》 屬木 巽上震下
伏 神 【本 卦】
▄▄▄▄▄ 兄弟辛卯木 應
▄▄▄▄▄ 子孫辛巳火
▄▄ ▄▄ 妻財辛未土
官鬼辛酉金 ▄▄ ▄▄ 妻財庚辰土 世
▄▄ ▄▄ 兄弟庚寅木
▄▄▄▄▄ 父母庚子水
鴻鵠（1）遇風之卦，
滴水天河之象。
判曰：益者，損也。風雷相舉，益道如然。小人達情，刑獄之愆。君子位變，見善則遷。利有攸往，行人速還。
虎易註：世身在五爻，月卦身為申，不入卦。官鬼辛酉金不入卦，伏藏在三爻妻財庚辰土下。
《易經》第四十二卦 益 風雷益 巽上震下
益：利有攸往，利涉大川。
《彖》曰：「益」，損上益下，民說無疆；自上下下，其道大光。「利有攸往」，中正有慶。「利涉大川」，木道乃行。益動而巽，日進無疆。天施地生，其益無方。凡益之道，與時偕行。
《象》曰：風雷，益；君子以見善則遷，有過則改。
六爻斷：
初九：利用為大作，元吉，無咎。
《象》曰：「元吉，無咎」，下不厚事也。
六二：或益之十朋之龜，弗克違，永貞吉。王用享於帝，吉。
《象》曰：或益之，自外來也。
六三：益之用凶事，無咎。有孚中行，告公用圭（2）。
《象》曰：益用凶事，固有之也。
六四：中行告公從。利用為依遷國。
《象》曰：告公從，以益志也。
九五：有孚惠心，勿問元吉；有孚惠我德。
《象》曰：「有孚惠心」，勿問之矣。惠我德，大得志也。
上九：莫益之，或擊之。立心勿恆，凶。
《象》曰：「莫益之」，偏辭也。「或擊之」，自外來也。
生僻字注釋：（1）【鵠】讀音：hu，二聲。意指：天鵝。（2）【圭】讀音：gui，一聲。古代帝王諸侯舉行禮儀時所用的玉器，上尖下方。【圭表】古代的天文儀器。
巽宮：《天雷無妄》（六衝） 屬木 乾上震下
【本 卦】
▄▄▄▄▄ 妻財壬戌土
▄▄▄▄▄ 官鬼壬申金
▄▄▄▄▄ 子孫壬午火 世
▄▄ ▄▄ 妻財庚辰土
▄▄ ▄▄ 兄弟庚寅木
▄▄▄▄▄ 父母庚子水 應
石中蘊（1）玉之卦，
守舊安常之象。
判曰：無妄者，天災也。天雷震響，驚怖如摧。病勿與葯，雖凶可為。百凡謀望，居安慮危。
虎易註：世身在初爻，月卦身為卯，不入卦。此卦父、兄、子、財、官六親俱全。
《易經》第二十五卦 無妄 天雷無妄 乾上震下
無妄：元亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往。
《彖》曰：「無妄」，剛自外來而為主於內，動而健，剛中而應。大亨以正，天之命也。「其匪正有眚，不利有攸往」，無妄之往，何之矣？ 天命不佑，行矣哉？
《象》曰：天下雷行，物與無妄；先王以茂對時育萬物。
六爻斷：
初九：無妄，往吉。
《象》曰：無妄之往，得志也。
六二：不耕穫，不菑（2）畲（3），則利有攸往。
《象》曰：「不耕穫」，未富也。
六三：無妄之災；或系之牛，行人之得，邑人之災。
《象》曰：行人得牛，邑人災也。
九四：可貞，無咎。
《象》曰：「可貞，無咎」，固有之也。
九五：無妄之疾，勿葯有喜。
《象》曰：無妄之葯，不可試也。
上九：無妄，行有眚，無攸利。
《象》曰：無妄之行，窮之災也。
生僻字注釋：（1）【蘊】讀音：yun，四聲。意為：包含，蓄積。（2）【菑】讀音：zi，一聲。意為：除草。（3）【畲】讀音：yu，二聲。意為：開墾過兩年的田地，
巽宮：《火雷噬嗑》 屬木 離上震下
【本 卦】
▄▄▄▄▄ 子孫己巳火
▄▄ ▄▄ 妻財己未土 世
▄▄▄▄▄ 官鬼己酉金
▄▄ ▄▄ 妻財庚辰土
▄▄ ▄▄ 兄弟庚寅木 應
▄▄▄▄▄ 父母庚子水
日中為市之卦，
頤中有物之象。
判曰：噬嗑者，嚙（1）也。上下相合，物在頤間，飲食之事，聚會相延，財爻持世。求之不難。所為事理，內外俱安。
虎易註：世身在二爻，月卦身為戌，不入卦。此卦父、兄、子、財、官六親俱全。
《易經》第二十一卦 噬嗑 火雷噬嗑 離上震下
噬嗑：亨。利用獄。
《彖》曰：頤中有物，曰噬嗑。噬嗑而亨，剛柔分，動而明，雷電合而章。柔得中而上行，雖不當位，利用獄也。
《象》曰：雷電，噬嗑；先王以明罰敕法。
六爻斷：
初九：履（2）校滅趾，無咎。
《象》曰：「履校滅趾」，不行也。
六二：噬膚滅鼻，無咎。
《象》曰：「噬膚滅鼻」，乘剛也。
六三：噬臘肉，遇毒，小吝，無咎。
《象》曰：「遇毒」，位不當也。
九四：噬乾（此處讀干音。）胏（3），得金矢，利艱貞，吉。
《象》曰：「利艱貞，吉」，未光也。
六五：噬乾肉，得黃金，貞厲，無咎。
《象》曰：「貞厲，無咎」，得當也。
上九：何校滅耳，凶。
《象》曰：「何校滅耳」，聰不明也。
生僻字注釋：（1）【嚙】讀音：nie，四聲。意為：鼠兔等動物，用牙啃和咬。（2）【履】讀音：lv，三聲。（原字為屍字頭，裡面為雙人旁加婁字。讀音為四聲。）其意為：古代用麻，葛等製成的鞋。也有踩，踏之意。（3）【胏】讀音：zi，三聲。意為：剩餘的食物。
巽宮：《山雷頤》（遊魂） 屬木 艮上震下
伏 神 【本 卦】
▄▄▄▄▄ 兄弟丙寅木
子孫辛巳火 ▄▄ ▄▄ 父母丙子水
▄▄ ▄▄ 妻財丙戌土 世
官鬼辛酉金 ▄▄ ▄▄ 妻財庚辰土
▄▄ ▄▄ 兄弟庚寅木
▄▄▄▄▄ 父母庚子水 應
龍隱深潭之卦，
遷善遠惡之象。
判曰：頤者，養也。謹言節食，能養其身。震動艮止，萬物皆春。惡事消散，不害於人。
虎易註：世身在五爻，月卦身為酉，不入卦。官鬼辛酉金不入卦，伏藏在三爻妻財庚辰土下。子孫辛巳火不入卦，伏藏在五爻父母丙子水下。
《易經》第二十七卦 頤 山雷頤 艮上震下
頤：貞吉。觀頤，自求口實。
《彖》曰：「頤，貞吉」，養正則吉也。「觀頤」，觀其所養也。「自求口實」，觀其自養也。天地養萬物，聖人養賢以及萬民。頤之時大矣哉！
《象》曰：山下有雷，頤；君子以慎（1）言語，節飲食。
六爻斷：
初九：舍爾靈龜，觀我朵頤，凶。
《象》曰：「觀我朵頤」，亦不足貴也。
六二：顛（2）頤。拂（3）經，於丘頤，征凶。
《象》曰：六二「征凶」，行失類也。
六三：拂頤，貞凶。十年勿用，無攸利。
《象》曰：「十年勿用」，道大悖也。
六四：顛頤，吉。虎視眈眈（4），其欲逐逐，無咎。
《象》曰：顛頤之吉，上施光也。
