中國周末夫妻激增 現代小夫妻更接受兩地分居

2012年07月02日 13:38來源：鳳凰時尚綜合

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導語：夫妻兩地分居現象歷來已久，中國古代就有「牛郎織女」的動人傳說。而隨著人類社會的不斷發展與進步，兩地分居也隨著有了不同的內涵和意義。從寫下「雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓」以寄相思之苦的宋代女詞人李清照與丈夫趙明誠委婉纏綿的愛情，到革命年代一切為了革命為了國家寧願犧牲個人幸福的「兩地書，夫妻情」，這些兩地分居現象大都是因為現實狀況被迫分開。雖然如此，他們的愛情卻是經受住了空間與時間的考驗，愈發彌足珍貴。

中國周末夫妻激增現代小夫妻更接受兩地分居

兩隻豪豬，因為天氣太冷，想以身體靠近取暖，但一方的刺扎到另一方的身體時，大家都感到疼痛難耐，只好分開。可是天氣越來越冷，為了取暖，它們不止一次嘗試靠近又分開，如此反覆多次，終於找出不會刺到對方，又能取暖的恰當距離。用這兩隻豪豬的故事來比喻夫妻之間的距離再恰當不過，太接近了容易傷害到對方，太遠了，感受不到對方的關懷，最好是有點粘又不太粘。

然而，在那些物質生活水平不發達的年代，夫妻間為了能縮短距離在一起，往往要歷盡千辛萬苦，有的甚至在千辛萬苦之後還是過著「牛郎織女」的日子，一個月見一次，一年見一次。雖然飽受相思之苦，但這種距離釀出的愛情美酒卻愈發濃烈醇厚。像許多事物一樣，隨著時代的變遷，夫妻兩地分居現象也在悄悄發生著變化，並呈現出鮮明的時代特徵。「周末夫妻」、網上對話、可視聊天，當初的「牛郎織女」們怎麼也想不到，如今這個時代的愛情方程式有了如此多變幻莫測的註解。

其實不管是「牛郎織女」天各一方備受煎熬的時代，還是刻意營造距離的「周末夫妻」時代，相愛的夫妻雙方都會為了愛情持久不變，為了家庭幸福美滿作出自己的奉獻。

上世紀六七十年代

代表人物：潘先生

結婚四年只見了四次面

退休在家的潘先生祖籍縉雲，現和愛人胡女士住在麗水市區。「那個時候要調到一起，真是太難了！」說起當年夫妻兩地分居的日子，潘先生記憶猶新。

潘先生的過去，可以用輝煌二字來形容：1964年，潘先生以優異成績考上西安交通大學，學的是加速器專業，屬於國家尖端科技。當時潘先生擔任班長、團支書等職務，在學校里是佼佼者。1969年，28歲的潘先生從學校畢業，與在縉雲某小學當老師的初中同學胡女士結為夫妻。

1970年，潘先生面臨分配，本來要分到甘肅，在潘先生的強烈要求下，學校算是對他額外照顧，將他分配到離浙江最近的武漢某造船廠。這其實與潘先生所學專業並不對口，「這是我第一次改行。」雖說是最近的，但潘先生每回一次老家都得花上三天，而且當時規定每年的探親假只有12天。因此在結婚後的四年里，潘先生和愛人只見過四次面，愛人到武漢兩次，潘先生過年回家兩次。

因為兩地分居，潘先生夫婦倆沒有安置婚房，潘先生回家探親時，住的是愛人學校的集體宿舍。潘先生所在單位條件稍好些，愛人來探親時，單位有專門的探親宿舍，而不必擠在集體宿舍里。探親假結束，又必須從探親宿舍搬出。「那時候探親，真是既想又害怕。」潘先生記得有一次乘火車從武漢回老家，車上人多擁擠，潘先生就站在兩節車箱連接處，動彈不得，一直從湖南株州站到金華。「當時火車都是慢車，那種滋味真是不好受。」因為路途艱辛，潘先生格外珍惜探親的機會。「春節我們有三天假期，還有12天探親假，加起來有半個月的假期，另外路程按遠近還給你加上適當天數，武漢到浙江要三天，這三天是不算在假期內的。因此如果能在兩天內到家，我就賺了一天，若延遲一天到，我就得倒貼一天。哈哈哈！」說到這，潘先生忍不住為自己的「精明」高興起來。

