[轉載]四柱格局論 （二）

論正財喜忌及其格局

正財者，乃甲見己、乙見戊之類；正財格以月令所藏人元為日干正財是也；如甲生午未丑月、乙生巳辰戍月、丙生酉月之類。

正財與日干乃是一陰一陽匹配成道，只要日干與正財力量相停，必成富格。比如甲寅日主，用己未財帛，彼此俱旺純粹，相停相配作上命看。正財乃為日干所克制之物，又是陰陽有情，剛柔相濟，是為四吉神之一。官主貴，財主富，論命最要者也。財星要生助，故喜傷食生之；但傷食畢竟克制官星，雖富亦不可致貴。若得食神制殺傷官合殺生起財星，亦可作貴格推。財星要護衛，喜官星相見；不喜七殺，以七殺雖能護衛，卻恐其盜耗財氣來攻日主，因財惹災。財神最忌比劫、陽刃分奪，身旺逢之必主克父克妻，終身不聚財帛。五陽干正財見陽刃衝剋，為禍尤甚，財破人亡。

官要任，財要勝。正財者，我身所制之物；最要身旺勝之方可用之，始能真正成我所享用之財。是身財俱旺均停者必勞苦己身，克勤克儉之後方能發財。又正財代表妻子，事業財發必由賢妻相助始可成功。許多富翁發財創業莫不由賢內助支持，以其稟此命理緣故也。財旺身弱己身剋制不住，往往功敗垂成逢財聚旺處反致禍患；緣何？財旺我剋制的住，則財真正服我由我管制；若身弱制不住財神自專逸去生助官殺，官殺盜財氣復來克身，則必因妻財而致災患。歲運逢之，財散妻離定然無疑。

財旺身弱，乃是日主太柔，用不起財神；身旺財弱，乃是日主太剛，財神消乏不夠享用。身財俱旺兩停，匹配中和方作富命看。財旺身弱，乃是財神太過作富室貧人看；身強財弱，乃是財神不及只作身強無依看。財神太過不及悉以貧命看。但財旺身弱者較之身旺財弱者命好多了；為何？財旺身弱者乃是富室貧人命。何為富室貧人？即富貴人家的打工者也，為近富之人。而身旺財弱者絕大多數是體力勞動者，求財最為不易也。

財旺自能轉生官星，是身旺逢財旺生官者，必因財致貴。《淵海子平.繼善篇》賦文云：「富而且貴，定因財旺生官」是也。身弱財旺生殺，則必因財惹災。要說明的是，正財格歲時透出官星，作財旺生官貴格看；正官格歲時透出財星，做官由財生即財官雙美論；兩格皆主富貴雙全。財旺生官者，因發財而致官位；財官雙美者，因官而獲財富。財格成者，主要是富命；官格成者，主要是貴命；兩者有所不同。

一、月令正財格

《三命通會.明通賦》賦文云：「良馬月乘時建，末遷銀青之職。」其釋：「此月令正財格也。財官二格，官當取貴，財當取富；今俱以貴言，是日干獨取得月內支幹之財無所衝剋者，言之其福與正官同。詩云：日干愛取月支財，金玉家藏看積堆；更看天干財馬貴，紛紛財帛自天來，是也。」

財旺生官、財旺生殺、財格官殺混雜

月令正財格中歲時透出官星、殺神，謂之財星生官、財旺生殺。財旺生官一般以吉論，財旺生殺一般以凶論。財格透官，官星通根有力，日主自旺，財官身主俱旺均衡，作大貴論，主因財致官貴。財格透官，行運最忌傷官制官或食神合官；也忌七殺雜官，皆作下運看。財格透官且透印，則不忌食傷之運，以印能護官。財格透官與身主俱旺但不均衡者，宜歲運補足之。

財格透殺，敗格之象；急要柱中有神救護起死回生，務須有食神、傷官、陽刃來制合殺神，謂之制殺存財。食神可以制殺生財，傷宮可以合殺生財，陽刃可以合殺存財，財格依然不破，且凶神七殺制化，殺神化為權柄。身旺者必然富貴雙全；跟財旺生官格一樣議論，以殺神受制化宮矣。但財旺生官之貴，在於貴在文職，而財旺生殺，殺神制合者，在於武貴。