六五：拂經。居貞吉，不可涉（5）大川。
《象》曰：居貞之吉，順以從上也。
上九：由頤。厲吉，利涉大川。
《象》曰：「由頤，厲吉」，大有慶也。
生僻字注釋：（1）【慎】讀音：shen，四聲。意為：謹慎，小心。（2）【顛】讀音：dian，一聲。意為：高而直立的東西的頂，路不平，跌落。（3）【拂】讀音：fu，二聲。意為：輕輕擦過，甩動，抖，違背。（4）【眈眈】讀音：dan，一聲。意為：形容眼睛注視。（5）【涉】讀音：she，四聲。意為：渡，徒步過水（泛指從水上經過）。
巽宮：《山風蠱》（歸魂） 屬木 艮上巽下
伏 神 【本 卦】
▄▄▄▄▄ 兄弟丙寅木 應
子孫辛巳火 ▄▄ ▄▄ 父母丙子水
▄▄ ▄▄ 妻財丙戌土
▄▄▄▄▄ 官鬼辛酉金 世
▄▄▄▄▄ 父母辛亥水
▄▄ ▄▄ 妻財辛丑土
三蟲食血之卦，
以惡害義之象。
判曰：蠱者，事也。干父之體，任用於先，三蟲在器，陰害相連。厭昧之事，其疾難痊。求謀欲起，慮恐相干。
虎易註：世身在四爻，月卦身為寅，在六爻。子孫辛巳火不入卦，伏藏在五爻父母丙子水下。
《易經》第十八卦 蠱 山風蠱 艮上巽下
蠱：元亨，利涉大川。先甲三日，後甲三日。
《彖》曰：「蠱」，剛上而柔下，巽而止，蠱。「蠱，元亨」，而天下治也。「利涉大川」，往有事也。「先甲三日，後甲三日」，終則有始，天行也。
《象》曰：山下有風，蠱；君子以振民育德。
六爻斷：
初六：幹父之蠱，有子，考無咎，厲終吉。
《象》曰：「幹父之蠱」，意承考也。
九二：干母之蠱，不可貞。
《象》曰：「干母之蠱」，得中道也。
九三：幹父之蠱，小有悔，無大咎。
《象》曰：「幹父之蠱」，終無咎也。
六四：裕父之蠱，往見吝。
《象》曰：「裕父之蠱」，往未得也。
六五：幹父之蠱，用譽。
《象》曰：「干父，用譽」，承以德也。
上九：不事王侯，高尚其事。
《象》曰：「不事王侯」，志可則也。
離宮：《離為火》（六衝） 屬火 離上離下
【本 卦】
▄▄▄▄▄ 兄弟己巳火 世
▄▄ ▄▄ 子孫己未土
▄▄▄▄▄ 妻財己酉金
▄▄▄▄▄ 官鬼己亥水 應
▄▄ ▄▄ 子孫己丑土
▄▄▄▄▄ 父母己卯木
飛禽遇網之卦，
大明當天之象。
判曰：離者，麗也。光明美麗，不利出師。二鳥同飛，雄失其雌（1），婚姻未合，易起官非。口舌相尚，財散人離。
虎易註：世身在六爻，月卦身為巳，在六爻。此卦父、兄、子、財、官六親俱全。
《易經》第三十卦 離 離為火 離上離下
離：利貞，亨。畜牝（2）牛，吉。
《彖》曰：「離」，麗也。日月麗乎天，百穀草木麗乎土，重明以麗乎正，乃化成天下。柔麗乎中正，故亨，是以畜牝牛吉也。
《象》曰：明兩作，離；大人以繼明照於四方。
六爻斷：
初九：履錯然，敬之，無咎。
《象》曰：履錯之敬，以辟咎也。
六二：黃離，元吉。
《象》曰：「黃離，元吉」，得中道也。
九三：日昃之離，不鼓缶而歌，則大耋（3）之嗟，凶。
《象》曰：「日昃之離」，何可久也？
九四：突如其來如，焚如，死如，棄如。
《象》曰：「突如其來如」，無所容也。
六五：出涕（4）沱（5）若，戚嗟若，吉。
《象》曰：六五之吉，離王公也。
上九：王用出征，有嘉，折首，獲匪其醜，無咎。
《象》曰：「王用出征」，以正邦也。
生僻字注釋：（1）【雌】讀音：ci，二聲。意為：生物中能產生卵細胞的（和雄相對）。（2）【牝】讀音：pin，四聲。意為：雌性的（指鳥、獸。和「牡」相對）。（3）【耋】讀音：die，二聲。意為：七、八十歲的年紀，泛指老年。（4）【涕】讀音：ti，四聲。意為：眼淚。（5）【沱】讀音：tuo，二聲。意為：可以停船的水彎。
離宮：《火山旅》 屬火 離上艮下
伏 神 【本 卦】
▄▄▄▄▄ 兄弟己巳火
▄▄ ▄▄ 子孫己未土
▄▄▄▄▄ 妻財己酉金 應
官鬼己亥水 ▄▄▄▄▄ 妻財丙申金
▄▄ ▄▄ 兄弟丙午火
父母己卯木 ▄▄ ▄▄ 子孫丙辰土 世
如鳥焚巢（1）之卦，
樂極哀生之象。
判曰：旅者，客也。長途落落，羈（2）旅凄凄（3），火行山上，逐草高低。如鳥焚巢，無枝可棲（4）。雖然先笑，後有悲啼。
虎易註：世身在五爻，月卦身為午，在二爻。父母己卯木不入卦，伏藏在初爻子孫丙辰土下。官鬼己亥水不入卦，伏藏在三爻妻財丙申金下。
《易經》第五十六卦 旅 火山旅 離上艮下
旅：小亨，旅貞吉。
《彖》曰：「旅，小亨」，柔得中乎外而順乎剛，止而麗乎明，是以「小亨，旅貞吉」也。旅之時義大矣哉！
《象》曰：山上有火，旅；君子以明慎用刑，而不留獄。
六爻斷：
初六：旅瑣瑣（5），斯其所取災。
《象》曰：「旅瑣瑣」，志窮災也。
六二：旅即次，懷其資，得童僕貞。
《象》曰：「得童僕貞」，終無尤也。
九三：旅焚其次，喪其童僕，貞厲。
《象》曰：「旅焚其次」，亦以傷矣。以旅與下，其義喪也。
九四：旅於處，得其資斧，我心不快。
《象》曰：「旅於處」，未得位也。「得其資斧」，心未快也。
六五：射雉（6），一矢（7）亡，終以譽命。
《象》曰：「終以譽命」，上逮也。
上九：鳥焚其巢，旅人先笑後號咷（8）。喪牛於易，凶。
《象》曰：以旅在上，其義焚也。「喪牛於易」，終莫之聞也。
生僻字注釋：（1）【巢】讀音：chao，二聲。意為：鳥的窩。（2）【羈】讀音：ji，一聲。意為：拘束，停留。（3）【凄】讀音：qi，一聲。意為：寒冷，形容冷落蕭條，悲傷難過。（4）【恓】讀音：qi，一聲。本指鳥停在樹上，泛指居住或停留。（5）【瑣】讀音：suo，三聲。意為：細碎，卑微。（6）【雉】讀音：zhi，四聲。意為：幼小，一種形狀象雞的鳥。（7）【矢】讀音：shi，三聲。意為：箭。（8）【咷】讀音：tao，二聲。意為：哭。
離宮：《火風鼎》 屬火 離上巽下
伏 神 【本 卦】
▄▄▄▄▄ 兄弟己巳火
▄▄ ▄▄ 子孫己未土 應
▄▄▄▄▄ 妻財己酉金
▄▄▄▄▄ 妻財辛酉金
▄▄▄▄▄ 官鬼辛亥水 世
父母己卯木 ▄▄ ▄▄ 子孫辛丑土
調和鼎鼐（1）之卦，
去舊取新之象。
判曰：鼎者，定也。鼎象九州，和羹（2）之器，變生為熟，以成香味。鼎乃易溢（3），不宜爭事，官鬼持世，求官最利。
