：一流先生看星斗

一流先生看星斗 2012-11-13 00:21 閱讀(36)贊(1)評論轉載(5)分享(2)複製地址編輯上一篇| 下一篇：查查你們的夫妻感...風水是巒頭、理氣、擇日三部分組成。許多人把它分開，成巒頭派、理氣派了。有的只重擇日，只差打出擇日派了，如果一個好日課就能富貴旺人家，何必辛苦去尋龍點穴呢。在此，為提醒後學，勿以偏蓋全，少走彎路，就這三個部分作如下簡述。九星巒頭，即包括尋龍點穴，四周砂水形勢之吉凶。要分清干枝行龍，要明龍的行止，有明砂證龍止，陰砂證龍穴之法，龍停止後才可能結穴。龍和脈是兩回事，有龍不一定有脈氣，有脈氣的一定是真龍。要會辯九星星體，在天成象，在地成形，星氣下臨山成形。要識九星行氣之鼓盪，脈息之伸縮，比如，窩鉗之氣遁於後，就形成了鬼星，故虛前而實於後，這是定律。再用九星追穴法，定出大慨位置，比如，貪狼作穴在乳頭，巨門作穴窩中求。再用證穴法精益求精點出穴眼，證穴法又有陰砂證穴、鬼星證穴等多種。古人有開腮撐腳、拔草點地，都是陰砂證穴。鬼星證穴，比如貪狼鬼星必尖小，巨門鬼星枝葉少，常作圓峰覆勺形，撐在後頭最為妙等。很多普通的證穴方法古人都寫在書上了，在什麼時候用什麼方法，要根據實際情況而定。其實證龍證穴法，就是龍穴雌雄法，龍、穴、砂、水皆有雌雄，明了雌雄之法，才可能點中真龍正穴，否則就是隨手亂點。有了真龍正穴還要推星鬥氣運立向。當生旺時可用，死煞運時不能用。古人留題大地，很多就是當時運氣未到不能用，才留題記於後人，待時而用，這時就要運用理氣之法了。九星理氣，俗話說，一流先生看星斗，二流先生看水口，三流先生滿山走。看星斗就是用星斗訣分辯九星運行旺衰，才能確定正神零神，同時也才有顛顛倒二十四山有珠寶，倒倒顛二十四山有火炕，證明了山上龍神不能下水，水裡龍神不能上山的真理。葬經說，乘生氣。生氣一元運星之氣，在天則周流六虛，在地則發生萬物。只有星斗陰陽之生氣旺氣，運行到位交合於地之真龍脈氣，山水才會有靈氣。古人說，吉氣感應，鬼福及人。乘到了生氣才會發福氣，俗話說福星高照是有來源的。古人說，亥山一丈可致富，巽水一勺能救貧，那是有條件的，不是一見亥山，巽水就能發財的，要看天星陰陽之氣是否到位。還有五鬼運財局，立了五鬼向，還要收盡天星旺氣，且有陰五鬼和陽五鬼局之別。五鬼風水局誰都可以發財，但能享用多少就是命了。你看古今得意外之財者都會捐助他人，為什麼呢？還有七星打劫，星氣排出來一看就知道，陰陽合體，七星相敵，水火不容，正好打劫，本來很簡單的東西,被一些人解得很複雜，距它的本意相差了十萬八千里，所以用不靈。當然，首先是要有正確的星氣排法。很多書上認為三元九運是用來推算地運的，還用來排九星求零正，我不知道這樣有多少準確率。其實，運分陰陽兩路，古人說，陽從左邊團團轉，陰從右路轉相通。是指氣運而言的,挨星兩路排出，結合龍砂穴水，生旺死煞一望便知，立即確定旺衰時段。並根據星體的遠近與星運來判斷什麼時候出什麼人，是什麼生肖，形象如何，是哪房人，排行第幾等。放之四海皆準皆好用。也可根據一個人的八字反推蔭生他祖墳的坐向，四周的砂水情況，來龍方向，土質如何，家族吉凶等。從八字可見，人命富貴貧賤是祖墳蔭生而來的，所以有一墳二房三八字之說。俗話說，真傳一句話假傳萬卷書。風水學也好像一棵大樹，真東西就是樹根樹榦，很少的東西,幾頁紙可寫完。只有那些樹枝樹葉，寫了一本又一本。照書學一輩子也是一頭霧水。更有些人自作聰明，亂用口訣，還亂改口訣，更是越改越糊塗，最後只好懷疑風水術之真假。理氣星斗訣，幾千年來都是口傳心授，香案前敬遵師訓，不把理氣寫進書里去傳。不過看巒頭的方法書里出了不少真訣，所以自學風水的人常說，巒頭無假，理氣無真。理氣才是古人的千金不傳之秘。從古到今，流傳千古的風水明師你看哪個是書里學出來的呢？擇日，就是要選個好日子。以聚時空之旺氣。風水擇日是以山向之元神五行為主的，山管人丁水管財，山向不旺人丁冷退，還要那麼多富貴幹什麼呢？只有扶龍補山，山旺人旺了，就用財丁來平衡，山弱就要貴祿來生護。還要用天帝太陽到山到向等方法，擇日也有五鬼運財日課，與五鬼運財局不是一回事，擇日中的鬼星祿星，即官殺印，四柱鬼星運財，是身弱鬼聚或鬼氣流通。身遇旺時財丁流通則進財，若是鬼祿來相爭，退財病痛損丁，若鬼星得令健旺克主，必連傷人命，所以擇日要會用，要善用，才有福祿可得。