【別名辭海】之《丈夫的別名》

06-02

編著：田家

田家雙

遼寧營口人

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田家崴子

丈夫的別名

本夫

親夫。元馬鈺《清心鏡興平郭姑來投全真堂下修行》：「郭姑姑，男子志……遠本夫、縫合陰門，自古今無二。」《元典章·刑部四·謀殺》：「省議李政、何阿安所犯，系因姦殺死本夫，其二人俱各處死。」清紀昀《閱微草堂筆記》：「有姦夫殺本夫者，姦夫首於官。」清和邦額《夜譚隨錄·鄧縣尹》：「衡水某村，有婦人與豪右私通而謀殺本夫者，為屍侄所首。」

兒夫

古代婦女自稱其丈夫。前蜀魏承班《滿宮花》：「夢中幾度見兒夫，不忍罵伊薄倖。」宋竊杯女子《鷓鴣天》：「歸來恐被兒夫怪，願賜金杯作證明。」宋杜安世《菊花新》：「兒夫心腸多薄倖，百計思、難為拘撿。」宋丘葵《七歌效杜陵體》：「十家九室廚無煙，兒夫仆後妻僵前。」宋樓璹《織圖》：「兒夫督機絲，輸官趁時節。」元王實甫《破窯記》：「我這裡猛然觀，抬頭覷，我道是誰家個奸漢，卻原來是應舉的兒夫。」《金瓶梅詞話》第二一回：「是以瞞著兒夫，發心每逢夜於星月之下，祝讚三光，要祈保佑兒夫，早早回心，棄卻繁華，齊心家事。」明林娙《聞關白信良人上書請討之誌喜》：「兒夫自有終軍志，未必中朝許請纓。」

兒壻

丈夫。《敦煌變文集·醜女緣起變文》：「妻見兒壻怨煩，不免再三盤問。」

夫君

妻子稱丈夫。唐高駢《閨怨》：「人世悲歡不可知，夫君初破黑山歸。」唐趙鸞鸞《雲鬟》：「側邊斜插黃金鳳，妝罷夫君帶笑看。」宋司馬光《柳枝詞》：「新豐道上灞陵頭，又送夫君去遠遊。借問柳枝有寄否，古今共有幾多愁。」清孫枝蔚《七夕雜詠》：「我是十年孀婦，當時未識夫君。」另，君王。楚屈原《九歌·雲中君〉》：「思夫君兮太息。」劉良註：「夫君謂靈神，以喻君也。」後遂以夫君指君王。晉潘岳《西征賦》：「褒夫君之善行，廢園邑以崇儉。」李善註：「夫君，元帝也。」又，稱友人。南朝謝朓《和江丞北戍琅邪城詩》：「夫君良自勉，歲暮忽淹留。」唐孟浩然《游精思觀回王白雲在後》：「衡門猶未掩，佇立望夫君。」唐韓偓《寄友人》：「夫君亦是多情者，幾處將愁殢酒家。」

夫男

丈夫，男人。元楊顯之《雜劇·臨江驛瀟湘秋夜雨》：「你豈不曉得『婦人有事，罪坐夫男？』這都是崔通做出來的，於我甚事？」《初刻拍案驚奇》卷三四：「因有豪家出告示，禁止遊客閑人，就是豪家妻女在內，夫男也別嫌疑，恐怕罪過，不敢輕來打攪。」康有為《大同書》戊部第九章：「或女子終身受夫男之養而忽棄之，則於報禮不公。」清秋瑾《精衛石》第五回：「不知缺漏多多少，總一句女子生為牛馬般，受苦受囚還受氣，一生榮辱靠夫男。」

夫室

丈夫。漢劉向《列女傳·宋鮑女宗》：「織紝組循，以供衣服，以事夫室，澈漠酒醴，羞饋食以事舅姑。以專一為貞，以善從為順。貞順，婦人之至行也。豈以專夫室之愛為善哉！若其以淫意為心而扼夫室之好，吾未知其善也。」《太平廣記·卷三百四十》鬼二十五：「我夫室猶如傳舍，閱人多矣。其於往來見調者，皆殫財窮產，甘辭厚誓，未嘗動心。」

夫婿

亦作「夫壻」。丈夫。古樂府《陌上桑》：「坐中數千人，皆言夫婿殊。」「東方千餘騎，夫婿居上頭。」唐崔顥《代閨人答輕薄少年》：「兒家夫婿多輕薄，借客探丸重然諾。」唐施肩吾《望夫詞》：「自家夫婿無消息，卻恨橋頭賣卜人。」唐王昌齡《閨怨》：「忽見陌頭楊柳色，悔教夫媚覓封侯。」唐杜甫《佳人》：「夫婿輕薄兒，新人美如玉。」唐朱慶餘《近試上張水部》：「妝罷低聲問夫婿，畫眉深淺入時無？」清劉大櫆《吳貞女傳》：「爾生不識夫壻何如人，遽欲從之如此。」

