悟玄道場的【丹道修鍊】
]《周易參同契》秘傳仙術的來龍去脈蕭天石在《重刊古本周易參同契集注序》等文中描述了這一情況，他說：「《周易參同契》一書，漢魏伯陽著，世尊為『萬古丹經王』，歷代丹家祖之，為我國古典哲學書中之最深奧義書」。陳櫻寧先生曾經調查過世界上主要宗教中秘傳男女合炁之術的事實，發現不同宗教功法高低不同，伊斯蘭教秘傳功法類似於中國房中術的水平，藏傳佛教密宗功法及瑜伽功...閱40轉自鐵剎仙子公眾公開12-07-16 05:45《悟真篇》內丹要旨(4)《悟真篇》內丹要旨(4)《悟真篇》內丹要旨作者：未知 文章來源：中國氣功在線 點擊數：5656 更新時間：2003-6-29 精--丹經所用精，氣，神三個名詞，是專用語，與醫書所用詞語實質上並不相同，所以為了判明兩者的區別，常常冠以元精，先天精，真精及後天精，交感精等定語。外丹用火練葯，內丹則以神練精，所以將神喻火，將精喻水，...閱31轉自七情六慾公眾公開12-07-16 05:43正道金丹功（正道氣功一部功教材） >> 中華氣功網編者按：此正道金丹功為弘德老師正道氣功一部功教材內容，整理來，與大家參考。金丹，又叫內丹。人元丹法是我們最常見的一種，是指用元精、元氣、元神凝聚而成的物質，所成之丹名叫玄珠，且有玉液還丹和金液還丹之分。此正謂《金丹》詩曰："本來真性喚金丹"，同是一理。就小還丹而言，《大丹直指》等書說，內丹築基階段，煉化真炁，...閱44轉自小寶內公眾公開12-07-16 05:41金丹功修鍊四步金丹功的修鍊與人們所熟知的內丹修鍊截然不同。中華養生網 zhyslt.com.金丹功的修鍊可分為四個階段，第一階段為煉虛化炁，第二階段為煉炁化精(指陽精)，第三階段為煉精化神，最後階段為煉虛合道。玄關橐龠法歷來丹書稀有提及，然誠為求金丹至秘至妙之法，金丹真傳中雖用其說，但未詳其法。第三步功成，金丹化為胎神，陽神成象，自鑒神容，耳中...閱36轉自鑫子公眾公開12-07-16 05:41金丹大法 卷外﹝細說篇﹞凝聚金丹之法與其它還丹之法相同，把真意由坎宮移至中宮臍後一寸三分處，則金丹之光自然隨真意凝聚於中宮，成一粒黍米大的金丹。無極圖2首先把原始的『無極圖』按一定的比例置於禪定的圖中，如圖所示，如果你已經把【金丹大法】下卷〔法身篇〕熟讀，或者把【金丹大法】卷外〔細說篇〕第十四節的『細說金丹內法修鍊』熟讀，那麽第一時間你會覺得...閱46轉自mihu16公眾公開12-07-16 05:40《金丹大要》《金丹大要》《金丹大要》，元陳致虛撰。這是一部內丹專著，作者為了抬高內丹（金丹）術的地位，奉老子為內丹始祖，稱 老子之道即金丹之道。他總結說，修鍊金丹不外修鍊精、氣、神三物，只要善於分辨三物之先天、後天，以先 天精、氣、神為本，後天精、氣、神為用，"三物相感，順則成人，逆則生丹。在 《金丹妙用章》中說，所謂金丹之&quo...閱104轉自暗暗暗暗...公眾公開12-07-16 05:39陰符經全文觀天之道，執天之行，盡矣。宇宙在乎手，萬物生乎身。立天之道，以定人也。人發殺機，天地反覆。天地，萬物之盜。萬物，人之盜。人，萬物之盜。故曰：「食其時，百骸埋。