「那時大學畢業夫妻兩地分居的特別多，夫妻倆能在一起的很少。大家都這樣也就沒覺得苦，而且我們還不算最苦的。」

在那個交通通訊都不發達的年代，與親人最多的聯繫方式就是書信，打電話對他們來說是一件奢侈的事，打長途都要跑到郵局去打。「記得當時話費是一分鐘七毛錢，而我每月只有40多元工資，因此沒特別重要的事一般都是寫信。」在武漢四年，潘先生也就是在最後一年因為調動與妻子通了幾次電話。1972年，潘先生錯過了一次可以將妻子調過去的好機會，以後由於受各方面限制，妻子的調動越來越難。1973年，由於妻子一人要帶兩個孩子，負擔加重，為了家庭，潘先生毅然放棄自己的事業回到麗水，結束了兩地分居的艱苦生活，在某單位當了一名技術員，一干就是二三十年。

上世紀八九十年代

代表人物：章先生趙女士

社會競爭使兩地分居多了些無奈

進入上世紀八十年代特別是九十年代後，交通通訊事業發展迅速，兩地分居的人們比前些年代的人們又幸福了許多。想聽到對方聲音，一個電話就行，有手機後就更方便了；想見對方，高速公路、飛機、特快列車，供選擇的交通工具很多。然而，社會的發展也帶來了更多的競爭與壓力。在這個社會背景下，兩地分居的人們也就多了些許無奈。1988年，在麗水市某單位就職的章先生在妻子的支持下，到深圳謀求發展。夫妻倆開始了長達十年的兩地分居生活。

初來乍到，這個陌生的城市讓章先生心頭產生了一種興奮與恐懼的複雜情緒。開頭第一年，章先生覺得沒在所在企業干出什麼成績，過年也沒有回去。接下來幾年，章先生的工作漸漸上了軌道，也打下了一定基礎。因為雙方工作都較忙，夫妻倆一般只在節假日團聚，平常兩三天通一個電話。深圳畢竟是特區，章先生鼓勵妻子出來。當時他們的兒子剛小學畢業，夫妻倆準備把兒子送到深圳讀初中，那樣妻子也一起調出來。但後來由於戶口原因，兒子錯過了讀書機會，只能繼續留在麗水。無奈，為了孩子，妻子也只好留了下來。

「夫妻長期兩地分居畢竟不好，我在深圳生活沒有規律，妻子每次來看到房間凌亂不堪，一邊責罵一邊心疼。我不可能回去，只好她調出來，但機會很難找。她在麗水單位也不錯，不想放棄。為這事我們真的很苦惱。」

那時電腦還不是很普及，電話成了夫妻倆維繫感情的重要紐帶，章先生將近三分之一的工資花在話費上。但兩地分居的日子也同時在折磨著他們。日子一天天過去，妻子的年齡也越來越大，出來的可能性越來越小，夫妻倆還是在麗水與深圳兩地之間奔波，對於未來，他們不敢多想。1998年，兒子要考大學了，章先生陷入痛苦的抉擇之中：不回去，這個時期關係兒子的一生，自己盡不到做父親的責任；回去，這十年等於白乾，從終點又回到起點。苦苦考慮了兩個月，家庭的重量超過了事業，章先生毅然返鄉。

趙女士今年三十齣頭，由於還沒有孩子，她看上去非常年輕。關於兩地分居，趙女士已習以為常，她與丈夫從談戀愛時起就是兩地分居的，她在麗水，丈夫在慶元。

1994年，趙女士選擇去杭州進修，1996年結婚，1997年畢業時，趙女士發現自己懷孕了，為了事業，她將孩子打掉了。「這幾年正是因為一直沒要孩子，才給了雙方一個更大的創業發展空間。」趙女士夫婦都是事業型的人，1999年，趙女士的丈夫離開慶元到杭州一家企業就職。麗水與慶元，麗水與杭州，夫婦倆始終沒有調到一起。

「他因為工作關係經常出差到外省，一兩個月才能見一次面，還好我們基本上每天通一個電話，也就沒覺得隔得特別遠。有好多人說，夫妻兩地分居擔心丈夫和別人好了，其實我覺得雙方應該相互信任，對家庭的責任感是在兩地分居情況下維繫我們之間感情的紐帶，這一點很重要。」