夫主

丈夫。舊以丈夫為家主，故稱。《後漢書·列女傳·班昭》：「正色端操，以事夫主。」唐薛逢《追昔行》：「當時妾嫁與徵人，幾向牆頭誚夫主。」《敦煌變文集·醜女緣起》：「夫主入來無喜色，親羅未看見殷勤。」元王實甫《西廂記》：「老身姓鄭，夫主姓崔，官拜前朝相國。」元高茂卿《雜劇·翠紅鄉兒女兩團圓》：「老身姓李，夫主姓韓。夫主早年亡化過了，所生兩孩兒，一個喚福童，一個喚安童。」明劉仁本《戍婦吟》：「將軍豈無家，為妾語夫主。」

夫子

丈夫。《孟子·滕文公下》：「女子之嫁也，母命之，往送之門，戒之曰：『往之女家，必敬必戒，無違夫子！』」《後漢書·樂羊子妻》：「夫子積學，當日知其所亡，以就懿德。」唐盧仝

《小婦吟》：「陳金罍，酌滿觴。願言兩相樂，永與同心事我郎，夫子於傍剩欲狂。」清秋瑾《敬告姊妹們》：「我們女子不能自己掙錢，又沒有本事，一生榮辱，皆要靠之夫子，任受諸般苦惱，也就無可奈何。」另，古代對男子的敬稱。唐李白《流夜郎贈辛判官》：「夫子紅顏我少年，章台走馬著金鞭。」清魏源《雪阻舟中侍家大人有作》：「夫子秉潔貞，宦遊同靖節。」又，特指孔子。《苛政猛於虎》：「夫子曰：『小子識之：苛政猛於虎也。』」又，稱老師。《周書·斛斯征傳》：「宣帝時為魯公，與諸皇子等咸服青衿，行束修之禮，受業於徵，仍並呼征為夫子。」

稿砧

喻丈夫。稿，禾稈，穀類植物的莖桿。南朝徐陵《玉台新詠·古絕句》：「藁砧今何在？山上復有山，何當大刀頭，破鏡飛上天。」吳競《樂府古題·稿椹今何在》：「稿砧，鈇也，問夫何處也。『山上復有山』，重山為『出』字，言夫不在也。『何當大刀頭』，刀頭有環，問夫何時當還也。破鏡飛上天，言半月當還也。」因此，稿砧實際是丈夫的隱語。唐李白《代美人愁鏡》：「稿砧一別若箭弦，去有日，來無年。狂風吹卻妾心斷，玉箸並墮菱花前。」唐徐彥伯《樂府雜曲·鼓吹曲辭·芳樹》：「稿砧刀頭未有時，攀條拭淚坐相思。」宋楊萬里《羅溪望夫嶺》：「稿砧不寄大刀頭，化作峰頭石也愁。豈有心情管風雨，向人彈淚繞天流。」

藁砧

舊指丈夫。藁砧是鍘草用的墊子，因鍘草時用鍘刀來鍘，鍘刀稱鈇。「鈇」、「夫」諧音，後因以「藁砧」為婦女稱丈夫的隱語。南朝徐陵《玉台新詠·古絕句》：「藁砧今何在？山上復有山，何當大刀頭，破鏡飛上天。」唐徐彥伯《鼓吹曲辭·芳樹》：「藁砧刀頭未有時，攀條拭淚坐相思。」宋劉克莊《挽葉夫人》：「年與藁砧齊，來嬪自始笄。典刑丞相子，禮法大夫妻。」宋劉克莊《雜詠一百首·辟司徒妻》：「絕勝杞梁婦，惟知哭藁砧。」明屠隆《彩毫記·歸隱林泉》：「秋深後，藁砧得請歸來時候。」清顧炎武《悼亡》：「獨坐寒窗望藁砧，宜言偕老記初心。」

