我們向大自然學習什麼

大自然是人類文明的藍本。對現代文明來說，人與自然分離、與自然對峙、與自然對抗，已經成為一種習慣勢力，它也是現代文明的明顯標誌。

現代文明建立在邏輯理性之上。沒有邏輯理性，就沒有現代文明；沒有邏輯理性，就沒有汽車、樓群、高速公路、立交橋；沒有邏輯理性，就沒有電腦、互聯網，也沒有生物工程。而邏輯理性，正是人與自然分離產生的。

但是整個大自然卻是由另一種理性控制著：這就是整體理性。

然而，說大自然有理性，這是不是自然的擬人化？但是認為大自然不過是物質運動、不過是因果關係的集合、不過是各種隨機運動組合的結果，這種觀點，顯然不應該是現代科學所持的觀點了。它不過是十九世紀以前的舊唯物主義反映論。

自然是有目的的。大自然是一個生命過程，生命過程伴隨著意識過程，意識過程的集中便是精神的顯現，而精神無論如何是與理性相關的。

說自然有目的，在上個世紀前要遭到的唯物主義的攻擊。但是自然無目的，何來進化？自然無目的，何以時間有箭頭？自然的目的是整體目的，這個目的就是「生生」，就是最大的「善」，就是所有生物物種、生命形式的和諧共生，就是整體和諧、陰陽平衡。

整體和諧、陰陽平衡的結果是天地萬物、所有生物物種之間的相生相剋、相反相成。這就是自然萬物之間的整體關聯。整體關聯的具體表現是萬物之間的相生相剋，而傳統哲學中的五行理論，正是這種相生相剋的整體關聯的一個具體模型，一個特殊形式。

我們向大自然學習什麼？相生相剋。整體關聯的具體表現就是相生相剋。在這裡，因也是果，果也是因，而因果關係，不過是大自然中整體關聯、相生相剋無盡循環鏈條中的一個局部環節而已。忽視了整體，我們便看到了局部；忽視了整體關聯的相生相剋無盡循環鏈，我們便得到了因果關係。這正是因果關係的由來。我們從整體理性的高度看西方哲學中的範疇，猶洞若觀火。

因果關係是單向的聯繫，相生相剋是雙向的制約，這就是為什麼大自然始終保持整體和諧、穩定平衡與生機活力的原因。為什麼大自然中生態是平衡的？相生相剋的雙向制約。

這正是人類文明必須向大自然學習的根本。因為現代文明以發展為目的，而發展又是邏輯理性的線性展開，而正是在線性展開的內部，缺乏相生相剋的整體關聯。這是現代文明發展失控的根本原因。

因果聯繫是單向的。它缺乏相反相成的制約因子，這是邏輯理性的根本缺陷。而邏輯理性是構建現代文明的工具，用這種工具搭建的現代文明，有著工具缺陷所帶來的先天不足。由於缺少相反相成的制約因子，現代文明顯得很脆弱，它缺乏穩定性，很難給人帶來安全感。一個明顯的例子就是互聯網。至於基因工程、各種大規模的干預自然的活動，都沒有考慮到相反相成的制約因素。因而，它所帶來的就是河流乾涸、內陸湖消失、水源短缺、氣候反常、臭氧層破裂等一系列惡果。

一方面，現代文明創造了高度的秩序，這足可令現代人驕傲；另一方面，與現代文明高度秩序化相對照的，是大自然的嚴重失序。嚴重的河流污染、到處傾倒的垃圾，……現代文明的高度秩序化建立在自然秩序被嚴重破壞的基礎上，這個代價是慘重的。

不僅如此，現代文明破壞的不僅是自然秩序，而且是人的內心秩序。無孔不入的廣告、手機簡訊成災、各種信息污染，使人們內心失去了寧靜平和，其心態普遍趨於浮躁、淺薄、急功近利，甚至失去了道德操守，使人變成了沒有價值參考系的謀生工具。這是更為可悲的。

這種文明是不可能長久的。欲使人類文明長久，文明就必須向大自然學習、向自然靠攏，而最根本的，就是改造人類理性，使邏輯理性接受整體理性的監督，

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