懂得和學會珍愛自己的妻子

昨天晚上，與幾位朋友「共進晚餐」。酒過三巡。一個個話就多起來了。

說起網上的口水仗，張三感喟：「文章總是自己的好，老婆總是人家的好。」

這後一句話，使李四立馬來了興緻，他很快接過來，借題發揮了：「老婆人家的好，言之有理啊。難怪古人有言：妻不如妾，妾不如婢，婢不如妓，妓不如偷，偷得著不如偷不著。」

哈哈哈，滿座嘩然。

只有王二微笑不語。半晌，他終於石破天驚：「你們說的都是大謬之言也！依我看來，還是自己的老婆好！」

「你家老媽子，臉上都老皮一沓，像堆了一層百頁結了；腰裡小肚腩鼓鼓的，像箍了幾圈破輪胎，還好？」趙大出來打諢，沖著王二一頓搶白。

「非也，非也，」王二慢條斯理，「我家老婆可是『六心級』的哦：看看噁心，想想傷心，可丟在家裡放心，用起來稱心，對自己貼心，真正是自己的小甜心！」

哈哈哈哈，一個個由衷而笑。

張三問我意下何如，我撫掌笑曰：「我投王二兄一票！鞋子總是舊的穿了跟腳。糟糠妻，不可欺。千好萬好，老婆還是自家的好！」

回到家來，跟老妻說這個事，老妻擰了我一把：「跟你說了多少次了，不要到處誇自己的老媽子。有的人就是那個德性，喜歡『老牛吃嫩草』，你管他們做什？」

「文章總是自己的好，老婆總是人家的好。」我記得這句話好像是林語堂先生在哪裡說過的，立馬找資料。一查，終於查明，恰是他老先生的名言。

林語堂老先生是在《生活的藝術》一文中說的，原話是：「一位現代中國大學教授說過一句詼諧語：『老婆別人的好，文章自己的好。』在這種意義上說來，世間沒有一個人會感到絕對的滿足的。大家都想做另一個人，只要這另一個人不是他現在的現在。」

我想起，中國當代著名學者林語堂這個老傢伙，是個愛妻的典範。

林語堂的妻子廖翠鳳是個富家女子，當年她看上了林語堂，而且不顧母親的反對，嫁給了家境貧寒的林先生。林先生很為感動。1919年他與廖結婚時，就將結婚證書燒掉了，以表示他們永遠相愛、白頭偕老的決心。林先生對愛妻說：「結婚證書只有離婚才用得上」。

婚後不久，林語堂和廖翠鳳到美國哈佛大學留學，一度窮困潦倒，廖翠鳳只得變賣首飾以維持生活。

林語堂曾經說過：「只有苦中作樂的回憶，才是最甜蜜的回憶。」他們即使窮得沒有錢去看一場電影，也可以去圖書館借回一疊書，倆人守住一盞燈相對夜讀，其樂不改。林語堂說，窮，並不等於「苦」，他從來沒有「苦」的感覺；世俗所謂的「貧窮夫妻百事哀」的邏輯，完全被他推翻了。

林語堂在多篇文章里，詼諧地說到他與老妻相處與廝守終身之道。比如，他在《人生不過如此》、《論解嘲》等文章里，就風趣地說過很多有哲理的話——

人生有時頗感寂寞，或遇到危難之境，人之心靈，卻能發出妙用，一笑置之，於是又輕鬆下來。這是好的，也可以看出人之度量。古代名人，常有這樣的度量，所以成其偉大。

古希臘大哲人蘇格拉底，娶了珊蒂柏，她是有名的悍婦，常作河東獅吼。傳說蘇氏未娶之前，已經聞悍婦之名，然而蘇氏還是娶她。他有解嘲方法，說娶老婆有如御馬，御馬沒有什麼科學，娶個悍婦，於修身養性的工夫大有幫助。有一天家裡吵鬧不休，蘇氏忍無可忍，只好出門。正到門口，他太太由屋頂倒一盆水下來，正正淋在他的頭上。蘇氏說：「我早曉得，雷霆之後必有甘霖。」真虧得這位哲學家雍容自若的態度。

　　林肯的老婆也是有名的，很潑辣，喜歡破口罵人。有一天一個送報的小孩子，十二三歲，不識道送報太遲，或有什麼過失，遭到林肯太太百般惡罵，詈不絕口。小孩向報館老闆哭訴，說她不該罵人過甚，以後他不肯到那家送報了。這是一個小城，於是老闆向林肯提起這件小事。林肯說：「算了吧！我能忍她十多年。這小孩偶然挨罵一兩頓，算什麼？」這是林肯的解嘲。

　　中國有句老話，叫做「塞翁失馬，焉知非福」。林肯以後成為總統，據他小城的律師同事寫的傳記，說是歸功於這位太太。書中說道，林肯怪可憐的，每星期六半夜，大家由酒吧要回家時，獨林肯一人不大願意回家。所以林肯那副出人頭地，簡練機警，應對如流的口才，全是在酒吧中學來的。又蘇格拉底也是家裡不得安靜看書，因此成一習慣，天天到市場去，站在街上談天說理。因此乃開始「遊行派的哲學家」的風氣。他們講學，不在書院，就在街頭逢人問難駁詰。這一派哲學家的養成，也應歸功於蘇婆。