虎易註：世身在六爻，月卦身為丑，在初爻。父母己卯木不入卦，伏藏在初爻子孫辛丑土下。
《易經》第五十卦 鼎 火風鼎 離上巽下
鼎：元吉，亨。
《彖》曰：「鼎」，象也。以木巽火，亨飪（4）也。聖人亨以享上帝，而大亨以養聖賢。巽而耳目聰明，柔進而上行，得中而應乎剛，是以元亨。
《象》曰：木上有火，鼎；君子以正位凝（5）命。
六爻斷：
初六：鼎顛趾，利出否。得妾（6）以其子，無咎。
《象》曰：「鼎顛趾」，未悖也。「利出否」，以從貴也。
九二：鼎有實，我仇有疾，不我能即，吉。
《象》曰：「鼎有實」，慎所之也。「我仇有疾」，終無尤也。
九三：鼎耳革，其行塞。雉膏不食，方雨虧悔，終吉。
《象》曰：「鼎耳革」，失其義也。
九四：鼎折足，覆公餗（7）。其形渥（8），凶。
《象》曰：「覆公餗」，信如何也！
六五：鼎黃耳，金鉉（9），利貞。
《象》曰：「鼎黃耳」，中以為實也。
上九：鼎玉鉉，大吉，無不利。
《象》曰：玉鉉在上，剛柔節也。
生僻字注釋：（1）【鼐】讀音：nai，四聲。意為：大鼎。（2）【羹】讀音：geng，一聲。意為：糊狀食物。（3）【溢】讀音：yi，四聲。意為：充滿而流出來，過分。（4）【飪】讀音：ren，四聲。意為：做飯做菜。（5）【凝】讀音：ning，二聲。意為：凝結，注意力集中。（6）【妾】讀音：qie，四聲。意為：舊時男子在妻子以外娶的女子。（7）【餗】讀音：su四聲。意為：鼎中的食物。（8）【渥】讀音：wo，四聲。意為：沾濕，沾潤，厚，重。（9）【鉉】讀音：xuan，四聲。意為：古代橫貫鼎耳以扛鼎的器具。
離宮：《火水未濟》 屬火 離上坎下
伏 神 【本 卦】
▄▄▄▄▄ 兄弟己巳火 應
▄▄ ▄▄ 子孫己未土
▄▄▄▄▄ 妻財己酉金
官鬼己亥水 ▄▄ ▄▄ 兄弟戊午火 世
▄▄▄▄▄ 子孫戊辰土
▄▄ ▄▄ 父母戊寅木
竭海求珠之卦，
憂中望喜之象。
判曰：未濟者，失也。水火不交，剛柔失位，求事未成，多有壅滯。如狐渡水，必濡其尾。積小成大，謂之未濟。
虎易註：世身在初爻，月卦身為申，不入卦。官鬼己亥水不入卦，伏藏在三爻兄弟戊午火下。
《易經》第六十四卦 未濟 火水未濟 離上坎下
未濟：亨。小狐汔（1）濟，濡其尾，無攸利。
《彖》曰：「未濟，亨」，柔得中也。「小狐汔濟」，未出中也。「濡其尾，無攸利」，不續終也。雖不當位，剛柔應也。
《象》曰：火在水上，未濟；君子以慎辨物居方。
六爻斷：
初六：濡其尾，吝。
《象》曰：「濡其尾」，亦不知極也。
九二：曳其輪，貞吉。
《象》曰：九二「貞吉」，中以行正也。
六三：未濟，征凶，利涉大川。
《象》曰：「未濟，征凶」，位不當也。
九四：貞吉，悔亡。震用伐鬼方，三年有賞於大國。
《象》曰：「貞吉，悔亡」，志行也。
六五：貞吉，無悔。君子之光，有孚，吉。
《象》曰：「君子之光」，其暉（2）吉也。
上九：有孚於飲酒，無咎。濡其首，有孚失是。
《象》曰：飲酒濡首，亦不知節也。
生僻字注釋：（1）【訖】讀音：qi，四聲。意為：完結，截止。（2）【暉】讀音：hui，一聲。意為：陽光。
離宮：《山水蒙》 屬火 艮上坎下
伏 神 【本 卦】
▄▄▄▄▄ 父母丙寅木
▄▄ ▄▄ 官鬼丙子水
妻財己酉金 ▄▄ ▄▄ 子孫丙戌土 世
▄▄ ▄▄ 兄弟戊午火
▄▄▄▄▄ 子孫戊辰土
▄▄ ▄▄ 父母戊寅木 應
人藏煙草之卦，
萬物始生之象。
判曰：蒙者，昧也。蒙以養正，山下有泉，回還反覆，迷悶相連。多憂過失，病患相纏，欲進欲追，疑惑不前。
虎易註：世身在五爻，月卦身為酉，不入卦。妻財己酉金不入卦，伏藏在四爻子孫丙戌土下。
《易經》第四卦 蒙 山水蒙 艮上坎下
蒙：亨。匪我求童蒙，童蒙求我。初筮告，再三瀆，瀆則不告。利貞。
《彖》曰：「蒙」，山下有險，險而止，蒙。「蒙，亨」，以亨行時中也。「匪我求童蒙，童蒙求我」，志應也。「初筮告」，以剛中也。「再三瀆，瀆則不告」，瀆蒙也。蒙以養正，聖功也。
《象》曰：山下出泉，蒙；君子以果行育德。
六爻斷：
初六：發矇，利用刑人，用說桎梏（1）；以往吝。
《象》曰：「利用刑人」，以正法也。
九二：包蒙，吉。納婦，吉；子克家。
《象》曰：「子克家」，剛柔接也。
六三：勿用取女，見金夫，不有躬，無攸利。
《象》曰：「勿用取女」，行不順也。
六四：困蒙，吝。
《象》曰：困蒙之吝，獨遠實也。
六五：童蒙，吉。
《象》曰：童蒙之吉，順以巽也。
上九：擊蒙，不利為寇（2），利禦寇。
《象》曰：利用禦寇，上下順也。
生僻字注釋：（1）【桎梏】讀音：zhi，四聲。gu，四聲。意為：古代木製的腳鐐和手銬。比喻束縛人或事物的東西。（2）【寇】讀音：kou，四聲。意為：強盜，敵人來侵略。
離宮：《風水渙》 屬火 巽上坎下
伏 神 【本 卦】
▄▄▄▄▄ 父母辛卯木
▄▄▄▄▄ 兄弟辛巳火 世
妻財己酉金 ▄▄ ▄▄ 子孫辛未土
官鬼己亥水 ▄▄ ▄▄ 兄弟戊午火
▄▄▄▄▄ 子孫戊辰土 應
▄▄ ▄▄ 父母戊寅木
順水行舟之卦，
大風吹物之象。
判曰：渙者，散也。逐波隨水，患難將消，惡事離身，獄訟出牢。利涉大川，舟楫（1）遙遙，出入無滯，福德滔滔。
虎易註：世身在六爻，月卦身為辰，在二爻。官鬼己亥水不入卦，伏藏在三爻兄弟戊午火下。妻財己酉金不入卦，伏藏在四爻子孫辛未土下。
《易經》第五十九卦 渙 風水渙 巽上坎下
渙：亨。王假有廟，利涉大川，利貞。
《彖》曰：「渙，亨」，剛來而不窮，柔得位乎外而上同。「王假有廟」，王乃在中也。「利涉大川」，乘木有功也。
《象》曰：風行水上，渙；先王以享於帝立廟。
六爻斷：
初六：用拯（2），馬壯，吉。
《象》曰：初六之吉，順也。
九二：渙奔其機，悔亡。
《象》曰：「渙奔其機」，得願也。
六三：渙其躬，無悔。
《象》曰：「渙其躬」，志在外也。
六四：渙其群，元吉。渙有丘，匪夷所思。
《象》曰：「渙其群，元吉」，光大也。
九五：渙汗其大號，渙王居，無咎。
《象》曰：王居無咎，正位也。
上九：渙其血去，逖（3）出，無咎。
《象》曰：「渙其血」，遠害也。