動其機，萬化安。」人知其神而神，不知不神而所以神也。愚人以天地文理聖，我以時物文理哲。自然之道靜，故天地萬物生。天地之道浸，故陰陽勝。陰陽推而變化順矣。閱1718轉15評0公眾公開12-07-14 16:25悟真直指詳說乃初弦鉛之氣也。是又以光字之同，而訛以其指斥葉文叔者，今以無名子之註考之，前乎文叔未有註後乎文叔未有斥文叔之非者。內葯陰 臣 木 子龍 磁 賓 汞疏 家臣 兔兒 真汞陽火 木液 張騫 陰汞真火 雪胎 嬰兄 內丹陰丹 玄珠 火龍 後天...閱401轉11評0公眾公開12-07-14 16:10三車秘旨三車秘旨 [清]李涵虛著 陳攖寧校訂 三車秘旨目錄 讀者須知(陳攖寧) 李涵虛真人小傳(李道山) 第一件河車 第二件河車 第三件河車 收心法題詞 收心法下手功夫 收心法雜談 道情詩廿四首 收心法道情自遣一首 雜體詩十三首 滿江紅詞三首 大江西派九字 呂祖題詞一首 三車秘旨讀者須知 一、本書作者李涵虛，世稱之為西派。第一件河車，即指第一段工夫...閱58轉5評0公眾公開12-07-14 16:07紫清指玄集鍊形之妙，在乎凝神，神凝則氣聚，氣聚則丹成，丹成則形固，形固則神全。火本南方離卦，屬心，心者神也，神則火也，氣則葯也，以火煉藥而成丹者，即是以神御氣而成道也。人能手摶日月，心握鴻蒙，自然見槖籥之開闔，河車之升降，水濟命宮，火溉丹台，金木交並，水土融和，奼女乘龍，金翁跨虎，逆透三關，上升內院，化為玉汞，下入重樓，中有一...閱18轉8評0公眾公開12-07-14 16:05破迷正道歌·鍾離權說破木金無間隔，真鉛真汞豈有形，誰知這個天機理，便會日月得高奔。更有積精為鉛汞，二氣相交豈有形，摧塌天關無可比，雷電風阻一齊生，顛倒顛時交換位，無量火氣亂崢嶸，虎繞葯爐爭造化，龍蹯金鼎要飛騰，四象五行歸戊己，抽添應用片時中，結胎火候有時刻，真火炎炎燒宇宙，乾坤上下盡通紅。驅回斗柄元關理，斡轉天關萬象通，片晌龍虎頻頻斗...閱14轉2評0公眾公開12-07-14 15:44西?山?群?仙?會?真?記心氣傳肺氣，肺氣傳腎氣。神以氣為母．氣以形為舍。真氣欲絕而喜不實，食常減口．然而調氣、和氣、布氣、咽氣、聚氣、行氣、保氣、換氣，皆不出養氣之道．夫氣如線，觸之則斷；如腎氣傳肝氣，肝氣方生，腎之餘陰入脾，其氣過肝為純陽，氣中有真一之水，以到於心，積氣生液，顆顆如懸珠垂露，而還下田，更不隨溺水以傳膀胱．若用火候無差，煉而...閱25轉4評0公眾公開12-07-14 08:54翠虛篇（全）（一）嘗觀張紫陽贈白鹿洞主之詩，有曰：「聞君知葯已多年，何不修心鍊汞鉛？所產之處曰川、源、山、海，所煉之器曰壇、爐、鼎、灶，所稟之性，故有汞、鉛、水、火之名，所成之象，故有丹砂、玄珠之號。鉛汞一門不可依，金丹秘訣聖無知。莫將世人凡鉛汞，論年運火共相持。鉛汞相傳世所希，丹砂為質雪為衣。即此可謂鉛汞精，化作精髓盈關元，但去身中...閱33轉4評0公眾公開12-07-14 08:45悟真直指詳說三乘秘要論言爐鼎者有數處，「真一之炁，生於天地之先，邈不可測，聖人以同類之物誘之成丹，亦猶日中有火，以陽燧引之，則得其火矣。又如月中有水，以方諸引之，則得其水矣。