【探索門講座】太極陰陽揭示十神真義（11）：用神

六、唯有太極才是富貴貧賤、壽夭吉凶的唯一判斷標準

有些人知道吉神與凶神，見到凶神多就認為是不好的命，見到吉神多就認為是好命。有時很准，有時一點都不準。十神的陰陽只是一種社會表象，凶神本身代表社會身份、定位不好，當十神陰陽與五行陰陽相吻合時，八字中又陰陽不和的，看到凶神無制化則是很差的命。

八字中四吉神多的，說明社會表象較好，但吉神都沒有發用，又陰陽不和，四吉神再多，也是個普通百姓，甚至還會欠很多債。體現為表象雖好，但是實質不好。

因此，論命不管五行還是十神，判斷富貴貧賤、壽夭吉凶的唯一標準就是陰陽和合，陰陽和合就是體用和合，體用和合才能成太極。

如果是天地主氣與格局用神和合，就能成格局得大富貴，如果二者不和，則無緣大富貴。

財官與日主有情，又體用和合者，得中小富貴。財官與日主有情，但日主太弱，財官即便很旺，又沒有受傷，也無法得到名利。日主雖未太旺、太弱，但財官都被干 掉，或死絕，肯定也不會有富貴。財官代表功能，財官被幹掉，不僅沒有功能，還會有大災。沒有格局，財官又與日主無情，凶神又沒有制化，則非常不好，社會評 價很差，被說成騙子或無業游民。

七、用神的概念

之前用神的概念很多，格局上有格局用神，財官上有財官用神，調候上有調候用神。用神就是有用之神，這種說法是對的，但是沒有從太極陰陽的角度來說明。真正懂陰陽太極了，可以不講用神，只講體用。

所謂用神就是功能之神，就是能夠成太極的字。能夠讓一個人、一件事發揮功能的，就是用神。

如火太旺，需要用水來平衡，火發揮了功能，水就是用神。如果沒有水，只有土或金，也算是用神，但是能量不大。因為火旺時最喜歡水，水火會成大太極，有大功能。火太旺，要陽濁返陰時，有土或金，讓火出現了一點小功能，成了小太極，也為用神。

用神其實就是讓人事物發揮價值、獲得成就的字，就是能讓人事物發揮功能的字，或者說能讓體用和合的字。

這樣就不必區分格局用神、調候用神、平衡用神了。站在太極陰陽的角度來看，用神其實很簡單，否則用神的應用會很混亂。任何的吉凶結果都是看太極的，看陰陽 體用、基礎功能是否能夠和合。身旺、身弱、吉神、凶神、陰、陽都只是一種材料，都不能單獨論斷富貴貧賤、壽夭吉凶。只有陰陽和合或叫體用和合或叫基礎功能 和合才能判斷富貴貧賤、壽夭吉凶。就是以本體為基礎，讓本體發揮功能，就有好事。就是《道德經》「萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」所道出的體用精髓。

萬物都分陰陽，就是基礎與功能。有了陰陽，要陰陽交融才能成太極。如果陰陽沖氣發生關係後，要是基礎太旺而功能太弱，則是無用之物。如身體很強健，但是沒 有頭腦，也不聽人指揮，就是四肢發達、頭腦簡單，不會幹活之人。要是基礎太弱而功能太強，也不會交融，如雖是天才，但是身體很不好，做不了事，天才也無 用。

任何人事物都講陰陽和合，不管是五行還是十神論命，一定都要分出陰陽、體用才能論命。分出陰陽、體用、基礎功能，才能夠成太極，通過轉太極，富貴貧賤、壽夭吉凶則隨之而出。

十神的應用中，十神含義闡微並非核心，只是取象之用。十神本質，十神從何而出，代表什麼，十神為什麼能夠論命，十神的陰陽劃分才是十神應用的最核心的內容。十神分出三種體用陰陽，就有三種與之對應的十神論命法。

知道了十神的用法，才算是真正的會用十神論命。十神代表社會屬性，即便真正會用十神論命了，也只能論人生的身外事。對整個太極來講，十神為陽太極，是太極的一半，只能論身外事之社會屬性富貴貧賤及人際關係。

掌握十神的關鍵在於把握陰陽，通了陰陽，也會領悟五行之精髓。唯有五行、十神陰陽兩大體系相結合，才是完整的子平論命法。

待續

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