財格透露官殺混雜者大忌，縱然身旺局中有傷食取清，亦恐富貴中孕育大災。

財用傷食生助

月令財格之中，以財星為四吉神之一，因喜傷食生助之，且日主健旺者，必是大富命，十不失一。月令財格，只要日主自坐祿旺之鄉或時帶祿旺地支（這時長生地支太疲軟不頂用）必是富命。比如：甲寅日生於戍月、乙卯日生於未月之類、戊午日生於子月之類。若再得食傷印綬彼此有情，則尤其富不可言。月令財星司令不受比劫爭奪官殺泄氣，反有傷食於年柱生旺助之；而日主自坐祿旺之鄉，時帶印綬助日主；身財均旺相又各自受生，最富之造。但食神助財與傷官助財之間略有不同。

財格逢食助生助者，身財食俱旺均衡者上命；三者不均者宜歲運補足之。身旺過於財食者，歲運宜補財食；財食有餘日主不足者，宜運補助日主。若身旺用食助財，運來官星合食，則反而不吉，以財失生意也。逢印亦忌，以印奪食矣。

財格用傷官生助者，要日主健旺，財星略弱則作吉論；若身旺財旺，無須傷官來助生。若傷官透干，徒然抑制財星生官，富而不貴矣。大凡人發財之後無一不想再致官貴，若局中有傷者則恃財傲物專與官對恐有災厄。

財格佩印

大凡月令財格，最忌身弱無力擔任，此時務要佩印或比劫分擔。月令財星司令，日主雖有根基大多是長生或餘氣墓庫等弱根，此時最要佩印助身，以求身財平衡，以此取貴取富，但忌財印相戰相遇。

財逢劫奪

月令正財格中，身主專旺最忌年時柱比劫分奪，終成財運起伏反覆之命。

凡命中身旺財旺劫旺者，財運顛倒起伏，無有逃遁者。比劫旺於年柱者，不但朋友散財，且會花大財在長輩身上；比劫旺於時柱者，錢財也會耗於小輩身上。凡月令財星司令者，則必為家中經濟支柱來維繫家業，殊為辛苦。

財格逢身健眾劫，定在官殺制劫之年運，方可發財；比劫受制，財自歸我。若無官殺制劫，在傷食旺用之年，亦可發財，但發財有限。

二、歲上正財

《三命通會.歲帶正馬》云：「如甲日午年己、乙日巳年戊，喜忌與月干正財同。若歲帶正馬，生辰戍丑未月或夏令，月中己土旺相，不犯刑沖分奪，日干乘旺，定主受祖業豐厚。若生寅卯月令，柱中更帶比肩或運行傷劫之地，必主貧困。」

大凡年上正財自旺或引旺於月時日支中，身主亦旺，一輩子自然錢財不竭。年上正財自坐劫刃死絕之地，則祖輩父輩貧困。當今社會已非同古代封建社會，年柱多應於父輩身上，可以一覽。

關於財官在四柱中的取用與效果，《三命通會.論正財》中講：「財官與殺，用月支者，所謂以支為命。日干者，所謂以干為祿。有月支有財官，幹頭不露自足為福。若地支無財官，幹頭明露，乃虛詐無實之命；縱行旺運，亦不濟事。苟月支無，年時日支有，亦可取用。月地支坐財官，謂之得時；日地支坐財官，謂之得位；時地支得財官，謂之有成。得時為上，得位次之，有成又次之；兼得一二尤妙。年主祖父富貴，中年後無用。」

年上正財自旺或引旺，日主自旺，可以受祖上父母之財；自弱者反主因父輩長上而破財。

三、天元坐財

《三命通會》云：「如庚寅、辛卯春生，甲乙木為財，喜戊己印生身，壬癸食傷生財；忌庚辛金劫奪，切不可歲運逢官殺；即春月金弱，不能勝任，反不為福。甲午、乙未日夏生，己土為財，甲辰日夏生戊土為財；丙申、丁酉日秋生，辛金為財，喜忌俱與前同。惟壬午、癸巳二日祿馬同鄉，不專以財論。」

