(3)黃勇智八字命理學體系主要採用哪些方法批命

黃勇智的命學體系是以日干為中心、以日干旺衰、組合流通、子平格局、十神本性、十干本性、五行生剋制化為枝葉的理論體系，在具體分析、批斷八字時，主要採取以下方法：1、扶抑法：即日干旺則克之泄之耗之、衰則生之助之，參考書目《八字讀象預測法》、《黃勇智八字命理學（大綱版）》、《滴天髓闡微》；2、病葯法：即某十神犯過旺之病，用一葯泄之，比如八字身弱財旺，無比劫，有官印，不用扶抑法的比劫幫扶日干，而直接用官殺泄財生印，參考書目《八字讀象預測法》、《黃勇智八字命理學（大綱版）》、《滴天髓闡微》、《神峰通考》；3、通關法：金木相戰，以水通關，其它依此類推，參考書目《八字讀象預測法》、《黃勇智八字命理學（大綱版）》、《滴天髓闡微》；4、調候法：寒濕則用火或戌土未土、暖燥則用水和辰土丑土，參考書目《八字讀象預測法》、《黃勇智八字命理學（大綱版）》、《窮通寶鑒》、《造化元鑰評註》（即窮通寶鑒徐樂吾評註本換了一個名字）、《滴天髓闡微》；5、十神法：分十神本性法、月令格局法，月令格局法包括子平正格法、從勢外格法。子平正格法，分八格，以《子平真詮》為理論基礎，即正官格、財星格、印綬格、食神格、七殺格、傷官格、陽刃格、祿劫格等，說明一點的是：子平格局法說的「用神」，並不是我們常說的八字喜忌用神，此用神為用「月令之神」，比如月令為正官，那麼就取正官為用神，此月令用神與八字喜忌無關，大家不要混淆，有月令用神必有相神，相神為輔佐月令用神之神，四吉神用順法，即用生護之法，比如正官格，用財生官、用印護官等。四凶神用逆法，即制化之法，比如傷官格，用印星制傷、用財星泄傷等，看用神相神所成之局，參考日干與用神之間的力量大小，而取歲運喜忌，這點很關鍵。真正的子平之法，並不像有人宣揚的取格局相神和歲運喜忌，與日干旺衰毫無關係，而是大有關係，如果自己不懂，就不要跟著瞎吆喝，請大家仔細研讀《子平真詮》，並加以實踐，自然豁然開朗。子平格局之法的關鍵之點就是講相神的有情無情、有力無力，點到為止，大家自悟。參考書目《子平真詮》、《三命通會》、《淵海子平》、《八字讀象預測法》以及相關講解「十神用法」的書，比如上官雲著的《八字預測學》，上面有很多十神方面的知識。6、十干法：即以干支本性來取喜忌，比如甲木喜庚金劈甲、庚金喜丁火鍛煉，甲木用庚丁配合，甲木不太喜水多火多等，水旺用戊土、寅木，火旺用辰土壬水等。乙木用丙火曬、用癸水潤。庚辛金不喜土厚埋金，庚金用丁甲鍛煉，辛金喜壬水淘洗等等。參考書目《窮通寶鑒》、《造化元鑰評註》、《滴天髓闡微》、《淵海子平》；7、標誌法：即以八字歲運中出現的某種標誌來批斷，比如年干出現比劫，大多克父等，參考書目《八字讀象預測法》、《玉照神應真經》以及盲派的命理口訣等；8、神煞法：就是以神煞論命的方法，以我的經驗，絕大多數的神煞只能附會之，逢吉更吉、逢凶更凶，我用的少，一般只用夾祿夾貴、金輿星、空亡、陰陽差錯日、孤鸞煞、驛馬等。其實神煞法也可以納入標誌法中去。參考的書目《三命通會》、《淵海子平》、《星平會海》等。多角度的命理分析方法是黃勇智八字命理學的靈魂，只有從多角度去分析一個八字，才能得出科學、客觀、整體、正確的結論，而不是盲人摸象式的片面分析方法。學子平格局的說任鐵樵的活看法沒用，學任鐵樵活看法的說子平格局沒用。甚至有些學子平格局的人居然認為任鐵樵只是江湖算命者，登不上大雅之堂，而輕視其命理學說的科學性與實戰性，真是可笑之極，這隻能說明他的短視和偏見。初學的易友可以參考以上方法，但要強調一點的是：不管是什麼八字理論，是不能套准所有八字的，52萬個八字都有其特殊的組合特徵，子平八格也不例外，而且專學子平八格的人，大多停留在理論階段，講理論一套套，比誰都厲害，一旦實戰，往往是無所適從、丟盔卸甲、潰不成軍。我建議大家多看看任鐵樵大師的《滴天髓闡微》，不會讓你失望，當然任大師的闡微或多或少會有一些缺點，但並不影響他整體理論的靈活性與科學性，在此基礎上，請大家再研究《子平真詮》、《窮通寶鑒》、《三命通會》、《神峰通考》，必有不小的參悟與收穫。而學子平格局法的一定要看「《子平真詮》、《淵海子平》、《三命通會》、《神峰通考》」這四本老書，不然無法領悟子平格局法的精萃。
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