生僻字注釋：（1）【楫】讀音：ji，二聲。意為：槳。（2）【拯】讀音：zheng，三聲。意為：救。（3）【逖】讀音：ti，四聲。意為：遠。
離宮：《天水訟》（遊魂） 屬火 乾上坎下
伏 神 【本 卦】
▄▄▄▄▄ 子孫壬戌土
▄▄▄▄▄ 妻財壬申金
▄▄▄▄▄ 兄弟壬午火 世
官鬼己亥水 ▄▄ ▄▄ 兄弟戊午火
▄▄▄▄▄ 子孫戊辰土
▄▄ ▄▄ 父母戊寅木 應
縱鷹逐兔之卦，
天水相違之象。
判曰：訟者，論也。天道西往，水脈東流。求事未遂，心常懷憂。爭訟宜止，可用和休。
虎易註：世身在初爻，月卦身為卯，不入卦。官鬼己亥水不入卦，伏藏在三爻兄弟戊午火下。
《易經》第六卦 訟 天水訟 乾上坎下
訟：有孚窒，惕中吉，終凶。利見大人，不利涉大川。
《彖》曰：「訟」，上剛下險；險而健，訟。「訟，有孚窒，惕中吉」，剛來而得中也。「終凶」，訟不可成也。「利見大人」，尚中正也。「不利涉大川」，入於淵也。
《象》曰：天與水違行，訟；君子以作事謀始。
六爻斷：
初六：不永所事，小有言，終吉。
《象》曰：「不永所事」，訟不可長也。雖「小有言」，其辯明也。
九二：不克訟，歸而逋（1）。其邑人三百戶，無眚。
《象》曰：不克訟，歸逋竄也；自下訟上，患至掇（2）也。
六三：食舊德，貞，厲終吉。或從王事，無成。
《象》曰：「食舊德」，從上吉也。
九四：不克訟，復即命，渝，安貞，吉。
《象》曰：「復即命，渝，安貞」，不失也。
九五：訟，元吉。
《象》曰：「訟，元吉」，以中正也。
上九：或錫之鞶（3）帶，終朝三褫（4）之。
《象》曰：以訟受服，亦不足敬也。
生僻字注釋：（1）【逋】讀音：bu，一聲。意為：逃亡，拖欠，拖延。（2）【掇】讀音：duo，一聲。意為：採取，拾取，搬。（3）【鞶】讀音：pan，二聲。意為：大帶子。（4）【褫】讀音：chi，三聲。意為：脫去，解下，剝奪。
離宮：《天火同人》（歸魂） 屬火 乾上離下
【本 卦】
▄▄▄▄▄ 子孫壬戌土 應
▄▄▄▄▄ 妻財壬申金
▄▄▄▄▄ 兄弟壬午火
▄▄▄▄▄ 官鬼己亥水 世
▄▄ ▄▄ 子孫己丑土
▄▄▄▄▄ 父母己卯木
游魚從水之卦，
管鮑（1）分金之象。
判曰：同人者，親也。同心之言，其臭如蘭。二人同心，其利斷金。所求皆得，無不稱心。
虎易註：世身在六爻，月卦身為寅，不入卦。此卦父、兄、子、財、官六親俱全。
《易經》第十三卦 同人 天火同人 乾上離下
同人：同人於野，亨。利涉大川，利君子貞。
《彖》曰：「同人」，柔得位得中而應乎乾，曰同人。同人曰。「同人於野，亨，利涉大川」，乾行也。文明以健，中正而應，君子正也。唯君子為能通天下之志。
《象》曰：天與火，同人；君子以類族辨物。
六爻斷：
初九：同人於門，無咎。
《象》曰：出門同人，又誰咎也？
六二：同人於宗，吝。
《象》曰：「同人於宗」，吝道也。
九三：伏戎（2）於莽（3），升其高陵，三歲不興。
《象》曰：「伏戎於莽」，敵剛也。「三歲不興」，安行也。
九四：乘其墉（4），弗克攻，吉。
《象》曰：「乘其墉」，義弗克也。其吉，則困而反則也。
九五：同人先號啕而後笑。大師克相遇。
《象》曰：同人之先，以中直也。大師相遇，言相剋也。
上九：同人於郊，無悔。
《象》曰：「同人於郊」，志未得也。
生僻字注釋：（1）【鮑】讀音：bao，四聲。此處指春秋時期的管仲和鮑叔牙的故事。（2）【戎】讀音：rong，二聲。意為：軍隊，武器。（3）【莽】讀音：mang，三聲。意為：大，密生的草。（4）【墉】讀音：yong，一聲。意為：城牆，高牆。
坤宮：《坤為地》（六衝） 屬土 坤上坤下
【本 卦】
▄▄ ▄▄ 子孫癸酉金 世
▄▄ ▄▄ 妻財癸亥水
▄▄ ▄▄ 兄弟癸丑土
▄▄ ▄▄ 官鬼乙卯木 應
▄▄ ▄▄ 父母乙巳火
▄▄ ▄▄ 兄弟乙未土
生載萬物之卦，
博厚無疆之象。
判曰：坤者，順也。乃順成天，萬物資生。用動則濁，用靜則清。所作有順，萬物皆成。
虎易註：世身在四爻，月卦身為亥，在五爻。此卦父、兄、子、財、官六親俱全。
《易經》第二卦 坤 坤為地 坤上坤下
坤：元亨，利牝馬之貞。君子有攸往，先迷後得，主利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。
《彖》曰：至哉坤元！萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆，含弘光大，品物咸亨。牝馬地類，行地無疆，柔順利貞，君子攸行。先迷失道，後順得常。西南得朋，乃與類行。東北喪朋，乃終有慶。安貞之吉，應地無疆。
《象》曰：地勢坤，君子以厚德載物。
六爻斷：
初六：履霜，堅冰至。
《象》曰：履霜堅冰，陰始凝也。馴（1）致其道，至堅冰也。
六二：直方大，不習無不利。
《象》曰：六二之動，直以方也。「不習無不利」，地道光也。
六三：含章可貞。或從王事，無成有終。
《象》曰：「含章可貞」，以時發也。「或從王事」，知光大也。
六四：括囊，無咎，無譽。
《象》曰：「括囊，無咎」，慎不害也。
六五：黃裳，元吉。
《象》曰：「黃裳，元吉」，文在中也。
上六：戰龍於野，其血玄黃。
《象》曰：「戰龍於野」，其道窮也。
用六：利永貞。
《象》曰：用六永貞，以大終也。
生僻字注釋：（1）【馴】讀音：xun，四聲。意為：順服的，善良，使其順服。
坤宮：《地雷復》（六合） 屬土 坤上震下
伏 神 【本 卦】
▄▄ ▄▄ 子孫癸酉金
▄▄ ▄▄ 妻財癸亥水
▄▄ ▄▄ 兄弟癸丑土 應
▄▄ ▄▄ 兄弟庚辰土
父母乙巳火 ▄▄ ▄▄ 官鬼庚寅木
▄▄▄▄▄ 妻財庚子水 世
淘沙見金之卦，
反覆往來之象。
判曰：復者，反也。內悅外順，舉動無違。世應相合，遷官益財。失而復得，往而復來。婚姻佔得，夫婦和諧。
虎易註：世身在初爻，月卦身為子，在初爻。父母乙巳火不入卦，伏藏在二爻官鬼庚寅木下。
《易經》第二十四卦 復 地雷復 坤上震下
復：亨。出入無疾，朋來無咎。反覆其道，七日來複。利有攸往。
《彖》曰：「復，亨」，剛反。動而以順行，是以「出入無疾，朋來無咎」。「反覆其道，七日來複」，天行也。「利有攸往」，剛長也。復其見天地之心乎！