故煅煉同類之物，立為爐鼎，號曰真龍真虎。」，「乃立龍虎為鼎爐」，翁真在《悟真篇注》中言「夫煉金丹大葯，先明天地未判之前，混沌無名之始炁，立為丹基，次辯真陰真陽同類有情...閱229轉16評0公眾公開12-07-14 08:41金丹真傳曰：「敢問何以修人仙？」曰：「補完氣血，復成乾體，復得外葯，結成內丹、此人仙也；采鉛鍊汞，凝一黍珠，餌之升仙，上朝金闕，此天仙也。然結丹與還丹有異，癸鉛與壬鉛不同，結丹之法，由我而不由人，還丹之功，在彼而不在己。葯論癸壬，癸不採而壬可采，丹分二四，二得丹而四合丹，鉛汞兩家，半在彼兮半在克，雌雄二劍，一伏虎而一降龍，此...閱45轉3評0公眾公開12-07-14 08:33還源篇鉛汞成真體，陰陽結太元，但知行二八，便可煉金丹。汞是青龍髓，鉛為白虎脂。玉鼎烹鉛液，金爐養汞精，九還為九轉，溫養象周星。黑汞生黃葉，紅鉛綻紫花，更須行火候，鼎里結丹砂。留汞居金鼎，將鉛入玉池，主賓無左右，只要識嬰兒。舟熟無龍虎，火終休汞鉛，脫胎已神化，更作玉清仙。汞鉛歸一鼎，日月要同爐，進火須防忌，教君結玉酥。先師《...閱57轉6評0公眾公開12-07-14 08:32太乙金華宗旨原文太乙金華宗旨原文。回光之功全用逆注，注想天心，天心居日月中。凡人投胎時，元神居方寸，而識神則居下心，下面血肉心，形如大桃，有肺以覆翼之，肝佐之，大小腸承之，假如一日不食，心上便大不自在，至聞驚而跳，聞怒而悶，見死亡則悲，見美色則眩，頭上天心何嘗微微些動也。乃先天真一之氣，神火即光也，意土即中宮天心也。卻此有機竅，無過...閱3996轉99評0公眾公開12-07-14 08:28上陽子金丹大要·陳致虛《金碧經》曰：「發火初溫微，亦如爻動時。」《悟真篇》云：「縱識硃砂及黑鉛，不知火候也如閑。」王道云：「金液神丹，全在火候。火是葯之父母，葯是火之子孫。」魏師呂曰：「夫能盡性命之道者，無出於黃帝金丹。金丹之妙在乎火記，火記之妙象乎坎離相交而生變化神明也。」是以大修行人，不知鉛汞火候，則不能成丹明矣。古歌曰：「鉛為芽母，...閱61轉7評0公眾公開12-07-14 08:25道家------大雁氣功==排毒功道家------大雁氣功==排毒功 大雁氣功排毒功,取盤坐式練功，腿的盤法與以上所說的自由盤腿一致。另外，不能盤坐練功者，也可以將兩腳垂地，這是練大雁功靜功所允許的。練靜功應注意的事項（一）要把靜、松、空貫穿於靜功行功的全過程。至於默想"大雁功功成"，這幾個字在初級階段包含了大雁功的全部信息，即"大雁"&#...閱20轉自葫蘆島交友公眾公開12-07-13 05:25道家內丹之返還法.道家內丹之返還法. 一、返還法功法簡介 返還法是道家內丹的一種入門鍛煉方法，法簡效宏，原出處記不清了，好像載於《中國氣功精選.續篇》，我手頭上的是一位朋友給的複印件，也不是很全，但它的功效實在是好，簡單易練，出功快，功效大，所以介紹給大家，此功對那些怕冷、食欲不振、消化不良、經常感冒、汗多、體倦乏力、心力衰弱、氣虛、...