《弟子規》心得分享之四十五

《文鈔》復焦易堂居士書。「今之講男女平權者，多多皆不知女人之權，大於男子，多難稱喻。世道之亂，亦由女權不振所致。世道欲治，當急令女子無負天職，各各恪守其權。

光嘗謂治國平天下之權，女人家操得一大半。以其克盡婦道，相夫教子，於家於國，利在不知不覺中。祈詳視嘉言錄諭在家善信數章，可以悉知。此外求治，則非光之淺見劣識所得而知也」。

印光大師弘法的時間，應該在三零年到四零年之間，老人家弘法只有十年。西風東漸，提倡男女平權，一定是在這之前，而且這個時候已經很普遍了。城市裡一定是受了很大的影響，農村還不至於，農村交通閉塞，比較守舊。這些與大師通信的人，應該是受到很大影響的城市家庭。

到了今天，人們已經不知道男女有分工，所謂是「夫婦有別」，這是五倫之中的一倫。這是講丈夫與妻子的本分不一樣，丈夫在外面工作掙錢，來養家糊口。妻子在家庭裡面工作，擔負起家裡的種種責任，這包括「孝翁姑，和妯娌，相夫教子」，這個婦女的本分範圍，在昨天就仔細地談到了。大師在這裡談到婦女的權力比男子大很多，每一項都很重要。翁姑需要晚輩盡孝，妯娌需要和睦，丈夫回家，受妻子枕邊風吹的是道德仁義，使丈夫恪守道德，在家裡主持正派家風。這三大類事情都是輔助丈夫的工作，教育孩子的工作更重要。孩子是這個家庭的傳人，他是主持好家風的下一個人，孩子要是教育不好，這個家就從此亂了，這一件一件的家庭責任就都不能走上正軌。

妻子這幾件責任，都要丈夫安排，妻子做不好，做丈夫的一定會告訴她。俗諺曰：「教婦初來，教兒嬰孩」，這是做丈夫的，或是做翁姑的老人教育剛進家門的媳婦。你來到這個家庭，哪些是你的工作範圍，責任範圍，怎麼做好你本分的工作。也就是大師提到的：「孝翁姑，和妯娌，相夫教子」，是婦女的本分工作。

這個工作比起在外面掙錢，來得複雜，難辦。丈夫的父母不是自己的親生父母，能真心盡孝嗎？妯娌之間各有個家的利害關係，能互相和睦嗎？輔助丈夫，她自己有這個道德能力嗎？教育孩子，她有這個給孩子紮根教育本事嗎？

所以舊時代對婦女的教育遠遠比對男子的教育來得重要。但是這也是個很難的事情，女子一旦生下來，就註定了是別人家的人，所謂是：「嫁出去的女兒，是潑出去的水」，舊時代往往有「男尊女卑」的看法。男子是自己家裡的人，女子就一定要嫁出去，早晚不是自己家裡的人，就很可能不重視女子的教育。又有女孩子在很小就做童養媳的風俗，把家裡的女孩子許配給父母認可的一家人，以至於女孩子在很小就已經到那一家去生活，這就叫童養媳。

還不是真正的媳婦，是被帶大的養媳。這個童養媳就要從小干起自己將來要做的工作，這是很不幸的事。自己家裡貧窮，可能是養不起，送去代養，父母知道早晚是人家的人，所以也甘心情願。孩子也是這個心態，自己的一生早晚要過門，早晚都是一個樣。大概只有很富裕的家庭可以早教女子，重視女子的教育。

舊時代中國的家庭普遍貧窮，能夠做到女子教育的家庭是很有眼光的人家，這個家裡一定有明白事理的老人。周朝的三太家庭一定是這種家庭裡面出來的女子，他們才有可能嫁到王公貴族家裡，作為下一代王子的母親。這也正是重視女子教育的動力，送女子進貴族家庭。

今天要是有家庭，重視女子的倫理、道德教育，她們長大了以後，有可能在家庭裡面，操起女子應盡的本分，將來這樣家庭的孩子一定有大出息，很可能都被教育得像聖賢一樣。若是出一個孔子、孟子，將來的中國就有希望了。周朝的盛世會再出現，「21世紀是中國人的世紀」，這個古老的預言，一定是他們的成績。