壬午、癸巳二日在六十甲子日頗為特殊，《淵海子平.繼善篇》中特別提到：「六壬生臨午位，號曰祿馬同鄉；癸日坐向巳官，乃是財官雙美。」大致而言，壬日用丁為財，用己為官，丁己財官俱歸祿於坐支以下，尤為難得。癸日用戊為官星，用丙火為財馬，用庚金為印綬，今丙戊財官俱歸祿旺於坐支之下，又庚金印星長生於巳支，日主自坐財官印綬之鄉，更為吉利。壬午、癸巳日最喜生於夏令，財官有氣，只要年時日主通祿旺之鄉，柱中透出財官不遭衝破克傷，是富貴雙全之命。兩日生於春令，木旺損官生財，秀而不實，富而不貴。秋生印綬，以坐下財星破印也不甚吉利，發福有限。兩日生於冬令，日主恃天時之旺，財官透露多為好命，但不免早歲艱辛，發福多在中晚年。

四、時上正財

《三命通會.時帶正馬》云：「如甲日己午時例，無沖刑破劫，主招美妻，得外來財物，生子富貴，財產豐厚。此非父母之財，乃身外之財招來產業；宜儉不宜奢。」

時上正財發福最慢，大多子女能發正財，日主身旺必享受子女錢財。同時，晚年亦有財發。身弱者，因子女反耗財。

論偏財喜忌與其格局

偏財者，乃甲見戊、乙見己之類。偏財格者，以甲生辰戍巳月，乙生丑未午月之類。

偏財與正財不同，正財乃妻所帶，乃個人一輩子名份之財，所享之財；偏者乃眾人之財。身旺正財旺者，必因妻子緣份而發財。偏財則為公共財產，最要身旺；大忌比劫分奪，若無官星護衛，則禍患百出。偏財作吉神看，喜食傷生助，喜官星保護，喜身旺可勝；忌比劫爭奪，忌梟神沖怒，忌身弱不勝，忌殺星盜氣；偏財自旺或引旺者，切要官星保衛，走身旺鄉大發財帛。

偏財者，乃眾人之財、公共財產、外來之財、叔伯之財、妾財、父財、外鄉之財、灰色收入等，只要吾身旺能掌控，則我手頭之財必豐富，當為大財主、大富翁、大財閥之命。若身旺官格見偏財也旺者，必為經濟部門掌財的高級官員。

偏財較之正財，兩者有所不同。身旺正財旺，發財辛苦有限，但財較厚實。身旺偏財旺，發財迅速且不甚勞苦，可為巨富，但財較虛浮，恐多不實，雖是我名下之財，但實際上多為他人之財，暫由我掌控而己。身弱正財旺，破財亦自有限；身弱偏財旺，則破大財必甚於正財數倍。

大凡正偏財與比劫、陽刃互為天敵，要觀其力量與位置。年月正偏財恃天時之旺勢，日月比劫奪財，克之不盡，尚可作小康小富命看。年月比劫，日時正偏財，比劫奪財克盡財神，必有大破財處，窮困不堪。財星、食傷、比劫三者並透於柱中，也要較其輕重。傷食旺，比劫弱，則比劫之氣泄於傷食，作日干財源，分財之力較弱，則兄弟朋友助我之財多，耗我之財少，作因人發財命看。傷食弱比劫旺，則比劫縱情奪財分祿，傷食泄比劫無氣乏力，則朋友助我之財少，耗我之財大，因人破財命。

大凡財格皆是商賈之命，喜食傷生助、官星保護、身旺勝之，則商場上無往不勝。局中身旺財旺，控制財神有力，做生意大喜，任何財物皆可控制使用，一切事物盡在掌握意料之中，債務亦不忌，必能收回。局中身敗財旺，我身控制不住，大忌做生意欠帳出去，必然貨物錢款有去無回。男命身弱財旺，必會多婚多變，女人雖多，卻恐難久留。

一、月上偏財格

月上偏財格，其喜忌與月令正財格大致相同，大要身旺可任，務必官星衛護；不甚喜食傷再助之，以成勢之財星無須再助生旺，亦恐怕物極則變，財多惹災，只要官星保護，自旺任之，自然發財發祿。最怕比劫肆虐，官殺盡來盜氣，則恐偷雞不著蝕把米，求財處反惹災厄。

