地磁偏角

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地磁偏角是指地球上任一處的地磁北向和地理北向之間的夾角。當地磁北向實際偏東時，地磁偏角為正，反之為負。在地球上不同的地方，地磁偏角一般也不相同。在同一個地方，地磁偏角隨著時間的推移也在不斷變化。在中國的大部分地區，地磁夾角在-10°～ 2°之間。我國的磁偏角相差還是很大的，從漠河到烏魯木齊有十幾度之多，下面是51個地區的具體數據。漠河 11°00"齊齊哈爾 9°54"哈爾濱 9°39"長春 8°53"滿洲里 8°40"瀋陽 7°44"旅大 6°35"北京 5°50"天津 5°30"濟南 5°01"呼和浩特 4°36"徐州 4°27"上海 4°26"太原 4°11"包頭 4°03"南京 4°00"合肥 3°52"鄭州 3°50"杭州 3°50"許昌 3°40"九江 3°03"武漢 2°54"南昌 2°48"銀川 2°35"台北 2°32"西安 2°29"長沙 2°14"贛州 2°01"衡陽 1°56"廈門 1°50"蘭州 1°44"重慶 1°34"遵義 1°26"西寧 1°22"桂林 1°22"貴陽 1°17"成都 1°16"廣州 1°09"柳州 1°08"東沙群島 1°05"昆明 1°00"南寧 0°50"湛江 0°44"憑祥 0°39"海口 0°29"拉薩 0°21"珠穆朗瑪 0°19"西沙群島 0°10"曾母暗沙 0°24"(東）南沙群島 0°35"(東）烏魯木齊 2°44"(東）羅盤只有地盤正針初學風水的人大都知道,羅盤有天,地,人三針,這種錯誤以詐傳詐而流行至今,根深蒂固.其實羅盤只有地盤正針,這是楊公的不傳之秘,天盤是楊公有意隱藏秘密而加進去的,江西楊公派只宗天地兩盤,只知天盤之用,可見可能也未得楊公心法之全秘.中國的陰陽術(包括風水術)都是從太極,二儀,四象,八卦演化而來,太極分化陰陽二面成二儀,二儀化四象,乾坤交媾而成先天八卦,這也是風水學的基本理論,熟悉風水之學或研究過理氣心印的人都明白這一道理.丘延翰推演先天八卦再度交媾而成二十四山,開啟了風水之門,從太極而至二十四山,處處蘊含陰陽對待,交媾之理,丘延翰隱去至理(陰陽交媾才是風水關鍵,是為至理),依天地之理,分二十四山為十二月之循環,納入八干四維而成察天地之交媾之後的天地氣機之用,配五行旺相休囚之消長,用以為消砂納水並擇吉之源,成地盤正針之理,至此,風水之術備矣.楊公得傳丘公之術,學以至用,得享風水宗師之譽.曾求已述楊公之旨為青囊序有雲:"一生二兮二生三,三生萬物是元關","先天羅經十二支,後天再用干與維","有人識得陰陽者,何愁大地不相逢",細讀這些經文與理氣心印不難悟出上述之理.然楊公天盤從何而來?即從"先天羅經十二支"之天時十二月之循環而來(七十二龍也據此而成).十二月循環之理,子月起於壬之半,丑月起於癸之半,寅月起於艮之半......(其中依據有心者自能參透).八干四維之中為月令交替之界線(八干四維之正針為空亡從此而來).十二月之循環用以審金木水火土五行之生旺休囚,楊公為行術或授徒而不至於泄秘,有意留有一手,以地盤正針壬之半起壬另起一盤,以壬子代替子月,癸丑代替丑月......十二月之循環隱於其中,水生於申月,旺於子月,墓於辰月成申子辰水局,而申月者,即天盤坤申,子月者天盤之壬子,辰月者天盤之乙辰,所以天盤壬子為水旺之地,坤申為水生之所,二十四山雙雙而起,楊公創立天盤為消砂納水並擇吉之用,並成功將至理藏於隱秘之中,(現在的楊公派知天盤之用而用,不知是否得傳此秘),因此曾公雲:"二十四山雙雙起,少有時師通此義".正是由於不通此義,才有雙雙山五行,二十四山分陰陽向上起長生等的謬誤,也正是由於不通此義,世人只"乙丙交而趨戌,辛壬會而聚辰......"等金木水火四局,而不知土局辰戌丑未自生自旺自成.
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