　　關於這類的故事很多，尤其關於幾個名人臨終時的雅謔。這種修鍊工夫，常人是學不來的。蘇格拉底之死，由柏拉圖寫來是最動人的故事。是政府說他巧辯惑眾，貽誤青年子弟，賜他服毒自盡。那夜他慷慨服毒，門人忍痛陪著，蘇氏卻從容闡發真理。最後他的名言是：「想起來，我欠某人一隻雄雞未還。」叫他門人送去，不可忘記。這是他斷氣以前最後的一句話。金聖嘆判死刑，獄中發出的信，也是這一派。「花生米與豆腐乾同嚼，大有火腿滋味」。歷史上從容就義的人很多，不必列舉。

　　西班牙有一傳說：一個守禮甚謹的伯爵將死，一位朋友去看他。伯爵已經氣喘不過來，但是那位訪客還是喋喋不休長談下去。伯爵只好忍著靜聽，到了最後關頭，伯爵不耐煩對來客說：「對不起，求先生原諒，讓我此刻斷氣。」他翻身朝壁，就此善終。

　　我嘗讀耶穌最後一夜對他門徒的長談，覺得這段動人的議論，尤勝過蘇氏臨終之言，而耶穌在十字架上臨死之言：「上帝啊，寬恕他們，因為他們所為，出於不知。」這是耶穌的偉大，出於人情所不能及。這與他一貫的作風相同：「施之者比受之者有福。」可惜我們常人能知不能行，常做不到。

林語堂妙語如珠。他說的，都是一些醒世悟道之言。而且，他說的與自己做的都十分相像。

他以此為道，與妻子和睦相處相守終身，留下了許多令人稱道的佳話。

如果廖翠鳳在生氣，林語堂連話也不說一句，保持沉默。倘若真的吵架了，也是吵過就算了，他的絕招是「少說一句，比多說一句好；有一個人不說，那就更好了。」他認為夫妻吵嘴，無非是意見不同，在氣頭上多說一句都是廢話，徒然增添摩擦，毫無益處。他說：「怎樣做個好丈夫？就是太太在喜歡的時候，你跟著她喜歡，可是太太生氣的時候，你不要跟她生氣。」廖女士最忌諱別人說她胖，最喜歡人家讚美她又尖又挺直的鼻子；所以林語堂每逢太太不開心的時候，就去捏她的鼻子，太太自然就會笑起來了。

1969年1月9日，林語堂夫婦悄悄慶祝結婚五十周年。林語堂把一枚金質胸針獻給廖翠鳳，上面鑄了「金玉緣」三字，並刻了詹姆斯?惠特坎?李萊的不朽名詩《老情人》。林語堂將其譯成中文五言詩：

同心相牽掛 一縷情依依

　　歲月如梭逝 銀絲鬢已稀

　　幽冥倘異路 仙府應凄凄

　　若欲開口笑 除非相見時

這首詩他翻譯得多好啊！

林語堂認為廖翠鳳屬於接納萬物、造福人類的「水」，而自己卻是鑿穿萬物的「金」。

　　林語堂認為婚姻並不是以善變的愛情為基礎的，而是愛情在婚姻中滋長，男女互補所造成的幸福，是可以與日俱增的。

　　有人問他們半個世紀「金玉緣」的秘訣。老夫婦搶著說，只有兩個字，「給」與「受」。在過去的一萬八千多天里，他們相互之間，盡量多地給予對方，而不計較接受對方的多少。林語堂說：「婚姻猶如一艘雕刻的船，看你怎樣去欣賞它，又怎樣去駕馭它。」

　　1976年3月26日，林語堂逝世於香港，靈柩運回台北，埋葬於陽明山麓林家庭院後園，廖翠鳳仍與他終日廝守。

上面把這些東西告訴大家，為的是自勉自勵，也為的是啟發眾者，特別是告誡那些動不動要鬧騰著要「吹」的年青人。

百年修得同船渡，千年修得共枕眠。

一夜夫妻百日恩。

共守的姻緣，來之不易。要像愛護自己的眼珠一樣，好好珍惜。

妻子是人生的伴侶，是家庭的支柱，是生命的鑰匙。她用瘦削的肩膀，撐起了這個家。為了丈夫，為了孩子，為了父母，為了家庭，她飽經滄桑，含辛茹苦，作出多麼巨大的犧牲啊！多少風霜雨雪，不能把她壓倒；多少坎坷曲折，不能使她屈服。夫妻一起，相濡以沫，風雨同舟，患難與共，比翼雙飛，渡過了多少艱難的歲月，牽著手共同向著幸福的明天邁進，這是多麼值得永遠珍藏的幸福啊！妻子，是最知熱知痛最疼愛丈夫的人，是人世間最值得丈夫珍愛的人。

夫妻在一起要相處好，是一門學問和藝術。常言道，牙齒和舌頭也有相碰的時候，再好的夫妻也有紅臉的日子。由於各人的性格、興趣和遭遇等等不一樣，在相處中出現一些矛盾是在所難免的。遇到這些情況，要學會恩愛，像林語堂先生那樣，淡然處之，多一些寬容和溫存，多一些退讓和自責，多想對方的好處和恩情，要從家庭、孩子和老人的大局多多思考，不要一句話不投機就立馬翻臉，就綳就吹，就說傷害彼此感情的話，就做冷淡了彼此恩愛的事。

親愛的朋友，像林語堂那樣，愛自己的妻子吧！

2011年10月13日