閱18轉自太虛逍遙郎公眾公開12-07-13 05:24龍門正宗上品丹法修仙節次學者既有前功，方可擇靜地為圜室，遠避塵氛、供設東華帝君、正陽帝君、純陽帝君、海蟾帝君、重陽帝君、紫陽張祖、杏林石祖、道光薛祖、泥丸陳祖、玉蟾白祖，以及北派諸祖神位，本支經籍度師，長燈香火祀之，日漸收拾身心、斂藏神炁，同歸中宮祖竅之中，存抱元守一之訣。[ 閔小艮曰：此歸復法，即胎息入手功法。要知薛祖師說了"周天息數微...閱17轉自葉九公眾公開12-07-13 05:21靈元金丹修鍊法(2)靈元金丹修鍊法(2)靈元金丹修鍊法作者：劉紫輪 文章來源：網路收集 點擊數：4405 更新時間：2009-7-29三、玄關橐龠修鍊法 玄壇消息是真源，先祖妙一始名傳。此功久久行持，直待鍊氣化成陽精，精光發生，化為金丹。金丹不現，則功夫不到，功到則自然成。行修此法，煉的是先天靈元之氣，感召宇宙之靈氣以成金丹。此中有天壤之別...閱28轉自七情六慾公眾公開12-07-13 05:20道家打坐十二步秘功（二）道家打坐十二步秘功（二）功法詳解 下手練精化炁是道家性命雙修功法中的絕秘，非其人不傳。功法詳解 此七步功夫是日月合併，守中抱一，翕聚祖炁，聚光、煉光、收光之法，道家也謂之煉丹法。功法詳解 蟄藏功法，是道家養生功法中的高級功法。功法詳解 虛室生白，蟾光出現，是通過前面十步功夫即下手煉精化炁、轉手煉炁化神以及文烹...閱31轉12評0公眾公開12-07-13 05:11最上乘丹法氣功修鍊法最上乘丹法氣功修鍊法。最上乘丹法氣功修鍊法--陳攖寧 (2007-12-05 21:55:09)王新元按語：此乃陳攖寧先生練氣功的精華感悟，道出了練氣功的千古秘訣，凡真正能練成氣功者，都有同感。神不離氣，氣不離神。神守神（坤）宮，真炁自動。身外有身，顯則神彰於氣。此篇不過五百四十字，包括全部丹法氣功在內。海牙按：誠如師言，此篇為丹法氣功修練...閱49轉自未來的世界公眾公開12-07-12 05:10內丹修鍊十八法的要點精液蒸煉，玉壺注神，想著全身氣之部位，精液蒸煉的有關部位，有感知的部位，可以意會的部位，需要的部位，想像它好比是一個高爐，裝酒的玉壺，好比呂洞賓的寶葫蘆，是有形的東西似的，裡面裝著有形的精液，在精液蒸發之中有進一步升華過程。是第十四步陰陽訓練。就是要將前面提到的可能有丹田部位，可能是丹田的部位，訓練過程出現所謂身內神...閱35轉自俘虜公眾公開12-07-06 05:12內丹入門功內丹入門功。內丹入門功有二： 第一步為煉己，其功成標誌為丹田氣暖，腎如湯煎，氣行帶脈。第二步為築基，其功成標誌為氣通任督。內丹功修鍊達到返先天狀態時，所有後天的有為之法、思維方式都不復存在，到此時練功者方真正進入內丹功之門。築基階段氣通任督，此時之氣稱為營衛之氣、混元之氣。氣歸丹田，功成法明。當丹田之氣充足之時，...閱98轉15評0公眾公開12-07-04 20:53道家《九轉還丹術》將養一二天，就完成丁第一步降丹功法。第六轉 換肉 練法：選每月十五日夜半子時，洗漱畢，對圓月而坐，閉日盤膝，調和氣息，而後合嘴閉息，意念真氣充滿六腑，體內腎之真明之氣與空中月精之氣相互交通，身形瑩如水晶，湛然明朗。然後緩緩睜眼呼吸，由鼻向月吸月華之氣，意念其歸入丹田，月華真明激動丹田真水、水火相交，如沸池之狀，如此...