《三命通會.論偏財》云：「偏財月令所帶最重，不宜柱中多逢。年上偏財生旺，月令柱中通氣，主受伯叔祖考產蔭豐隆，或外祖產業恩養。大要日主興隆，財星生旺，運向財旺之鄉發福。若見刑衝破害，比劫分奪，或財星太衰，日主太弱，或財多生殺，皆破祖勞碌之命。凡月令有財，主少年富貴，若生時不得地或有劫旺，更運向凶地，晚年祖財破盡，終身困窮，先富後貧。若年月本無，日時帶財，別無劫財衝剋，則主自家成立中晚年大發。」

大凡正偏財格最要講究日主盛衰，不容日主有絲毫疲軟，務要身財平衡，歲運損益相助，不偏頗一方。身旺財旺，運助財，則歲宜補身；運助身則歲宜助財氣，總要身財大致相停，方作發財斷之。若身財力量過於懸殊，必然傾覆全盤皆輸。比如：庚申日主生於乙卯月身財兩停，但運向亥地，形成亥卯財局，財局之勢更甚於建祿之財，則建祿日主恐不能勝，務須流年有辰、酉、丑字來助日主，也要須形成本家三合局來抗衡持，平於命運組成之財星三合局，方可勝任發財。

甲乙木取戊己為財，木若不強，難以疏通土性；丙丁火取庚辛為財，火若不烈難以煉金成器；庚辛金取甲乙木為財，金若不銳難以削木成材；戊己土取壬癸為財，土若不厚難以堤防水泛之性；壬癸水取丙丁為財，水若不盛難以濟火之炎。

財神與日干較勁，切宜注意比劫趁機作亂，最怕比劫與財神沖戰，不僅無益於日主還會大破財神。比如：庚子身弱見乙卯旺財，走辛酉運，陽刃與財沖戰，勢不兩力，難作比肩扶身分擔看，反主大破財物。金木、水火之沖戰，是命中最為忌諱者。

二、年日偏財

年上偏財喜忌與年上正財類似，大同小異。

三、天元坐財

天元坐偏財者，與天元坐正財類似。喜月令通財官氣，時上裁根，印綬扶身，則作貴論。

四、時上偏財

時上一位偏財貴格，是《淵海子平》中較著重的格局之一。《淵海.喜忌篇》雲「時上偏財，別宮忌見。」又云：「時上偏財，怕逢兄弟。」時上偏財以時干透出為主，時支次之。如甲日戊辰時之類，喜財官有氣，有印扶身，要傷食生財，忌比劫分奪，或偏財疊現，用神太繁，要身乘旺財強，便作好命推。

《三命通會.明通賦》云：「時上偏財而財命並旺，須出白屋公卿。」其釋文云：「此時上偏財格也，只一位為吉，見合不為福；忌比肩兄弟爭奪，刑衝剋破。如：丙戌戊戌戊子壬子；戊克癸為正財，重有子字壬字為偏財透露。又如：丁亥戊申壬申丙午；雖年有丁火喜有合制，又陰火能奪陽火權故貴。」

時上偏財有十日時：甲日戊辰時，財神守庫，田園致富；乙日己卯時，午月身財雙旺；丙日庚寅時，偏財死絕，要通旺氣，否則不論；丁日辛丑時，偏財庫旺；戊日壬子時，時上偏財至吉；己日癸酉時，財食並旺；庚日甲申時，年月日有寅字發財；辛日乙未時，時財庫旺；壬日丙午時，至吉；癸日丁巳時，必享福祿。時上偏財以月令財官傷食之月合格，祿劫印綬月令則不吉。大概而言，時上偏財格與時上一位偏官格相類似，忌沖傷重疊身弱。

五、棄命從財

《淵海子平.四言獨步》云：「棄命從財，須要會財，若逢根氣，命損無猜。」《三命通會.棄命從財》云：「假若丁生酉月，柱多庚辛，日干無氣，只有棄命相從，運北方財官旺地乃為人格；南行災。古歌云：日干無氣滿盤財，棄命相從是福胎；運旺財官皆富貴，如逢根助反為災。」

