太極拳教學應融理施教

06-02

太極拳蘊藏著深邃的東方文化內涵，它源於我國武術、中醫、儒教、易學，為武當丹派所用。從多年的練習實踐中，筆者深深地感到，太極拳施教應該融理(天理)守法(真法)，理不融則法同虛設。然而太極和太極拳理法又很不容易認識和掌握，要練出綿里藏針的內勁功夫，達到修身養性的目的就更加困難。　　1.明理會真意，人天還本一　　何謂太極?太極之名，源之於《易》。太極即圓，它圈周不止，是生生之源，含有化生成萬物之理，本是一團混元氣。《醫宗金鑒·太極理氣天地陰陽歌》說：「無極太虛氣中理，太極太虛理中氣。乘氣動靜生陰陽，陰陽之分為天地。未有天地氣生形，己有天地形寓氣。從形寓氣曰陰陽，即氣觀理為太極。」研究太極拳要領，首先要認識宇宙的陰陽性，通曉其全息性。《繫辭傳》說：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」陰陽即地與天之氣的升降循環運動。四象源於望、朔、上弦月、下弦月之運動規律，八卦生於四象。兩儀即陰陽，陰陽合和歸太極。太極運動歸於「黃道」(大圓圈)之中等等，均是指月(月亮)[納於天於化為五運(土、金、水、木、火)];日(太陽)[納於地支化為六氣(厥陰、少陰、太陰、少陽、陽明、太陽)]象。《內經》以此描繪出了一個主宰生命活動的天地、日月、星辰的巨大宇宙生化系統，並反覆強調「五運、陰陽者，天地之，道也，萬物之綱紀，變化之父母，生殺之木始，神明之府也，不可不通乎」。又曰：「不知年之所加，氣之盛衰，虛實之所起，不可以為工矣。」由此觀之，不知運氣而為醫，欲其無失者鮮矣。不識陰陽盲學拳，初學容易而精藝難矣。陰陽、太極從作為哲學範疇的「圓」到作為美學範疇的"圓"，從圓形意象思維模式到以「圓」論藝，這其中有可循的歷史軌跡，而這一軌跡的核心則是「天人合一」的思想。「天人一氣」更符合於自然，同時又超越了自然，宇宙運動之「圓」與「人體演拳」藝術境界之「圓」合二為一，體現在中國「武、醫、易、儒、道、禪」文化的文論中，這是歷代學者所追求的藝術超越和對永恆宇宙的嚮往。萬物皆太極，太極具有陰陽性和全息性，　　明了太極之理在於使人之陰陽和合歸一而自生太極中和之氣。何謂太極拳?《現代漢語詞典》解釋太極拳為「流傳很廣的一種拳種，動作柔和緩慢，既可用於技擊，又有增強體質和防治疾病的作用」。本篇圍於對太極拳內涵的感受，認為太極拳是以養生機理為指導，根據兵法的戰咯原則創編，集技擊性、技術性、藝術性於一身，其「剛柔、虛實、開合」等特性恰合陰陽太極之理，從而形成矛盾統一的一種拳術。「陰陽運動」介於一般武術之動與儒、釋、道三教之靜(即「動」與「靜」相兼的「太極」)，是動與靜之間的獨特的武術與修身養性運動。《現代漢語詞典》和一些學練者顯然沒有認識到「太極」和太極拳的修身養性作用。太極拳學練應該是形意結合，以意將氣沉入丹田，斂入脊骨，氣遍周身，無微不至地陰陽互根、互變而獨蓄內勁。施教者不僅要首先明了太極S即O，通曉「守中」集氣的道理，從中獲得高乘功夫，還要陶冶自我以真實情感和責任感對待他人、自然和社會。太極拳行功是以意領氣，以意領動，意在氣先，意在動先，陰陽意氣、動靜形體歸一合太極。它既不是廣播體操式的拳操表演，更不是一般的體育舞蹈。2·調身全其形騎「赤」即踩「黃」　　太極是陰陽運動的合成體，太極圖是宇宙存在的模式圖。對於太極圖，任何一位習練中國功夫者都不陌生，它中間有一條～曲線，這條曲線實質是地球每年環太陽公轉(定時地前仰後合，其傾斜度總是保持66°34")而太陽繞赤道上下附近留下的一條金黃色起伏變化的～曲線。如若將赤道比擬「直線」，那麼繞這條直線的～就是「黃道」。「調身全其形」是指太極拳學練中人體通過「騎直線(一)」，「趟弧步(～)」，達到騎「赤」踩「黃」和合於自然氣化圓通之理，同時採用"導引詞"誘導，以腰脊帶動四肢升降、旋轉，依「實腳送虛腳、下腳找上」的盤架子學練中，其實腿(支撐腿)的小腿與地平面形成66°～70°角，完成「蹬後足、踩前腳」，必然使腳底產生陰陽、動靜、虛實的變化，當變到實未轉虛或虛未轉實之際，腳底自出太極圖而腰背、四肢等當即迎來巨大的太極勁(即混元勁、纏絲勁、內勁)，越是「沉肩墜肘，松髓豎項、降步樁、扭膝節」，周身越是清靈而形於一派混元、騰挪之勢。這種產生「內勁」的功夫是能夠迅速鬆緩「躁腕、頸項、胸腹、腰背」等關節、肌肉，更利於拓開三陰、三陽經脈在手足，陰經在腹，陽經在顏面交接的氣化通道，使我校基礎醫學院198名學生的太極拳成績考核優秀率上升到88%，其「52人81人次」患胃潰瘍、胸悶、神經衰弱、手足涼、頭痛用經失調等症，經半年的太極拳融理學練，痊癒率佔了6%，有效率達100%，表現出「虛實分、開合明、四肢靈」和「面色紅潤，呼吸徐緩，神清志遠」的太極拳健身功效，於1996年該院組織了大型太極拳匯練，曾獲「黑龍江省高校全民健身」系列比賽第一名。　　3.舍心定神活，盡性養天命　　先凈自心，融理觀照，則法通理通，非但身(命)不累心(性)，並且性能養命而盡其大用。「心」即凡心(表意識)，「神」即元神(潛意識)。以靜守抑制凡心外馳，「心」即氣，心定氣勢騰挪，「氣能生血、氣能行血、氣能攝血」，久則自然緩節柔筋、舒肝健脾、氣血充盈、功深體強、元神內藏，此時諸形、諸法似有似無皆臻太極。以易宣至理，以藝演至精，非世所知太極拳之淺薄。是故易之圓道不僅是演拳之初則會的形骸運動，而是外有「調身全其形」以參神，內能「明理會真意」，以陰陽而行經。武術迸奧運是中國文化走向世界的契機，而太極拳乃是中國文化的體育、智慧的載體。這是因為中國傳統文化較西方科技更重視形而上的歷史觀、價值觀等精神層面的教育。　　4，道是行之始行是德之成　　道為體、德為用之燦爛的太極文化，造就了無數代睿智的中國人。太極即圓，圓即道，圓之理乃正氣也。《素問·寶命全形論》說：「人以天地之氣生……天地合氣，命之日人。」學校體育教育應該成為對青少年「道、德、行」教育的主陣地和主渠道，而我國高校體育教育具有非常重要的地位和作用。因此高校太極拳教程應以融理為真，調身當先，堅持經常，學者自發產生「心定氣和、遇事不驚」和「厚德載物、自強不息」的中華民族文化精神，正確對待自我和他人、自然和社會，培養人的責任感。

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