官人

妻子稱呼丈夫。金董解元《西廂記諸宮調》：「孩兒，沿路里耐辛苦，若見薄情郎傳示與，但道自從別來，官人萬福，一件件對他分付，教他受領，看是阻那不阻，臨了教讀這一封兒墮淚書。」《沈小霞相會出師表》：「聞氏覷個空，向丈夫丟個眼色，又道：『官人早回，休教奴久待則個。』」清李漁《奈何天·擄俊》：「孤家年過二八，未有東床，要選個俊俏男子做壓寨官人。」另，官吏。唐陳子昂《上蜀川安危事》：「蜀中諸州百姓所以逃亡者，實緣官人貪暴，不奉國法。」宋劉克莊《得池陽書》：「嫁與官人成底事，荊釵只合偶田家。」又，對男子的敬稱。元王實甫《西廂記》第一折：「官人要下呵，俺這裡有乾淨店房。」

漢子

俗稱丈夫。《儒林外史》第十四回：「那些女人後面都跟著自己的漢子。」清蒲松齡《聊齋志異·小翠》：「姑不與若爭，汝漢子來矣。」另，對男子的通稱。唐寒山《詩》：「碌碌群漢子，萬事由天公。」《水滸傳》第二七回：「那兩個漢子急待向前，被武松大喝一聲，驚的呆了。」清賈鳧西《木皮散人鼓詞》：「李三娘的漢子，又做了劉高祖。」又，猶好漢，大丈夫。明李贄《五死篇》：「夫如此而死既已不可得，如彼而死又非英雄漢子之所為，然則將何以死乎？」清王應奎《柳南隨筆》：「世俗稱人曰漢子，猶雲大丈夫也。」京劇《黑旋風李逵》：「我看你是條漢子，為何不投奔梁山？」

郎

舊時婦女對丈夫或情人的昵稱。唐李白《長干行》：「郎騎竹馬來，繞床弄青梅。」唐韋莊《清平樂》：「門外馬嘶郎欲別，正是落花時節。」宋歐陽修《玉樓春》：「算伊渾似薄情郎，去便不來來便去。」宋蘇軾《菩薩蠻》：「花鈿從委地，誰與郎為意。長愛月華清，此時憎月明。」宋無名氏《鷓鴣天》：「不如飲待奴先醉，圖得不知郎去時。」

郎伯

古代婦人對丈夫的一種稱謂。唐杜甫《元日寄韋氏妹》：「近聞韋氏妹，迎在漢鍾離。郎伯殊方鎮，京華舊國移。」仇兆鰲註：「《子夜歌》：『故使儂見郎』，《詩》『自伯之東』。婦人稱其夫曰郎、曰伯。」宋劉克莊《處士妻》：「何必如郎伯，區區祿萬鍾。」

郎君

婦女稱夫或所愛戀的人。《孔雀東南飛》：「先嫁得府吏，後嫁得郎君。」《樂府詩集·子夜四時歌夏歌》：「郎君未可前，待我整容儀。」五代馮延巳《長命女》：「一願郎君千歲，二願妾身常健，三願如同樑上燕，歲歲長相見。」京劇《孔雀東南飛》第四場：「郎君好容易請假回來，適才還是歡天喜地，忽然悶悶不樂，所為何來。」另，通稱貴家子弟為郎君。唐杜甫《題柏大兄弟山居》：「叔父朱門貴，郎君玉樹高。」又，尚書郎。唐李商隱《留贈畏之》：「郎君下筆驚鸚鵡，侍女吹笙弄鳳凰。」馮浩注引《漢官儀》：「尚書郎主作文書起草。」又，唐代新進士的別稱。五代王定保《唐摭言·慈恩寺題名游賞賦詠雜記》：「迴避新郎君！」又，稱自己的兒子或女婿。唐楊汝士《賀筵占贈營妓》：「郎君得意及青春，蜀國將軍又不貧。」

老爺

妻子對丈夫的稱呼。《紅樓夢》第三三回：「王夫人哭道：『寶玉雖然該打，老爺也要保重。』」另，舊時對官紳的稱呼。《元史·董摶霄傳》：「賊眾突至摶霄前，捽而問曰：『汝為誰？』摶霄曰：『我董老爺也。』」又，對有一定身份的男子的尊稱。《紅樓夢》第五一回：「老爺且別去，我們小爺羅嗦，恐怕還有話問。」又，舊時官僚地主的門客、僕人對男主人的通稱。《儒林外史》第三一回：「鮑廷璽道：『我在老爺門下，蒙老爺問到這一句話，真乃天高地厚之恩。』」又，兒女對父親的稱呼。元無名氏《連環計》第二折：「老爺休道一樁事，就是十樁事，你孩兒也依的。」《紅樓夢》第十七回：「寶玉道：『老爺方才所說已是。』」又，方言。稱外祖父。明沈榜《宛署雜記·民風二》：「外甥稱母之父曰老爺。」