閱60轉9評0公眾公開12-07-04 20:51武當混元活骨養生氣功活骨養生功主要鍛練人體中最重要的九大關節以及奇經八脈，以養護關節，鍛練經絡來維護身體的強健。2、扭轉乾坤（虛步）：主要鍛練腰、胯、踝等關節鍛練腰腿的相關筋經絡路。3、雙手托天：主要鍛練頸、肩、以及胸部等關節以及鍛練經過腹胸以上的相關筋經絡路。6、推窗望月：側身推掌，主要鍛練肘、腕等關節，鍛練身體側面的筋經絡路。閱596轉26評0公眾公開12-06-24 05:04道教養生功法之玄門太極長生功道教養生功法之玄門太極長生功。全功原分四部，但第三部下元功已殘缺，而蕭氏未及抄錄，第四部神元功則據說在宋朝以後已失傳。玄門太極長生功即為道家動靜雙修之上乘功法，寓神奇與高明於簡易平實中，鑄氣功與按摩於一爐，內健精氣神於五臟六腑，外健筋骨皮及四肢百骸，可自然打通任督二脈。全功凡四部，曰神元功，曰上元功，曰中元功，曰下元...閱65轉5評0公眾公開12-06-22 05:17道教內丹(5)---詹石窗女丹。女丹，內丹學術語。二是指女性修鍊內丹之方法。當道教內丹學興起的時候，許多女性也進行內丹修行實踐，並且形成了適宜女性修鍊的內丹法門。全真道「北七真」之一的孫不二元君著有《坤訣》一書，該書稱「女丹」之法是「升天之階級」、「濟世之梯航」，足見女丹修鍊被道門女子所看重。在《道藏輯要》中收有《女丹合編》的小叢書，其中包括...閱244轉72評0公眾公開12-06-15 17:34道教內丹(4)---詹石窗青帝受甲乙木德之三氣，赤帝受丙丁火德之二氣，白帝受庚辛金德之四氣，黑帝受壬癸水德之一氣，黃帝受戊己土德之五氣。金德之四氣與水德之一氣匯通而成五，木德之三氣與火德之二氣匯通亦成五，中央自有五氣，「三五」相聚，四大安和，五氣則朝元而聚於頂，體現了內丹修鍊的一種高級境界。火候有幾種不同的情況，有文烹火候，有武煉火候，有下手...閱112轉47評0公眾公開12-06-15 17:33道教內丹(3)---詹石窗道教內丹(3)---詹石窗 道教內丹(3)---詹石窗。聚合的第一步即是「煉精化氣」，也就是「收三歸二」，這裡的「三」就是「精氣神」，而「二」就是「氣」與「神」，既然「精」受煉而成氣，則「精」已無形，剩下「氣神」了。如果說「煉精化氣」是「收三歸二」的功夫，「鍊氣化神」是「由二歸一」的功夫，那麼「煉神還虛」則是任神而至於虛極的過程...閱106轉53評0公眾公開12-06-15 17:31道教內丹(2)---詹石窗道教內丹(2)---詹石窗 道教內丹(2)---詹石窗。道教內丹學從「過河」需要使用「河車」的事聯想到鍊氣的過程。道教外丹煉製以「九鼎」為最高的規格，古有《黃帝九鼎神丹經訣》，則以九鼎表示煉丹九法和九轉的程序。所謂「九鼎煉心」也是用借喻的方式表示煉性的程序，在道教內丹家看來，人倫修養要靠平時，日常生活的德行涵養就像金丹的煉製一樣，...閱89轉54評0公眾公開12-06-15 17:30道教內丹(1)---詹石窗又據《羅浮山志》的記載，隋朝的蘇元朗陳述了以「身為爐鼎，心為神室」的內丹操作，體現了當時道門中人以外丹燒煉比喻內丹操作的思維路數。