《象》曰：雷在地中，復；先王以至日閉關，商旅不行，後不省方。
六爻斷：
初九：不遠復，無祗（1）悔，元吉。
《象》曰：不遠之復，以修身也。
六二：休復，吉。
《象》曰：休復之吉，以下仁也。
六三：頻復，厲無咎。
《象》曰：頻復之厲，義無咎也。
六四：中行獨復。
《象》曰：「中行獨復」，以從道也。
六五：敦復，無悔。
《象》曰：「敦復，無悔」，中以自考也。
上六：迷復，凶，有災眚。用行師，終有大敗；以其國，君凶，至於十年不克征。
《象》曰：迷復之凶，反君道也。
生僻字注釋：（1）【祗】讀音：qi，二聲。意為：地神。朱熹注為「抵」之意。也有注為「大」，「災患」等意。
坤宮：《地澤臨》 屬土 坤上兌下
【本 卦】
▄▄ ▄▄ 子孫癸酉金
▄▄ ▄▄ 妻財癸亥水 應
▄▄ ▄▄ 兄弟癸丑土
▄▄ ▄▄ 兄弟丁丑土
▄▄▄▄▄ 官鬼丁卯木 世
▄▄▄▄▄ 父母丁巳火
鳳入雞群之卦，
以上臨下之象。
判曰：臨者，大也。以大臨小，以上臨下，內柔外和，人非欺詐（1）。居官進升，文才和雅。縱有災害，不能相惹。
虎易註：世身在四爻，月卦身為丑，在三、四爻。此卦父、兄、子、財、官六親俱全。
《易經》第十九卦 臨 地澤臨 坤上兌下
臨：元亨，利貞。至於八月有凶。
《彖》曰：「臨」，剛浸而長，說而順，剛中而應。大亨以正，天之道也。「至於八月有凶」，消不久也。
《象》曰：澤上有地，臨；君子以教思無窮，容保民無疆。
六爻斷：
初九：咸臨，貞吉。
《象》曰：「咸臨，貞吉」，志行正也。
九二：咸臨，吉，無不利。
《象》曰：「咸臨，吉，無不利」，未順命也。
六三：甘臨，無攸利。 既憂之，無咎。
《象》曰：「甘臨」，位不當也。「既憂之」，咎不長也。
六四：至臨，無咎。
《象》曰：「至臨，無咎」，位當也。
六五：知臨，大君之宜，吉。
《象》曰：「大君之宜」，行中之謂也。
上六：敦臨，吉，無咎。
《象》曰：敦臨之吉，志在內也。
生僻字注釋：（1）【詐】讀音：zha，四聲。意為：欺騙，假裝。
坤宮：《地天泰》（六合） 屬土 坤上乾下
伏 神 【本 卦】
▄▄ ▄▄ 子孫癸酉金 應
▄▄ ▄▄ 妻財癸亥水
▄▄ ▄▄ 兄弟癸丑土
▄▄▄▄▄ 兄弟甲辰土 世
父母乙巳火 ▄▄▄▄▄ 官鬼甲寅木
▄▄▄▄▄ 妻財甲子水
天地交暢之卦，
小往大來之象。
判曰：泰者，通也。天地交泰，陰陽和光，麒麟（1）悉出，丹鳳來翔。小人道滅，君子道昌，求謀順遂，惡事消亡。
虎易註：世身在五爻，月卦身為寅，在二爻。父母乙巳火不入卦，伏藏在二爻官鬼甲寅木下。
《易經》第十一卦 泰 地天泰 坤上乾下
泰：小往大來，吉亨。
《彖》曰：「泰，小往大來，吉亨」。則是天地交而萬物通也，上下交而其志同也。內陽而外陰，內健而外順，內君子而外小人，君子道長，小人道消也。
《象》曰：天地交，泰；後以財成天地之道，輔相天地之宜，以左右民。
六爻斷：
初九：拔茅茹（2）以其匯，征吉。
《象》曰：拔茅征吉，志在外也。
九二：包荒，用馮河，不遐（3）遺（4）。朋亡，得尚於中行。
《象》曰：「包荒」，「得尚於中行」，以光大也。
九三：無平不陂（5），無往不復。艱貞無咎，勿恤其孚，於食有福。
《象》曰：「無往不復」，天地際也。
六四：翩翩（6），不富以其鄰，不戒以孚。
《象》曰：翩翩不富，皆失實也。「不戒以孚」，中心愿也。
六五：帝乙歸妹，以祉（7）元吉。
《象》曰：「以祉元吉」，中以行願也。
上六：城復於隍（8）。勿用師，自邑告命，貞吝。
《象》曰：「城復於隍」，其命亂也。
生僻字注釋：（1）【麒麟】讀音：qi，二聲。lin，二聲。意為：古代傳說中的一種動物，古人拿他象徵祥瑞。（2）【茹】讀音：ru，二聲。意為：吃。也有訓為牽連，牽引之意的。（3）【遐】讀音：xia，二聲。意為：遠，長久。（4）【遺】讀音：yi，二聲。意為：遺失，遺漏，遺棄。（5）【陂】讀音：bei，一聲。意為：池塘，水邊，岸，山坡。（6）【翩翩】讀音：pian，一聲。意為：形容輕快的跳舞，舉止洒脫。（7）【祉】讀音zi，三聲。意為：幸福。（8）【隍】讀音：huang，二聲。意為：沒有水的城壕。
坤宮：《雷天大壯》（六衝） 屬土 震上乾下
【本 卦】
▄▄ ▄▄ 兄弟庚戌土
▄▄ ▄▄ 子孫庚申金
▄▄▄▄▄ 父母庚午火 世
▄▄▄▄▄ 兄弟甲辰土
▄▄▄▄▄ 官鬼甲寅木
▄▄▄▄▄ 妻財甲子水 應
先順後逆之卦，
羝（1）羊觸藩（2）之象。
判曰：大壯者，志也。羝羊觸藩，其道難全。令人剛強，已成過愆。非利勿貪，善莫大焉。
虎易註：世身在初爻，月卦身為卯，不入卦。此卦父、兄、子、財、官六親俱全。
《易經》第三十四卦 大壯 雷天大壯 震上乾下
大壯：利貞。
《彖》曰：「大壯」，大者壯也。剛以動，故壯。「大壯，利貞」，大者正也，正大而天地之情可見矣！
《象》曰：雷在天上，大壯；君子以非禮勿履。
六爻斷：
初九：壯於趾，征凶，有孚。
《象》曰：「壯於趾」，其孚窮也。
九二：貞吉。
《象》曰：九二「貞吉」，以中也。
九三：小人用壯，君子用罔，貞厲。羝羊觸藩，羸其角。
《象》曰：「小人用壯」，君子罔也。
九四：貞吉，悔亡。藩決不羸，壯於大輿之輹（3）。
《象》曰：「藩決不羸」，尚往也。
六五：喪羊於易，無悔。
《象》曰：「喪羊於易」，位不當也。
上六：羝羊觸藩，不能退，不能遂。無攸利，艱則吉。
《象》曰：「不能退，不能遂」，不祥也。「艱則吉」，咎不長也。
生僻字注釋：（1）【羝】讀音：di，一聲。意為：公羊。（2）【藩】讀音：fan，一聲。意為：籬笆。（3）【輹】讀音：fu，四聲。此字通「輻」。意為：車輪中連接車轂和輪輞的一條直棍。
坤宮：《澤天夬》 屬土 兌上乾下
伏 神 【本 卦】
▄▄ ▄▄ 兄弟丁未土
▄▄▄▄▄ 子孫丁酉金 世
▄▄▄▄▄ 妻財丁亥水
▄▄▄▄▄ 兄弟甲辰土
父母乙巳火 ▄▄▄▄▄ 官鬼甲寅木 應
▄▄▄▄▄ 妻財甲子水
神劍斬蛟（1）之卦，
先損後益之象。
判曰：夬者，決也。乾兌相刑，惡聞其聲。文字契（2）約，事未易成，必須剛斷，始得吉亨。