棄命從財與棄命從殺大致相同，陽干不如陰千棄命從財格局上乘。以十天干來看，甲日無從財一說，以乙日從財、丁日從財、戊日從財、辛日從財、壬日從財、癸日從財較為多見，且多為好命。其中丁日從巳酉丑財局，戊日從申子辰財局，辛日從亥卯未財局最妙，癸日從寅午戌火局也佳；壬日從寅午戍財局雖發橫財，但風浪最多，財運起伏，不堪想像。

《淵海子評》云：「假若乙日見辰戍丑未，財神旺相，乙木四柱無依則舍而從之，主其人平生懼內，為填房贅繼之人。財者，妻也，身無所託，倚妻成立，故為此論。」

丁日棄命從財，以丁酉日為主；丁巳、丁丑日次之，以酉月最佳；生巳月不作棄命從財論。

戊日棄命從財，以戊子日為主，戊申日次之，戊辰日難作棄論，以申子月為佳，亥月中藏官殺，難作吉論。戊子、戊申日生壬子時又逢冬令，作棄命從財看，大富貴。《三命通會》云：「戊日申時金水生，更兼水局祿財成；如無梟煞來破格，職位崇高莫與京。"

辛日棄命從財，以辛卯日為主，辛亥、辛未日次之；只要生於寅卯月時，地支無申酉丑金字栽根，就可作棄命看。

壬日棄命從財，以壬午日為主，三合寅午戍透出丙丁火字，身無所歸從之。大凡壬日棄命從財，縱然幹頭透出壬癸庚辛一字虛浮，還作從財格議論。但運走金水鄉庚辛壬癸字裁根引旺，必然殃禍重重，不僅破財傷祿，妻離父亡，且恐還有牢獄之災；以寅午戍火局中藏有宮殺緣故。《淵海子評.神趣八法》雲「伏象者，乃寅午戍三合全，又值五月生逢壬日，而天干無丁字透露，壬水又無處取根，午中有丁火合壬水而伏之，所謂伏象。運至木火之鄉，皆吉。只恐水旺之鄉，則不利也。」

癸日棄命從財，以癸巳日為主，其大致與壬日相同，最忌壬癸庚辛字混局。

論印綬喜忌及其格局

印綬者，乃甲見癸乙見壬之類；印綬格以甲生子月乙生亥月之類是也。

印綬為生我之神，為母親、為家業、為單位、為學識，最喜旺相，大忌死絕，印綬是四吉用神中最穩當的一種。正官正財皆要己身擔當，辛苦勞累，惟印綬代表現成的榮華富貴，所以，印綬生身就表示名正言順地繼承長上的名譽、地位、富貴乃至家產等。但印綬不可遭受破壞，否則恐不成福慶。所謂「印綬被傷，倘若榮華不久」是也。印綬專主盛名、代表國家榮譽，是獲獎立功的主要信息呈象之一。又代表性格慈祥和平，是以女命見正印最為上乘；正印司令中和不受損傷，都是賢妻良母，為傳統女性中的餃餃者。

印綬為吉神，要官殺生助，要比劫護衛，怕財星破印，印綬亦忌傷食，因傷食能生財銷熔印星，印綬最喜天德月德，所謂「印緩若逢於天德，至老刑名不犯」是也。印綬跟官星一般，忌六衝之神「天敵」來擾亂破壞沖戰。六衝之中，東沖西、南沖北僅主變動而已，不甚為凶；而西沖東、北沖南，沖中帶戰雙重「天敵」極其兇狠。用神若據東南方所遭受西北之神侵擾，凶不勝言。

用神最宜生旺中和純粹，既忌不及又忌太過。印綬取用最忌太盛，成黨結局化為梟神，梟神是四凶之一，頗為不吉。梟神可制傷食，斷財星來源；又可生起比劫來克財星元氣，前攔後截財星，令人貧困不堪。更甚者梟神又可泄耗官星元氣，又可護衛七殺至凶克身，其毒尤甚。大凡命局中梟印比劫組合疊見，成群成黨者，命賤無疑；為何.梟神耗官制食，比劫奪財護梟；梟劫狼狽勾結，互為依倚，財官食神局中無容身之地，日主無財可托，無官可倚，盡受凶神肆虐。又如命局比劫、傷官成群結黨出現，「蓋頭」天干者，也作下格論，百不失一，為何.傷官制官使人賤，比劫奪財叫人貧；命逢如斯，其奈何乎!

