自己先得到佛法的受用，然後再讓身邊的人得到受用

06-02

達照法師《佛說阿彌陀經》開示來自安福利生 01:36

　　我們學習佛法也是一樣，你想把佛法落實到眾生的份上，你要自己先得到佛法的受用，然後讓你的家人受用；家裡人受用以後，還要讓家裡人的朋友、親戚都受用，讓他的親戚朋友都沒有不信佛的人了，然後你會發現：哇，這個世界都是信佛的！實際上可能也不見得，因為跟你沒有緣的人可能你也不知道，但是跟你有緣的人，當你的朋友的朋友、你家人的家人全部都已經幸福了以後，那你就活在一個佛教徒的世界裡。

　　極樂世界的這四種蓮花之間是這樣的一種關係，菩薩要成佛的時候，首先要自己明白佛的境界，就是初地菩薩；然後自己腳跟落地了叫十住，站得住了；然後開始去十行，十行就是要普度眾生了。你不普度眾生就不算大乘菩薩。你聽聞佛法有受用了，如果不去度眾生，不去跟別人講，你會於心不忍，心有愧疚。如果大家學佛法，你覺得你不跟別人說佛法，你心有愧疚了，說明你的菩提心就生起來了；如果你現在都不敢跟別人說，說了還覺得丟臉，話說多了怕別人看不起你，你這個學佛就搞得怪怪的。其實你只要把自己學的正常了、有智慧了、煩惱少掉了，你的生命像無價的寶藏一樣開發出來了，這個時候你跟你身邊的人講才是對他有真正利益的。

摘自《佛說阿彌陀經》（通解）

達照法師於溫州妙果寺凈土苑開示

凈土開示·悅讀學習

▼

（1）阿彌陀佛就是福德無量和智慧無量

（2）舉手投足，起心動念，都是佛性的作用

（3）受生死輪迴的苦，都是「我執」惹的禍

（4）相信自己的一念心性本來跟佛是一致的

（5）你的生命也可以有無盡的莊嚴和妙用

（6）《阿彌陀經》是以往生不退為力用

（7）依靠《阿彌陀經》徑登不退，直至成佛

（8）一切佛法都以智慧作為我們生命的目標

（9）覺得有煩惱痛苦其實是我們的一個錯覺

（10）把內心強大起來以精進心一門深入修學

（11）精誠所至金石為開，凈土法門提倡專修

（12）九法界眾生都可以通過修凈土法門成佛

（13）極樂世界是情緒達到極致快樂的世界

（14）「阿彌陀」三字蘊含十方諸佛的福德智慧

（15）在生命最痛苦的地方告訴你凈土的安樂

（16）逆境是你不甘心，甘心了就沒有苦可言

（17）面對苦空無常你越來越有智慧快樂了嗎

（18）我們不懂得生命本質的美好，才以貪嗔痴為基礎產生一切苦

（19）極樂世界是「無有眾苦，但受諸樂」

（20）娑婆世界的快樂只是對痛苦的緩解而已

（21）外在依報的世界是你正報的行為感召的

（22）福報是過去的修養，修養是未來的福報

（23）正信佛法一定是以戒定慧為根本

（24）在極樂世界的蓮花苞里你會感覺很安心

（25）極樂世界是一個非常好的修學環境

（26）極樂世界的人正報具足，具有「常樂我凈」這四德

（27）花開見佛悟無生你的想法才叫大自在

（28）凈土的微妙香潔是諸上善人內心所感召

（29）從心地上改造自己你就是最大的受用者

（30）為什麼佛要勸我們娑婆的眾生往生凈土

（31）我們在生活當中最困難的就是選擇

（32）極樂世界的七寶中，第一個是擇法

（33）在極樂世界修學的精進和歡喜

（34）讓自己在輕安的狀態中修行

（35）一個富強、民主、和諧的社會，無需那麼多的貪嗔痴

（36）蓮花就是我們的心，心就像一個蓮花

（37）用智慧法水來滋潤我們的生命

（38）「諸法無我」的「空性見」是佛法的正見

（39）我們的本心就是清凈的八功德水

（40）生存問題解決了，活著還需有一種境界

（41）「無我」是超越三界輪迴的究竟解脫境界

（42）內心有智慧了怎樣都可以幸福地活著

（43）明白「無我」了所有的選擇都是金沙布地

（44）最美好的關係就是相互給予幸福和快樂

（45）極樂世界有樓閣以七寶嚴飾之

（46）讓正法在心中流動輪轉將一切煩惱碾碎

（47）菩薩不為自己求安樂但願眾生得離苦

（48）我們先得到佛法的受用，有了智慧才能夠幫助別人

（49）你的身和心就是一整朵的白蓮花

（50）白蓮花是指自己，紅蓮花是指利他

（51）自我迷失的那一點就是生命的一個盲點

（52）把自我的卡打開了，你的人生才是真正的微妙

（53）極樂世界的天樂就是天籟之音

（54）自性天空冒出來的念頭都應該是和諧的

（55）正心誠意了，你發出的聲音會顯得非常的舒朗和諧

（56）凈而不染就是你的內心清凈沒有煩惱

（57）最平和、最寶貴的心其實就是你的覺性

（58）見到內心一塵不染的人到極樂世界後蓮花就直接開了

（59）心地中有純凈的因，才能感召純凈的果

（60）極樂世界以蓮花的開合作為白天和黑夜

（61）遇到佛法你就搭上了解脫煩惱的順風車

（62）真心本來是一塵不染的，因為無明才把我牢牢地抓住不放

（63）紅蓮花是指你度他開悟的那些人，他們又能度別人開悟