虎易註：世身在四爻，月卦身為辰，在三爻。父母乙巳火不入卦，伏藏在二爻官鬼甲寅木下。
《易經》第四十三卦 夬 澤天夬 兌上乾下
夬：揚於王庭，孚號有厲。告自邑，不利即戎，利有攸往。
《彖》曰：「夬」，決也，剛決柔也。健而說，決而和。「揚於王庭」，柔乘五剛也。「孚號有厲」，其危乃光也。「告自邑，不利即戎」，所尚乃窮也。「利有攸往」，剛長乃終也。
《象》曰：澤上於天，夬；君子以施祿及下，居德則忌。
六爻斷：
初九：壯於前趾，往不勝為咎。
《象》曰：不勝而往，咎也。
九二：惕號，莫夜有戎，勿恤。
《象》曰：有戎勿恤，得中道也。
九三：壯於頄（3），有凶。君子夬夬，獨行遇雨，若濡有慍（4），無咎。
《象》曰：「君子夬夬」，終無咎也。
九四：臀無膚，其行次且；牽羊悔亡，聞言不信。
《象》曰：「其行次且」，位不當也。「聞言不信」，聰不明也。
九五：莧（5）陸夬夬，中行無咎。
《象》曰：「中行無咎」，中未光也。
上六：無號，終有凶。
《象》曰：無號之凶，終不可長也。
生僻字注釋：（1）【蛟】讀音：jiao，一聲。【蛟龍】古代傳說中指興風作浪，能發洪水的龍。（2）【契】讀音：qi，四聲。意為：用刀雕刻的文字，各種文書憑證，投合。（3）【頄】讀音：kui，二聲。意為：顴骨。（4）【慍】讀音：yun，四聲。意為：生氣，惱怒。（5）【莧】讀音：xian，四聲。意為：莧菜。朱熹注【莧陸】為馬齒莧（一種野菜）。
坤宮：《水天需》（遊魂） 屬土 坎上乾下
伏 神 【本 卦】
▄▄ ▄▄ 妻財戊子水
▄▄▄▄▄ 兄弟戊戌土
▄▄ ▄▄ 子孫戊申金 世
▄▄▄▄▄ 兄弟甲辰土
父母乙巳火 ▄▄▄▄▄ 官鬼甲寅木
▄▄▄▄▄ 妻財甲子水 應
雲靄中天之卦，
密雲不雨之象。
判曰：需者，須也。雲行於天，見險不前，身將有厄，恐被勾連。大事欲至，憂慮懸懸，光亨貞吉，利涉大川。
虎易註：世身在三爻，月卦身為酉，不入卦。父母乙巳火不入卦，伏藏在二爻官鬼甲寅木下。
《易經》第五卦 需 水天需 坎上乾下
需：有孚，光亨，貞吉。利涉大川。
《彖》曰：「需」，須也，險在前也。剛健而不陷，其義不困窮矣。「需，有孚，光亨，貞吉」。位乎天位，以正中也。「利涉大川」，往有功也。
《象》曰：雲上於天，需；君子以飲食宴樂。
六爻斷：
初九：需於郊，利用恆，無咎。
《象》曰：「需於郊」，不犯難行也。「利用恆，無咎」，未失常也。
九二：需於沙，小有言，終吉。
《象》曰：「需於沙」，衍（1）在中也。雖「小有言」，以終吉也。
九三：需於泥，致寇至。
《象》曰：「需於泥」，災在外也。自我致寇，敬慎不敗也。
六四：需於血，出自穴。
《象》曰：「需於血」，順以聽也。
九五：需於酒食，貞吉。
《象》曰：酒食，「貞吉」，以中正也。
上六：入於穴，有不速之客三人來，敬之，終吉。
《象》曰：不速之客來，「敬之終吉」。雖不當位，未大失也。
生僻字注釋：（1）【衍】讀音：yan，三聲。意為：開展，發揮，多餘，沼澤，低而平坦的土地。
坤宮：《水地比》（歸魂） 屬土 坎上下坤
【本 卦】
▄▄ ▄▄ 妻財戊子水 應
▄▄▄▄▄ 兄弟戊戌土
▄▄ ▄▄ 子孫戊申金
▄▄ ▄▄ 官鬼乙卯木 世
▄▄ ▄▄ 父母乙巳火
▄▄ ▄▄ 兄弟乙未土
眾星拱（1）北之卦，
水行地上之象。
判曰：比者，和也。撫臨萬國，內通外流，水行於地，本性和柔。先王制禮，以親諸侯，元永貞吉，百事無憂。
虎易註：世身在四爻，月卦身為申，在四爻。此卦父、兄、子、財、官六親俱全。
《易經》第八卦 比 水地比 坎上下坤
比：吉。原筮，元永貞，無咎。不寧方來，後夫凶。
《彖》曰：「比」，吉也。「比」，輔也，下順從也。「原筮，元永貞，無咎」。以剛中也。「不寧方來」，上下應也。「後夫凶」，其道窮也。
《象》曰：地上有水，比；先王以建萬國，親諸侯。
六爻斷：
初六：有孚比之，無咎。有孚盈缶，終來有他，吉。
《象》曰：比之初六，有他吉也。
六二：比之自內，貞吉。
《象》曰：「比之自內」，不自失也。
六三：比之匪人。
《象》曰：「比之匪人」，不亦傷乎！
六四：外比之，貞吉。
《象》曰：外比於賢，以從上也。
九五：顯比。王用三驅，失前禽，邑人不誡，吉。
《象》曰：顯比之吉，位正中也。舍逆取順，「失前禽」也。「邑人不誡」，上使中也。
上六：比之無首，凶。
《象》曰：「比之無首」，無所終也。
生僻字注釋：（1）【拱】讀音：gong，三聲。意為：環繞。
兌宮：《兌為澤》（六衝） 屬金 兌上兌下
【本 卦】
▄▄ ▄▄ 父母丁未土 世
▄▄▄▄▄ 兄弟丁酉金
▄▄▄▄▄ 子孫丁亥水
▄▄ ▄▄ 父母丁丑土 應
▄▄▄▄▄ 妻財丁卯木
▄▄▄▄▄ 官鬼丁巳火
江湖養物之卦，
天降雨澤之象。
判曰：兌者，悅也。澤潤萬物，恩惠兆民。居上愛下，悅而忻忻（1）。利有攸往，無不亨貞。
虎易註：世身在二爻，月卦身為亥，在四爻。此卦父、兄、子、財、官六親俱全。
《易經》第五十八卦 兌 兌為澤 兌上兌下
兌：亨，利貞。
《彖》曰：「兌」，說也。剛中而柔外，說以利貞，是以順乎天而應乎人。說以先民，民忘其勞；說以犯難，民忘其死。說之大，民勸矣哉！
《象》曰：麗澤，兌；君子以朋友講習。
六爻斷：
初九：和兌，吉。
《象》曰：和兌之吉，行未疑也。
九二：孚兌，吉，悔亡。
《象》曰：孚兌之吉，信志也。
六三：來兌，凶。
《象》曰：來兌之凶，位不當也。
九四：商兌未寧，介疾有喜。
《象》曰：九四之喜，有慶也。
九五：孚於剝，有厲。
《象》曰：「孚於剝」，位正當也。
上六：引兌。
《象》曰：上六「引兌」，未光也。
生僻字注釋：（1）【忻】讀音：xin，一聲。此字通「欣」。意為：喜悅。
兌宮：《澤水困》（六合） 屬金 兌上坎下
【本 卦】
▄▄ ▄▄ 父母丁未土
▄▄▄▄▄ 兄弟丁酉金
▄▄▄▄▄ 子孫丁亥水 應
▄▄ ▄▄ 官鬼戊午火
▄▄▄▄▄ 父母戊辰土
▄▄ ▄▄ 妻財戊寅木 世
河中無水之卦，
守己待時之象。
判曰：困者，危也。水在澤下，萬物不生。君子困窮，小人濫盈。三山幽谷，向暗背明。占者有難，守而勿爭。