一、月上印綬格

《淵海子平.繼善篇》云：「印綬生月，歲時忌見財星；運入財鄉，卻宜退身避位。」又云：「月生日干，無財乃印綬之名。」印綬格局，只要月令一位，最忌財星破印，榮華不久。

官印雙全、印賴殺生、印格官殺混雜

月令印綬格中，歲時露出官殺，謂之印綬逢官(或官印雙全)、印賴殺生有兩種情況，其喜忌有所不同；官印雙全一般以吉論，印賴殺生，要把握七殺力量的大小來定奪。

印綬格中透出官星自旺或引旺，身稟中和之氣，都作高命看，皆是「學而優則仕」的命造。

大凡官印互為父子，最喜相見合格成立，正官格歲時逢印，謂之「官星佩印」，屬於「仕而優則學」；正印格，歲時逢官，為之「官印雙全」，屬於「學而優則仕」；二者都作貴格推。《三命通會.明通賦》云：「惟官印最宜相會，德政加封。」其釋：「此官印格也。如甲日得辛為官，又有癸為印；或地支有酉、子字，皆是官印於身，二生一克陰陽配合而又自相生焉；故主為相有王佐之才，為將有運籌之智，為守宰著循良之政。要本身與官印相等乃極品貴也；否則隨力重升降輕重言之。」

月令印綬格中歲時透出煞星，身旺殺旺印旺，貴不可言。但殺神無制合，貴不長久；運走財旺之鄉破印生殺，必遭慘禍。局中殺星重疊，務要傷食、陽刃合制，殺神更具情意，輾轉生印助我日主，富貴尤高。

《三命通會.明通賦》云：「印綬逢煞發達；合則晦，逢財則災，破合去財亦發。」其釋：「此總論印綬喜忌，逢煞謂之印賴煞生，功名顯達。著遇偏財合去、正財克去，皆主災晦；柱中日干殺旺，或有比肩破合去財，則印殺可以雙牧，亦主發達；但不清矣。"

印綬格中歲時透出官殺混雜，應當作重點來看。任何格局中一般官煞不可並存，務須取清為妙；或合煞或有制，皆為貴格；大忌官混雜，猖狂競克日主，歲運又走財星旺鄉，日主貪財破印來生起官殺，刑克日主，大凶。

貪財壞印

月令印綬格中，歲時大忌財星出現犯忌，務要有比劫或透或藏，流年大運走比劫之鄉，去除財星也可小發；若無比劫去財，運又走財鄉印綬死絕之地，必人黃泉。

用傷食泄秀用財破印

印綬格中，一般較忌財星傷食出現或破損格局，但若司令印綬成局，失中和之道化為梟印，則需財星、傷食來抑制之以求造化中和。

從《淵海子平》、《三命通會》兩書論述印綬格中可以看出，原本印綬格並無用傷食泄身旺氣的論法，但《子平真詮》對此作了總結髮展。認為：「有印而用傷食者，身強印旺，恐其大過，泄身以為秀氣。至於其運行則是：「印綬而用傷食，財運反吉；傷食亦利，若行官運，反見其災，煞運反能為福矣。」

印綬格中若印綬過旺成梟，則喜身旺驅用財星來克制重印，亦作好命看。若是身弱走財旺鄉與印交戰，亦無好處。甲乙日水印太盛，日主有飄流之憂，喜旺土財星止水栽培；庚辛金見土印太重，日主有埋伏之憂，喜旺木財星疏通；戊已土見火印太炎，日主有火炎土燥之憂，喜旺水濟火來滋潤厚土；是以火印、土印、水印太盛喜見財星。至於壬癸日金印重重、丙丁火見木印森森，亦不太宜財星破印。以火破金印、金破木印總有交戰之嫌，雖發亦格局不大。