「社會競爭這麼激烈，趁我們倆都還年輕將基礎打紮實一點，現在暫時分開是為了將來更好，我想等有了小孩以後這種狀況會有所轉變。」

21世紀：

代表人物：唐女士

「周末夫妻」：新分居時代很多童話故事都有這樣的結尾：王子和公主經歷了千辛萬苦終於舉行了婚禮，從此兩個人幸福地生活在一起。然而，進入21世紀，現實生活中的王子和公主們卻上演著這樣一齣戲：夢想中的婚姻生活由濃濃的咖啡變成了淡淡的白開水，曾經心動的激情被刷新成了厭倦和平凡，以往的浪漫像家裡的舊相冊一樣讓人產生懷舊的情愫，越來越多的人對自己的婚姻產生了懷疑，越來越多的人感覺到無奈。於是，有人開始尋求一種新的生活方式——做一對候鳥式的夫妻，開始了新分居時代。

A縣的小唐2002年結婚，婚後，由於和愛人之間生活習慣的眾多不同，她非常苦惱，開始懷念以前相戀的日子。那時丈夫在鄰縣一家企業當副總，一個星期見一次面，每到星期五，小唐就特別開心興奮，在期待中迎來相聚的日子。對周末雙方都都很珍惜，相互謙讓，相處很愉快。分開後，那種淡淡又悠長的思念讓小唐感到從未有過的甜蜜。

「婚前希望兩人能天天在一起，可真的在一起了磕磕碰碰反而多了。」小唐說。

丈夫理解小唐的感受，當有一天小唐告訴他她有機會調到麗水時，丈夫給予了支持。

小唐來麗水後，重新找到了屬於自己的空間。每逢周末，夫妻倆都要團聚。「老公來了，我帶他去吃西餐，吃完後會一起手拉手去看一場電影或喝一杯咖啡，或一起逛商場。因為距離因為思念，我們對周末會有一個美好的期待，我們恢復了對對方的激情。當忍受不了相思之苦時，我會上網，在QQ里與他談情說愛，就好像在網戀一樣。我們都在電腦上裝了攝像頭，想見時都可以見到對方。生活不再是一杯白開水，又有了濃濃的咖啡滋味。」

「這就是我夢想中的婚姻，有自己獨立的空間、思維和生活，兩個人親密又有距離，相知卻又相對獨立。為此，朋友都非常羨慕我，他們說，有的夫妻分居是要鬧離婚，而我們分居是為了讓婚姻更長久。」「但我並不主張每一對夫妻都要像我們一樣做周末夫妻，這受限於家庭的物質條件，也取決於夫妻雙方的精神需求。選擇這種生活方式，必須相互信任和相互忠誠，並加強心靈溝通，任何一種生活方式都有利有弊，只有適合你的生活方式才是最好的。」

「周末夫妻」已成為現代婚姻關係中一股不可忽視的潮流。據一項調查顯示，人們對「周末夫妻」這種新婚姻方式的接受度正在逐漸提高，認為偶可一試、非常有趣的佔32％；認為益處良多、很好的佔24％；44％的人則認為這是一種無奈。

從親密的同居到理智的分居，許多分居的夫妻發現了分開的種種優勢，對婚姻關係有了更切身的體會。這表明人們正在重新審視傳統婚姻關係，想為自己的愛情找一個理想的空間。而對多數人來說，維持感情的最理想方式仍舊是共同生活，有孩子的家庭更會考慮它對親情的重要性。

據了解，「周末夫妻」現象在經濟較發達的大城市比較多，主要集中在一些知識水平和個人素質較高、工作較緊張的白領階層中。他們大多講究生活情趣，一旦感情生活出現問題，就會用這種秘而不宣的生活方式來調節自己的生活，改善自己的婚姻。根據全國婦聯的調查，在2002年底，北京的「周末夫妻」就已經超過了一萬對。

社會學家認為，「周末夫妻」是一種介於婚姻與非婚姻之間的婚姻邊緣狀態，進入中國家庭雖然時間很短，但影響卻是巨大的。如何看待「周末夫妻」？自然不能僅僅用傳統的觀念來衡量。這種現象的產生，是與家庭中夫妻之間經濟上相互依賴性的削弱、夫妻之間人格的相對獨立性增強密切相關的。從這種意義上說，分居有其必然性。

事實上，現代社會婚姻方式也不必一定是非此即彼的「要麼結婚、要麼離婚」的單一模式，一對有了感情障礙的夫妻適當地分居一段時間，也並非是一件壞事。總之，還是那句老話——只有適合的才是最好的。

編輯結語：人類進入21世紀，兩地分居卻出現了令人「始料不及」的大轉變：為了愛情，我們暫時分開吧！這種人為的製造距離，不僅給兩地分居下了一個新定義，也給現代概念的「家」一個新的詮釋：家可以是驛動的理念，不一定是特定的空間，兩個人在一起，有一份好心情，就能找到家的感覺。

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