虎易註：世身在三爻，月卦身為午，在三爻。此卦父、兄、子、財、官六親俱全。
《易經》第四十七卦 困 澤水困 兌上坎下
困：亨，貞，大人吉，無咎。有言不信。
《彖》曰：「困」，剛掩也。險以說，困而不失其所亨，其唯君子乎！「貞，大人吉」，以剛中也。「有言不信」，尚口乃窮也。
《象》曰：澤無水，困；君子以致命遂志。
六爻斷：
初六：臀困於株木，入於幽谷，三歲不覿（1）。
《象》曰：「入於幽谷」，幽不明也。
九二：困於酒食，朱紱（2）方來，利用亨祀。征凶，無咎。
《象》曰：困於酒食，中有慶也。
六三：困於石，據於蒺藜（3），入於其宮，不見其妻，凶。
《象》曰：「據於蒺藜」，乘剛也。「入於其宮，不見其妻」，不祥也。
九四：來徐徐，困於金車，吝，有終。
《象》曰：「來徐徐」，志在下也。雖不當位，有與也。
九五：劓刖（4），困於赤紱，乃徐有說，利用祭祀。
《象》曰：「劓刖」，志未得也。「乃徐有說」，以中直也。「利用祭祀」，受福也。
上六：困於葛藟（5），於臲兀[此字為【兀危】的簡化字]（6），曰動悔有悔，征吉。
《象》曰：「困於葛藟」，未當也。「動悔有悔」，吉行也。
生僻字注釋：（1）【覿】讀音：di，二聲。意為：見，相見。（2）【紱】讀音：fu，二聲。意為：古代系印章的絲繩。（3）【蒺藜】讀音：ji，二聲。li，二聲。意為：一年生草本植物。（4）【刖】讀音：yue，四聲。意為：古代砍掉腳的酷刑。（5）【蕌】讀音：lei，三聲。意為：藤，纏繞。（6）【臲[兀危]】讀音：nie，四聲。wu，四聲。意為：不安定。
兌宮：《澤地萃》 屬金 兌上坤下
【本 卦】
▄▄ ▄▄ 父母丁未土
▄▄▄▄▄ 兄弟丁酉金 應
▄▄▄▄▄ 子孫丁亥水
▄▄ ▄▄ 妻財乙卯木
▄▄ ▄▄ 官鬼乙巳火 世
▄▄ ▄▄ 父母乙未土
魚龍會聚之卦，
如水就下之象。
判曰：萃者，聚也。內外喜悅，上下俱柔。萬事蕃息，利祿悠悠。求謀有濟，解釋憂愁。
虎易註：世身在六爻，月卦身為未，在初、六爻。此卦父、兄、子、財、官六親俱全。
《易經》第四十五卦 萃 澤地萃 兌上坤下
萃：亨。王假有廟，利見大人，亨。利貞，用大牲吉，利有攸往。
《彖》曰：「萃」，聚也。順以說，剛中而應，故聚也。「王假有廟」，致孝享也。「利見大人，亨」，聚以正也。「用大牲吉，利有攸往」，順天命也。觀其所聚，而天地萬物之情可見矣。
《象》曰：澤上於地，萃；君子以除戎器，戒不虞。
六爻斷：
初六：有孚不終，乃亂乃萃，若號，一握為笑；勿恤，往無咎。
《象》曰：「乃亂乃萃」，其志亂也。
六二：引吉，無咎，孚乃利用禴。
《象》曰：「引吉，無咎」，中未變也。
六三：萃如嗟如，無攸利。往無咎，小吝。
《象》曰：「往無咎」，上巽也。
九四：大吉，無咎。
《象》曰：「大吉，無咎」，位不當也。
九五：萃有位，無咎，匪孚。元永貞，悔亡。
《象》曰：「萃有位」，志未光也。
上六：齎（1）咨涕洟（2），無咎。
《象》曰：「齎咨涕洟」，未安上也。
生僻字注釋：（1）【齎】讀音：ji，一聲。意為：懷著，抱著，把東西送給人。也有注【齎咨】為嘆息，悲嘆。也有注【齎咨】為丟失錢財。（2）【洟】讀音：ti，四聲。意為：鼻涕。
兌宮：《澤山咸》 屬金 兌上艮下
伏 神 【本 卦】
▄▄ ▄▄ 父母丁未土 應
▄▄▄▄▄ 兄弟丁酉金
▄▄▄▄▄ 子孫丁亥水
▄▄▄▄▄ 兄弟丙申金 世
妻財丁卯木 ▄▄ ▄▄ 官鬼丙午火
▄▄ ▄▄ 父母丙辰土
山澤通氣之卦，
至誠感神之象。
判曰：咸者，感也。天地感應，萬物和平。男女感應，夫婦康寧。感應之事。無有不亨。
虎易註：世身在三爻，月卦身為寅，不入卦。妻財丁卯木不入卦，伏藏在二爻官鬼丙午火下。
《易經》第三十一卦 咸 澤山咸 兌上艮下
咸：亨，利貞；取女吉。
《彖》曰：「咸」，感也。柔上而剛下，二氣感應以相與。止而說，男下女，是以「亨，利貞，取女吉」也。天地感而萬物化生，聖人感人心而天下和平。觀其所感，而天地萬物之情可見矣。
《象》曰：山上有澤，咸；君子以虛受人。
六爻斷：
初六：咸其拇（1）。
《象》曰：「咸其拇」，志在外也。
六二：咸其腓，凶，居吉。
《象》曰：雖「凶，居吉」，順不害也。
九三：咸其股，執其隨，往吝。
《象》曰：「咸其股」，亦不處也。志在隨人，所執下也。
九四：貞吉，悔亡；憧憧（2）往來，朋從爾思。
《象》曰：「貞吉，悔亡」，未感害也。「憧憧往來」，未光大也。
九五：咸其脢（3），無悔。
《象》曰：「咸其脢」，志末也。
上六：咸其輔頰（4）舌。
《象》曰：「咸其輔頰舌」，滕口說也。
生僻字注釋：（1）【拇】讀音：mu，三聲。意為：腳大拇指。（2）【憧憧】讀音：cong，一聲。意為：往來不定，搖曳不定。（3）【脢】讀音：mei，二聲。意為：背脊肉。（4）【頰】讀音：jia，二聲。意為：臉的兩側，從眼到下頜的部分。
兌宮：《水山蹇》 屬金 坎上艮下
伏 神 【本 卦】
▄▄ ▄▄ 子孫戊子水
▄▄▄▄▄ 父母戊戌土
▄▄ ▄▄ 兄弟戊申金 世
▄▄▄▄▄ 兄弟丙申金
妻財丁卯木 ▄▄ ▄▄ 官鬼丙午火
▄▄ ▄▄ 父母丙辰土 應
飛雁銜（1）蘆之卦，
背明向暗之象。
判曰：蹇者，難也。利往西南，不利東北。向暗背明，多有壅塞。求事未遂，尚多疑惑。
虎易註：世身在三爻，月卦身為酉，不入卦。妻財丁卯木不入卦，伏藏在二爻官鬼丙午火下。
《易經》第三十九卦 蹇 水山蹇 坎上艮下
蹇：利西南，不利東北；利見大人，貞吉。
《彖》曰：「蹇」，難也，險在前也。見險而能止，知矣哉！「蹇，利西南」，往得中也。「不利東北」，其道窮也。「利見大人」，往有功也。當位貞吉，以正邦也。蹇之時用大矣哉！
《象》曰：山上有水，蹇；君子以反身修德。
六爻斷：
初六：往蹇，來譽。
《象》曰：「往蹇，來譽」，宜待也。
六二：王臣蹇蹇，匪躬之故。
《象》曰：「王臣蹇蹇」，終無尤也。
九三：往蹇，來反。
《象》曰：「往蹇，來反」，內喜之也。
六四：往蹇，來連。
《象》曰：「往蹇，來連」，當位實也。
九五：大蹇，朋來。
《象》曰：「大蹇，朋來」，以中節也。