大凡印格喜忌財，皆在印綬一字。印綬一字生旺中和，大忌財星要見比劫；印綬生旺過分，則喜財星忌見比劫；此印綬與財星喜忌之要點也。印綬格中梟印司令又結三合局，天干比劫盡出，局中財官印食無存身之地，歲運食財又被梟劫奪盡，必是貧薄之命，只利出家，紅塵緣薄。

戊日午刃作印論

印綬格中，尚有特例。以六戊日生於午月為主，只要歲時火多便作印綬格看，不作月令刃格斷，謂之陽刃化印。《三命通會.明通賦》云：「戊日午月，勿作刃看；歲時火多，轉為印綬。」其釋文云：「此陽刃與印同宮，火多則印強，故能轉弱從強；然刃助身強又得印助，則文理高致，可以隱惡揚善；若有己字透出，仍以刃斷。印刃俱有，其人不免性毒有好，運來成功，運退刃來或被財衝起，亦凶。喜正官制中為妙。

二、年、日、時上正印

關於年上正印一例，《三命通會》並沒有刊出專題小節來進行研究。只是在「論印綬」一篇中談及：「諸命相比，當以印綬多者為上；月最要，日時次之。年干雖重，須歸祿月日時，方可取用。若年露印，月日時無，亦不濟事。」

《三命通會.時逢生印》云：「如甲日子時，取子中癸水為印資助日主，其人足智多謀，安享食祿。年月上要見辛官生印，運行西北官印，乃為貴命。若柱逢戊己土重，更有午字衝破，運歷東南官印衰絕，有事無成，公吏肆市人也。」

《淵海子平.論印綬》云：「大凡月與時上見者為妙，而月最為緊要。先論月令，月上有生氣，必得父母之力；年上有生氣，必得祖宗之力；時上見生氣者，必得子孫之力，壽長而久，晚景優遊。」又云：「印者，生我之父母，故以祖宗父母論之。如父母有福德及於子孫，如時上見之，必見生子自有福而養父母，此理甚明。」

三、天元坐印

天元坐印，如甲子、乙亥日皆是；其喜忌與月印相同；喜官殺生助，忌財星破印，傷食衝破。

論偏印喜忌及其格局

偏印者，乃甲見亥、乙見子之類是也；偏印格乃甲生亥月、乙生子月之類是也。

偏印是四凶神中的一種，其雖不似七殺一般暴烈凶慘，而其陰毒禍害也是令人髮指，偏印奪食，斷財星生路，護殺使殺肆意攻身，耗官使官無力任事，生劫使其分奪我家財產；偏印奪食、殺神無制，必有身災；偏印奪食、財神無生，身窮必然；是以偏印也作凶神看。偏印又名倒食，又名吞陷殺，以擬其凶也。

偏印專主偏業、偏藝、術數、宗教、玄學等非傳統社會主流學術，故而其不會給日主帶來任何直接上的名利，只會耗散日主精神，流於空虛而無用武之地，偏印是最典型的失業窮困之星。

偏印以其為凶神，要制之、化之、合之始為妥當；最要偏財克制，正財、傷官合化，方可逢凶化吉。偏印以其奪食神而兇惡無比，是故偏印旺相於柱中者，多是貧苦之命。偏印作福日主，務必局中財官旺相，不逢食神，則日主可賴偏印來致富貴，依術數、宗教、哲學、成名大師者，莫不如此。

偏印又名梟印，為不仁鳥，乃不仁不義之象。偏印居年柱為忌，不敬祖宗神靈；居月上，不敬父母兄長，居日上，夫婦不和不敬；居時上，子女不孝，本身缺乏愛心必然。

女命最忌者：一者為傷官；二者為偏印。女命有傷官，縱有財、印調和，夫婦必衝突不斷，維繫姻緣，無財印必生離死別。女命偏印結黨成局，必是夫離子散的孤獨之命。氣象成勢，則自身安逸事業興盛。若命局五行氣象偏枯，則一生吃盡苦頭，少喪父母，中離夫婦，老來克子，受劫之命。