老公

丈夫的俗稱。元楊顯之《酷寒亭》：「我老公不在家，我和你永遠做夫妻，可不受用。」《京本通俗小說·錯斬崔寧》：「你在京中娶了一個小老婆，我在家中也嫁了個小老公。」《西遊記》第三五回：「這樣個寶貝，也怕老公，雌見了雄，就不敢裝了。」另，老年人的通稱。《三國志·魏志·鄧艾傳》：「七十老公，反欲何求。」又，對老年人的蔑稱。《南史·賊臣傳·侯景》：「請兵三萬，橫行天下；要須濟江，縛取蕭衍老公，以作太平寺主。」又，古代對父親的別稱。宋范成大《讀唐太宗紀》：「嫡長承祧有大倫，老公愛子本平均。」又，宦官的俗稱。《官場現形記》第九回：「他就立刻進京，又走了老公的門路。」

良人

古時女子對丈夫的稱呼。《詩.秦風.小戎》：「厭厭良人，秩秩德音。」《孟子.離婁下》：「其妻歸，告其妾曰：『良人者，所仰望而終身也，今若此。』」《孟子·離婁下》：「齊人有一妻一妾而處室者，其良人出，必饜酒肉而後反。」趙岐註：「良人，夫也。」唐李白《子夜吳歌》：「秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征？」唐白居易《對酒示行簡》：「昨日嫁娶畢，良人皆可依。」明田汝成《西湖遊覽志余》：「忽叩門甚急，婦人曰：『良人必有遺忘而歸矣。』」清尤侗《鐵夫人》：「武皇南巡臣拜杖，良人系獄妾心喪。」另，指美人。《詩·唐風·綢繆》：「今夕何夕，見此良人。」陳奐傳疏：「良人猶美人。」又，平民百姓。《後漢書·酷吏傳·董宣》：「陛下聖德中興，而縱奴殺良人，將何以理天下乎？」又，舊指身家清白的人。《水滸傳》第七回：「林沖娘子紅了臉道：『清平世界，是何道理，把良人調戲？』」又，古代的鄉官。《國語·齊語》：「十連為鄉，鄉有良人。」韋昭註：「良人，鄉大夫也。」

男人

丈夫。明陳第《夾溝道》：「男人秉炬盡，婦女扶燈行。」《二刻拍案驚奇》卷十一：「假如男人死了，女人再嫁，便道是失了節，玷了名，污了身子，是個行不得的事，萬口訾議。及到男人家喪了妻子，卻又憑他續弦再娶，置妾買婢，做出若干的勾當，把死的丟在腦後不提起了，並沒人道他薄倖負心，做一場說話。」《笑林廣記·貧窶部》：「妻無奈，只得自送茶出。夫裝鼾，乃大喝云：『你家男人哪裡去了？』」《紅樓夢》第二十八回：「薛蟠……又咳嗽了兩聲，說道：『女兒悲，嫁了個男人是烏龜。』」《二十年目睹之怪現狀》第三四回：「昨天我聽見說他的男人死了。」另，男性，男性的成年人。《二十年目睹之怪現狀》第二六回：「男人們在田裡抬了一個南瓜回來。」

親夫

亦稱「親夫主」。指合法的丈夫。元無名氏《神奴兒》第四折：「他去那公婆行持孝服，他將親夫主才埋殯。」元李行道《灰闌記》第一折：「這的是誰葯死親夫，可要將性命償。」元孟漢卿《雜劇·張孔目智勘魔合羅》第三折：「這是劉玉娘葯死親夫，招狀是實，則要大人判個斬字。」元岳伯川《雜劇·呂洞賓度鐵拐李岳》：「蓋世間那個不是水性女裙釵，把親夫殯抬出去，不曾把後老子招將來？」《二十年目睹之怪現狀》第五六回：「可笑世上那些謀殺親夫的，我看他們都是自取其禍。」

外子

舊時妻稱夫為外子。與夫稱妻為「內子」相對。清錢大昕《恆言錄》卷三：「梁徐悱有《贈內詩》，又有《對房前桃樹詠佳期贈內詩》，其妻劉氏有《答外詩》。內外之稱，起於是矣。」許地山《無憂花》：「你若肯提拔，就請派外子一點小差事，那就感激不盡了。」舊時稱外婦生的兒子。漢袁康《越絕書·德序外傳記》：「桓公迫於外子，能以覺悟，勾踐執於會稽，能因以伯。」《宋史·蘇元老傳》：「梁師成方用事，自言為軾外子。」