上六：往蹇，來碩（2），吉。利見大人。
《象》曰：「往蹇，來碩」，志在內也。「利見大人」，以從貴也。
生僻字注釋：（1）【銜】讀音：xian，二聲。意為：用嘴含。接受，相連接等。（2）【碩】讀音：shuo，四聲。意為：大。
兌宮：《地山謙》 屬金 坤上艮下
伏 神 【本 卦】
▄▄ ▄▄ 兄弟癸酉金
▄▄ ▄▄ 子孫癸亥水 世
▄▄ ▄▄ 父母癸丑土
▄▄▄▄▄ 兄弟丙申金
妻財丁卯木 ▄▄ ▄▄ 官鬼丙午火 應
▄▄ ▄▄ 父母丙辰土
地中有山之卦，
仰高就下之象。
判曰：謙者，退也。謙而受益，滿而受虧。謙謙君子，尊人自卑。利用謙遜，萬事無違。
虎易註：世身在六爻，月卦身為戌，不入卦。妻財丁卯木不入卦，伏藏在二爻官鬼丙午火下。
《易經》第十五卦 謙 地山謙 坤上艮下
謙：亨，君子有終。
《彖》曰：「謙，亨」，天道下濟而光明，地道卑而上行。天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神害盈而福謙，人道惡盈而好謙。謙尊而光，卑而不可逾（1），君子之終也。
《象》曰：地中有山，謙；君子以裒（2）多益寡，稱物平施。
六爻斷：
初六：謙謙君子，用涉大川，吉。
《象》曰：「謙謙君子」，卑以自牧也。
六二：鳴謙，貞吉。
《象》曰：「鳴謙，貞吉」，中心得也。
九三：勞謙君子，有終吉。
《象》曰：「勞謙君子」，萬民服也。
六四：無不利，撝（3）謙。
《象》曰：「無不利，撝謙」，不違則也。
六五：不富以其鄰。利用侵伐，無不利。
《象》曰：「利用侵伐」，征不服也。
上六：鳴謙，利用行師，征邑國。
《象》曰：「鳴謙」，志未得也。「可用行師」，征邑國也。
生僻字注釋：（1）【逾】讀音：yu，二聲。意為：超過，更加。（2）【裒】讀音：pou，二聲。意為：聚，取出。（3）【撝】讀音：hui，一聲。意為：指揮。
兌宮：《雷山小過》（遊魂） 屬金 震上艮下
伏 神 【本 卦】
▄▄ ▄▄ 父母庚戌土
▄▄ ▄▄ 兄弟庚申金
子孫丁亥水 ▄▄▄▄▄ 官鬼庚午火 世
▄▄▄▄▄ 兄弟丙申金
妻財丁卯木 ▄▄ ▄▄ 官鬼丙午火
▄▄ ▄▄ 父母丙辰土 應
飛鳥遺音之卦，
上逆下順之象。
判曰： 小過者，過也。飛鳥翩翩，音徹於天。進則有咎，退則無愆（1）。多憂過失，疾病相纏。出入不利，必有迍邅。
虎易註：世身在初爻，月卦身為卯，不入卦。妻財丁卯木不入卦，伏藏在二爻官鬼丙午火下。子孫丁亥水不入卦，伏藏在四爻官鬼庚午火下。
《易經》第六十二卦 小過 雷山小過 震上艮下
小過：亨，利貞。可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。
《彖》曰：「小過」，小者過而亨也。過以利貞，與時行也。柔得中，是以小事吉也。剛失位而不中，是以不可大事也。有飛鳥之象焉，「飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉」，上逆而下順也。
《象》曰：山上有雷，小過；君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉。
六爻斷：
初六：飛鳥以凶。
《象》曰：「飛鳥以凶」，不可如何也。
六二：過其祖，遇其妣（2）；不及其君，遇其臣，無咎。
《象》曰：「不及其君」，臣不可過也。
九三：弗過防之，從或戕（3）之，凶。
《象》曰：「從或戕之」，凶如何也。
九四：無咎，弗過遇之；往厲必戒，勿用永貞。
《象》曰：「弗過遇之」，位不當也。「往厲必戒」，終不可長也。
六五：密雲不雨，自我西郊。公弋（4）取彼在穴（5）。
《象》曰：「密雲不雨」，已上也。
上六：弗遇過之；飛鳥離之，凶，是謂災眚。
《象》曰：「弗遇過之」，已亢也。
生僻字注釋：（1）【愆】讀音：qian，一聲。意為：罪過，過失。（2）【妣】讀音：bi，三聲。意為：已故的母親。（3）【戕】讀音：qiang，一聲。意為：殺害，殘害。（4）【弋】讀音：yi，四聲。意為：用帶有繩子的箭射鳥，用來射鳥的帶有繩子的箭。（5）【穴】讀音：xue，二聲。意為：岩洞（泛指地上或某些建築物上的坑和孔），動物的窩。
兌宮：《雷澤歸妹》（歸魂） 屬金 震上兌下
伏 神 【本 卦】
▄▄ ▄▄ 父母庚戌土 應
▄▄ ▄▄ 兄弟庚申金
子孫丁亥水 ▄▄▄▄▄ 官鬼庚午火
▄▄ ▄▄ 父母丁丑土 世
▄▄▄▄▄ 妻財丁卯木
▄▄▄▄▄ 官鬼丁巳火
浮雲蔽日之卦，
陰陽不交之象。
判曰：歸妹者，大也。歸妹未吉，其道將窮。天地不交，閉塞不通。有殃（1）有咎，無始無終。所作不順。必見其凶。
虎易註：世身在二爻，月卦身為申，在五爻。子孫丁亥水不入卦，伏藏在四爻官鬼庚午火下。
《易經》第五十四卦 歸妹 雷澤歸妹 震上兌下
歸妹：征凶，無攸利。
《彖》曰：「歸妹」，天地之大義也。天地不交，而萬物不興；歸妹，人之終始也。說以動，所歸妹也。「征凶」，位不當也。「無攸利」，柔乘剛也。
《象》曰：澤上有雷，歸妹；君子以永終知敝。
六爻斷：
初九：歸妹以娣（2），跛能履，征吉。
《象》曰：「歸妹以娣」，以恆也。「跛能履」，吉相承也。
九二：眇能視，利幽人之貞。
《象》曰：「利幽人之貞」，未變常也。
六三：歸妹以須，反歸以娣。
《象》曰：「歸妹以須」，未當也。
九四：歸妹愆期，遲歸有時。
《象》曰：愆期之志，有待而行也。
六五：帝乙歸妹，其君之袂（3），不如其娣之袂良。月幾望，吉。
《象》曰：「帝乙歸妹」，「不如其娣之袂良」也，其位在中，以貴行也。
上六：女承筐無實，士刲（4）羊無血，無攸利。
《象》曰：上六「無實」，承虛筐也。
生僻字注釋：（1）【殃】讀音：yang，一聲。意為：禍害，使受禍害。（2）【娣】讀音：di，四聲。意為：古代婦人稱丈夫的弟婦為娣，古代姐姐稱妹妹為娣。（3）【袂】讀音：mei，四聲。意為：袖子。（4）【刲】讀音：kui，一聲。意為：割。
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