秋分·分享：章太炎論《周易》

沈延發記錄之 章太炎論《周易》（原載《周易研究》）

樸學大師章太炎先生，博學多才，曾在乙亥年（1935）由先君瓞民、先兄延國等人，約請章主講《周易》學理，囑我詳細記錄，歷時一整天，共提二十問題。由於文字太多，篇幅太長，本文僅提三個問題。回憶此事歷時半個世紀。當時簡概述之如下。

時間：乙亥年（1935）7月17日

地點：蘇州市錦帆路章氏因學會太炎書房內

參加人：共六人

主講：太炎先生

沈瓞民：易學大師，曾擔任章氏國學會特別講師、講授《周易》課。

沈延國：易學教授，《制言》雜誌編輯，章氏門人。

孫世揚：精通中醫學，一帖葯見效，外號「孫一帖」，章氏門人。

王乘六：精通古漢語，章氏門人。

沈延發：二十歲工科大學生，通易理，專門做記錄。

內容與情況：談話氣氛很親切，笑聲不絕，談到取名字，陰陽平衡學理，易經應走向通俗，不應玄之又玄，青年人讀易，很難理解。談得無層次，邊談章邊取白金龍香煙，吸煙很不慣常，往往銜塞半枝，一吞吐間，已沾唾不能燃吸，煙灰飛散盤碗間。這時先君提出，是否由年青人延發提問題做記錄，請太炎兄解答，太炎同意。

一問：周易陰陽平衡學理有很多變化，怎樣在實踐中應用。

一答：太極為一整體，變為兩儀、四象、八卦，再發展到六十四卦，這許多演變，就是2」的變化，也就是天地間的一切事物相互之間矛盾鬥爭的結果。地球上所有生物、植物都是新陳代謝有生長、繁殖和死亡；在各類生物物質生存過程中，生與死也見不斷互相鬥爭、互相轉化的。相對論學理與易學相似的，在應用到實踐中去的真實例子，可簡單舉二個例子，笫一個例子，現在火車車輛之間連接，是採用詹天佑工程師發明的接合器，它就是一陰一陽的接合，愈拉愈緊。詹是學習易理的陰陽演變的發明。第二個例子，中醫根據周易陰陽五行學現，它與氣候、節氣、方位、五行有密切關係。中醫學理就是淵源於易經。這方面學問，可以問問世揚。我與瓞民初遇時，你父剛是二十歲，現你二十歲，要努力學習周易學理，才有所創新，為易理貢獻力量。

二問：太炎先生精通中醫術理。中醫的根源是易經，能否談談五行與周易學理的關係。

二答，我在1909年撰《八卦釋名》一文，其中談到八卦與五行，更詳細論五行《子華子》有一段：「夫天降一氣，則五氣隨之，寄備於陰陽,合氣而體,故有太陽、有少陰、有少陽；陰中有陽，陽中有陰，故陰中之陽者，火是也，陰中之陰者，水是也，陽中之陰者，木是也，陰中之陽者，金是也。二居二氣之中間，以治四維，在陰而陰，在陽而陽，故物非土不成，人非土不生。北方陰極而生寒，寒生水，南方陽極而生熱，熱生火。東方陽動以散而生風，風生木。西方陰止以收生燥，燥也金。中央陰陽交而生濕，濕生土。是故天地之間，六合之內，不離於五，人亦如之血氣和合，榮衛流暢，五臟成就，祌氣舍心，魂氣畢具，然後成人。是故五臟六腑，各有神主，精稟於金火，氣諧於水木、精氣之合，是生十物，精神魂魄心意志思智慮是也。」這一段說明是中醫易理五行的正宗。他吸口煙，在桌上取出白紙，握筆繪製二圖，即說：此即氣候、節氣、方位、五行圖。

註：太炎先生精通中醫學與易理之密切關係，可惜他繪製三圖原稿已遺失。惜哉！

三問：五行既來自八卦，五行相生相剋關係，能否進一步圖解。

三答：世揚插話：五居中央，中央陰陽交而生濕，濕生土，天地之間，六合之內，不離於五，五者土也。土是五行中之主導體，土居火金之間，太炎用紙筆邊繪邊講，土移到火金中間，就成相生相剋圖。

外圍就相生圖，即：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

內圍就相剋圖，即：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。

三個問題回答非常完善，簡而明解釋陰陽平衡學理。

接著太炎先生最後說，你是學科學技術的，希望你學習《周易》後應考慮下面幾個問題，把它搞成功。

周易八卦與尚書洪範的九宮有聯繫的，將前人的經驗推算出來，可得出古農曆氣節二十四節氣的演變，這是科學的，用系統學排列由陰陽代表一切事物矛盾的兩個方面，可以發現很多科學課題。

以周易八卦與九宮五行為基礎演變若干平衡關係公式掌握其輸傳關係可促進人體科學，這就是九宮平衡學理應用於醫學及其他科學方面，這就是學以致用的一條思考題目。

陰陽平衡學理就是一切事物都包含著陰與陽，相互依附，相互吸引，相互矛盾，可以發見若干數學公式，應用於中醫學。

要學好中醫學基礎理論概要，把九宮平衡學理應用於醫療科學推廣到其他科學上去。

切望成立《周易研究會》，專門著手易理的研究，現在各國都在研究中國的《周易》應用於科學技術，我們應追上去。