五陽干見偏印，甲見亥、丙見寅、庚見巳辰戍、壬見申，五行長生作日干身強論。五陰於見偏印。乙見子、丁見卯，辛見午丑未、癸見酉之類，敗地又逢偏印，吉凶不一。

偏印非正印慈善可比，多性急氣偏，愛之欲其生，恨之欲其死。偏印性質雖劣，但善根尚有，多聲名狼狽不被世人理解，六親緣薄。年月見偏印，少年缺乏教養，多是外人帶養。日時見偏印，中晚年凄涼，無子女依靠。柱中偏印食神相逢，思想偏激緊張，全無一點樂觀情趣，其人必有出家修行想法，與宗教緣份較深，且時有自殺傾向，常挨餓缺食。偏印之凶，少年缺乳，中年缺錢，老來缺食，令人窘迫。

偏印與食神互為天敵，偏印之人多偏激、憂鬱、消極、緊張，與食神之樂觀、豁達的天性剛好相反，是故偏印作忌，多有自殺者。

一、月令偏印格

月令偏印格古人極少論及，《淵海子平》《三命通會》《子平真詮》《神峰通考》都將其歸於正印格同看。就其喜忌而言，月令偏印成格敗格也以官星、財星來定的。月令偏印歲時透出官殺成格，歲時透出財星破格。要指出的是，偏印成格以致富貴跟其他凶神七殺傷官一樣，其名利皆是從貧賤寒微中崛起，絕非財、官、印、食，一般都是富貴出身。

《三命通會.明通賦》云：「月印附日無財氣，為黃榜招賢。」其釋：「此月令正印格也。喜忌篇云：月生日干無天財，乃印綬之名。又云：印綬生月，歲時忌見財星；運入財鄉，卻宜退身避位。印綬畏財，須天干歲時無財方取。又：月印難得十全。如甲日亥月透出癸字，變偏為正，方為十全。主招恩寵遇貴，又得祖父之財，然亦不免先遭恥辱：或偏生以賤至貴；以微至富，自婢為婦；以吏為官，以卒補將；皆偏印之所致也。偏正俱有又有淺災：或重拜父母；或僧俗相雜；或過房寄養；或偏生正養；或正生偏養。又忌比肩爭寵分恩，羊刃多或合去或印微，遇而不遇，雖有薦舉，亦不能拔萃超眾。賦云：印旺官生，必掌鈞衡之任是也。」

上段釋文對偏印所導致的人生事象作了較全面的闡述。同時，也對偏正印作了描述，十分全面具體到位。事實上，偏印現於歲月柱之上，絕大數人跟親身父母緣分淺薄，多由他人代養或重拜父母，十分應驗。

五陽干見月令偏印，柱中見財星旺，可作棄印就財論。《三命通會.棄印就財》云：「棄印就財明偏正，印綬忌財，此理甚明。正印居月令者，決不可見財。若居年時，月令見財只用財格，喜印生身敵財為福。若偏印月令，年時見財無妨，為棄印就財舍輕用重。如壬生申月、丙生寅月，坐長生之地，年時得財，即身旺喜見財地，如此造化，必主棄祖基而自創別業立身。」

月令偏印格，身旺可看作印格成立；若身弱則為梟神當權，一生窮困。偏印有後母之象，身旺者偏印不肯小瞧日主，反可以相助，弱者則後母侵擾欺凌，其命之慘可想而知。亦惟有身旺者方可用財、用官印製梟，方可奮發

二、年日時上偏印

偏印居年柱，祖上貧寒，必有敗業之祖或修行五術之祖。《神峰通考》云：「梟居祖位，破祖之基，甚應驗。」

偏印居日支，姻緣不佳，六親緣薄，衣食住行常常不足。偏印居時支，子女不肖，多災多難，名譽不佳，老年凄涼孤獨。時上偏印不利晚景，尤以水土命最驗。《三命通會.水土敗於酉》云：「此格不利晚景，若更水命土命而日主見水土者尤驗。

又《三命通會.玄理賦》云：「時為結果，人之生時，最不可居於五行敗地。金敗午、木敗子、水土敗於酉、火敗卯；時為末主，若居敗地，主晚年晦滯，破敗無終。」

正偏印與官殺互為父子，故喜相互照面，則印格和官格皆可成立。至於正偏印與正偏財則不然；月令正偏財，歲時見正偏印，以財格佩印助身敵財看；月令正偏印，歲時遇財神，則作貪財壞印議論；個中不同，切須明辯。