後來，葛洪側重從外丹學的角度論述「還丹」對於長生不老的重要作用，他認為金液還丹是道門修鍊長生的根本，葛洪所謂還丹指的是在九轉金丹基礎上再度煉製而成的一種丹藥。唐末以來，由於外丹術的弊病，道...閱80轉52評0公眾公開12-06-15 17:29「玄珠」道解黃帝游乎赤水之北①，登乎崑崙之丘②而南望③，還歸④，遺其玄珠⑤。就是運用隱喻藏訣法揭示「黃帝」這個雙義詞，既在表面上談「黃帝」的修之身，同時暗喻人人體內皆有的「黃帝」——中央戊己土的黃婆。「黃帝」：雙義詞，隱喻中央信德，以真信運用後天意識和先天意識結合成「圭」，進行修身實踐之義。黃帝說：「奇怪呀！只有在先天無為的狀態...閱82轉13評0公眾公開12-06-15 17:23舍利子的形成舍利子的形成。所謂舍利子，為個人修行成就之結晶，在道教就是體現丹功的成就,在佛教稱之為舍利 .舍利 原是印度語譯為(設立羅)....等各種不一之名稱,其意義為(遺留物)或(靈骨) 舍利子不完全經由火化而得。舍利子的顏色某些方面上與道教所說的五行（金木水火土）、佛教所說的四大（地水火風）可能有著一定的聯繫，一般認為白色的舍利子是骨骼的...閱25轉6評0公眾公開12-06-15 17:22金光法金光法。金光法，也稱為小金光法，是一種修身、調神、辟邪、佔場，方便煉功增陽滌陰和修法的功法。此功法也可以貫穿於任何功法中，持真言萬遍（指平時反覆持誦），一般七至二十一天就能體生金光。這是因為本功法重在調動神之腑和神之臟，修持離中之陰和心中之陽，既調動質元性物質，又啟動本體全息信號，所以自我反省過失，樹立大志向，對這步...閱40轉12評0公眾公開12-06-12 19:51靈源大道歌·曹文逸靈源大道歌·曹文逸。靈 源 大 道 歌 · 曹 文 逸。宮室虛閑神自居，靈府煎熬枯血液。細細消磨漸漸衰，耗竭元氣神乃去。九年功滿火候足，應物無心神化速。神是性兮氣是命，神不外馳氣自定。專氣致柔神久留，往來真息自悠悠。元氣不住神不安，蠹木無根枝葉干。勤苦之中又不勤，閑閑只要養元神。心知大道不能行，名跡與身為大病。形神雖...閱17轉3評0公眾公開12-06-12 19:39《陰符經》與丹功修鍊張果在注釋《陰符經》題目主旨時講：「觀自然之道，無所觀也。不觀之以目，而觀之以心。心深微而無所不見，故能照自然之性，性深微而能照，其斯之謂陰。執自然之行，無所執也。故不執之以手而執之以機。機變通而無所系，故能契自然之理。夫惟變而能契，斯謂之符。照之以心，契之以機，而陰符之義盡矣。」這裡的「盡」，是指人們的心性、元神，...閱89轉31評0公眾公開12-06-12 04:47自然門童子功及五神修鍊法自然門童子功及五神修鍊法。萬氏童子功及五神修鍊法，為武林泰斗萬籟聲所傳。萬老身體如此康健，除他得益於他的拳術外，還有少林童子功與五神修鍊法。五臟者心、肝、脾、肺、腎，心屬火，肝屬木，脾屬土，肺屬金，腎屬水，又心藏神，肝藏魂，脾藏志，肺藏魄，腎藏精，五臟盡傷則神去。,3 4-S.C w 若在寢前練，可先練五神修鍊法，再做童子功...閱61轉14評0公眾公開12-06-12 04:20玄關真解玄關真解。玄關是竅不是體穴。