相公

舊時婦女對丈夫的敬稱。宋釋師一《頌古十八首》：「掃地潑水相公來，聲高隘喝綉旗開。」元無名氏《舉案齊眉》「梁鴻云：『夫人請穿上者。』正旦云：『相公，我不敢穿。』」《二刻拍案驚奇》：「這人姓魏，好一表人物，就是我相公同年。」另，舊時對宰相的敬稱。漢王粲《從軍詩》：「相公征關右，赫怒震天威。」李善註：「曹操為丞相，故曰相公也。」唐韓愈《皇帝即位賀宰相啟》：「相公翼亮聖明，大慶資始。」宋吳曾《能改齋漫錄·事始二》：「丞相稱相公，自魏已然矣。」又，泛稱官吏。《水滸傳》第二二回：「今早宋江出去走了一遭，回來把我女兒殺了。老身結扭到縣前，這唐二又把宋江打奪了去，告相公做主。」又，舊時對讀書人的敬稱。元武漢臣《玉壺春》第二折：「相公，你不思進取功名，只要上花台做子弟。」清王應奎《柳南隨筆》：「古稱秀才曰措大，謂能措大事也，而天下之能措大事者惟相，故又呼秀才為相公。」又，舊時對男子的敬稱。清孔尚任《桃花扇·聽稗》：「他是江湖名士，稱他柳相公才是。」

先生

妻稱丈夫。漢劉向《列女傳·楚於陵妻》：「妾恐先生之不保命也。」宋楊萬里《春晴懷故園海棠》：「只欠翠紗紅映肉，兩年寒食負先生。」另，年長有學問的人。《孟子·告子下》：「宋牼將之楚，孟子遇於石丘，曰：『先生將何之？』」趙岐註：「學士年長者，故謂之先生。」《戰國策·齊策三》：「孟嘗君宴坐，謂三先生曰：『願聞先生有以補之闕者。』」姚宏註：「先生，長老，先己以生者也。」又，稱老師。《禮記·玉藻》：「（童子）無事，則立主人之北南面，見先生，從人而入。」孔穎達疏：「先生，師也。」又，稱致仕者。《儀禮·士相見禮》：「若先生異爵者，請見之則辭，辭不得命，則曰某無見。」鄭玄註：「先生，致仕者也。」又，文人學者的通稱。《史記·三代世表補》：「張夫子問褚先生。」司馬貞索隱：「褚先生名少孫。」南朝沈約《與陶弘景書》：「先生糠秕流俗，超然獨遠。」又，稱道士。《水滸傳》第十五回：「只見一個莊客報說：『門前有個先生要見保正化齋糧。』」又，舊時稱以相面、卜卦、賣唱、行醫、看風水等為職業的人。《史記·淮陰侯列傳》：「（蒯通）以相人說韓信曰：『仆嘗受相人之術。』韓信曰：『先生相人如何？』」清李漁《凰求鳳·假病》：「請先生過來，用心替他診脈。」又，稱妓女。《文明小史》第十九回：「上海妓女，都是稱先生的。」

玉郎

舊時女子對丈夫或情人的愛稱。唐韋莊《天仙子》：「玉郎薄倖去無蹤。一日日，恨重重，淚界蓮腮兩線紅。」《敦煌曲子詞·魚歌子》：「雅奴卜，玉郎至，扶不下驊騮沉醉。」前蜀牛嶠《菩薩蠻》：「門外柳花飛，玉郎猶未歸。」宋黎廷瑞《南鄉子》：「再見玉郎應不認，堪悲。」《完扇記·幽閣相思》：「玉郎消息，何日到金陵。」另，道家所稱的仙官名。唐韋渠牟《步虛詞》：「上帝求仙使，真符取玉郎。」對男子的美稱。唐元稹《送王十一郎游剡中》：「想得玉郎乘畫舸，幾回明月墜雲間。」

拙夫

謙稱自己的丈夫。《清平山堂話本·洛陽三怪記》：「拙夫今日清明節去門外會節園看花，卻也去不多時。」《水滸傳》第四五回：「這個叔叔，便是拙夫新認義的兄弟。」《二十年目睹之怪現狀》第三四回：「這件事還得與拙夫商量，婦道人家，不便十分作主。」另，謂粗俗的男人。元方武裘《賦筆》：「拙夫堪笑堆成冢，豪客曾聞掃似椽。」清黃鷟來《詠史》：「期運苟有會，拙夫成英雄。」

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田家雙：遼寧營口人。著有《擷英拾韻全調詞》填遍詞譜，凡1200多個詞牌子，1900多首詞。

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本刊審核：田家雙

本刊製作：冰雁無影