點化，即是用一句話點明玄關這個小竅門：用意緊盯住自己的虛無心，無所住心。玄關非只一關。玄關非只一關、開玄關說難又易。玄關亦稱玄門。色與空是兩扇門，兩個對立面，首先要離開色這扇門，又要離開空這扇門。我這裡把玄關點破，但很多人還是有參悟不透，是故古今許多方便**應運而生，我設的「醉佛出山」、「千...閱46轉18評0公眾公開12-06-11 20:46金丹四百字金丹四百字。以東魂之木、西魄之金、南神之火、北精之水、中意之土是為攢簇五行， 以含眼光、凝耳韻、調鼻息、緘舌氣，是為和合四象，以眼不視而魂在肝、耳不聞而精在腎、舌不聲而神在心、鼻不香而魄在肺、四肢不動而意在脾，故名曰五氣朝元；故曰奪天地一點之陽，采日月二輪之氣，行真水於鉛爐，運真火於汞鼎。真土擒真鉛，真鉛制真汞，鉛汞歸...閱31轉3評0公眾公開12-06-09 12:07華山派鎮山之寶紫霞功華山派鎮山之寶紫霞功。紫霞功乃華山派鎮山之寶，是華山派修鍊內丹的快速功法，為長生不老之仙術，亦為道家技擊之無上玄功，功成「罡氣」貫注全身，穿經過穴，周天行走，可閉穴，移穴。三、推山功： （1） 兩足左右分開，成馬步，頭頂挎坐，兩臂屈肘握拳抱於腰際，拳心向上，目視前方，氣沉丹田，而后座腿屈膝右擰成右弓步，同時左掌變拳，...閱51轉12評0公眾公開12-06-09 12:04《無根樹》丹詞《無根樹》丹詞。無根樹，花正幽，貪戀榮華誰肯休。註：無根樹乃指未得妙道真機之俗人，生命好像無根之樹，漸漸枯死，雖然上面有幾棵花，無奈根基已斷，雖然貌似幽然可愛，其實毫無生機可言。無根樹，花正微，樹老重新接嫩枝。註：雖然人人都是無根樹，但是世上有仙方可救活，訪明師指點，好像嫁接之法，無根樹也可以設法栽活。無根樹，花正青...閱36轉3評0公眾公開12-06-09 05:31道教神功之小周天道教神功之小周天 內家「渾元 門」一代宗師蕭天義老先生傳下來的正宗內丹功的築基法門，承鍾呂一脈，屬大道功法 ，易學易練。如能保持心性不為諸緣所動，意念達到如明鏡，如止 水，凈瑩澄澈，如入恍惚杳冥之中時，習者會感到下丹田氣動，接著感到有一股強而有力的 真氣從下丹田開始流注循環，先達會陰，過尾閭，沿督脈上行，經夾脊，至玉枕，...閱438轉18評0公眾公開12-06-08 05:50道閫元樞歌————宋 彭耜撰道閫元樞歌————宋 彭耜撰。宋 彭耜撰。君不見：一粒金丹何赫赤，大如彈丸色如橘。人人分上本圓成，夜夜靈光滿神室。神室即是此靈台，中有長生不死胎。丹頭本自生前結，真靜妙明光皎潔。若到丹成雖沐浴，守城野戰要防危。歌詩契論都尋遍，到底金丹學未成。授我袖中一卷書，讀之字字金丹訣。貌其形狀以問人，人言此是玉蟾翁。未說修丹便得仙...閱39轉5評0公眾公開12-06-08 05:39[1]
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※《回首廿載氣功路》 第八章
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※黃震寰談如何修鍊無極靜樁功
※擒拿內功修鍊法之內力金剛手功第四組套路