在此，還說點題外話，風水大多是逆天而行的，有福德之人能享真龍正穴。世人有了富貴好地，切記要存好心田。地師不分善惡，龍穴亂點，逆天行道也會招來災患。習術者應先明其理，就是授徒也要看其命中是否與玄學有緣，否則傷了自己也害了別人。好了，遵古訓，秘者不可盡言之，如果後學者能有所悟，我倍感欣慰。日月星辰於壬辰年夏。今天有空從陰陽風水說起，有易友總是問我學的是哪一門派，我真的無言以答。因為我多年自學，可想涉及之多。讀的書後來都用了幾個塑料編製袋裝，抬出去當廢品賣掉的。後雖得師傳，他也沒提及這是何門何派。我今天說的都是古今書上不記載的，書本上公開的大家都知道也沒有必要說。尋龍之法也不說。眾所周知風水離不開陰陽，過去民間叫看陰陽，叫風水師為陰陽先生。風水離開了陰陽就不成其風水，因為沒有陰陽無以交媾，無以顛倒，無以零正，談不上得地得氣，更談不上發不發了。就好象這個世界沒有男女就沒有人類，沒有夫妻就無以延續。更無以為分種族，無以論優劣。從古到今得真傳的都是極少數，大部分都是自我摸索，還有一部分得了一點或一知半解，就憑想像，東牽西扯發明創造，著書立說自成一派而流於市。所以才有後世之紛亂。古人也說了都天大卦總陰陽，玩水觀山有主張。能知山情與水意，配合方可論陰陽。這裡除陰陽外，還提到一個都天大卦，為什麼是都天大卦，不叫玄空大卦，也不叫玄空飛星呢？因為都天大卦是以陰陽來推演天星的旺衰和運行規律的，也就是星斗訣推排出來的叫都天大卦。用都天大卦來配合四周山水，查看龍神是否下水，水神是否上山，從而分清了零神和正神。到此一看合則用不合則放棄，就是真龍真穴，不合也不能用。所以先賢說，陰陽動靜若明得，配合生生妙處尋。用此步山與量水，千里江山一晌間。撼龍經也說，龍真穴的誤立向，陰差陽錯悔咎生。 古人還多次說，有人識得陰陽者，何愁大地不相逢，不識陰陽兩路行，萬丈火炕深。古人說，在天成象，在地成形。還說了星光下臨山成形。也就是同一星名，一個在天上一個在地上。在地成形之星用來捉脈點穴，在天成象之星推算氣運旺衰和運行的方位，以便乘旺立向。如果局勢所限，不能立旺向，就把生氣旺氣放在水上。於是就有了水口的重要性。這就是傳說中的看星斗之法。這與夜觀星象是兩回事。晚上觀星是看月亮運行到哪個星座附近成何星運關係，看他的明暗度來判斷某地域將有何事發生。如氐危主狂風飛沙走石，尾亮之國盛，斗星內赤外黃，氣如龍馬華蓋必天子至。看風水不然，同一星，地星點穴，天星推運立向，天地之氣相合才會生髮萬物。所以，葬經開篇就說，乘生氣，在天周流六虛，在地生髮萬物。學風水，有的人認為很難，有的人認為很簡單，那是看你走上了哪條路。但一定要記住俗話說的，天外有天，人外有人。不然在風水內行中一定會丟人現眼。一句話出口就顯示自己淺薄和無知。我是有體會的，我二十來歲就愛好算命算卦，一路走來自學了二十多年，初看了兩本書時就暗暗竊喜，大吹大擂，目空一切，自認為是大師了。隨著看的書越多，發現相矛盾的地方越多，在檢驗中也是時準時不準，一頭霧水也就越多。於是我懷疑風水術也就是概率學，甚至懷疑風水就是假的，就是騙人的時候，因緣巧合，得師傳星斗訣八句和擇日方法，我推演出來也就兩張紙，在檢驗中它不可思議的準確度，才讓我徹底改變了對風水的認識。從而也深深體會到，書上是不可能學到風水真訣的。閑談陽宅。古人說，陰追龍脈陽推天星。很明顯陰宅先看龍看局，陽宅先排星推運。星氣照臨哪方，就在哪方開門立向，那就是生旺方，星氣主富則財源滾滾，星氣主貴則一呼百應，步步高升。如果立向開門在死煞的地方，根據星氣所主就會產生輕重不同的凶應效果，一遇太歲流年合外部形煞，凶災立顯。現在人多住樓房，這成了看房的老大難，不知向在何處。有的說在門，有的說在路，有的說在有水處，有的說在名堂寬大處，更有人說在門牌號碼處。好象四周皆可立向，美其名曰，活潑之法活潑之學。沒有一點規律可尋。大家都知道一物一太極，一太極有一陰陽。看房如同看人，老遠一看是男是女，是男從裡到外都有陽的特點，是女從裡到外都有陰的特點。先看大格局，不管在何處下盤，先分出此樓是陰是陽。陽有陽的外部特徵和內部構造特點，陰有陰的外部特徵和內部特點。這不能搞錯，錯了一定出問題，就好象一個男人長一身女器管，一個女人長著男人東東。進出氣口陰陽不分，陰陽不通，不出問題才怪。分出了陰陽，氣運隨星兩路推排，生旺死煞24山已定，一看進出氣口便知吉凶，進出動氣在死煞位，歲煞一到直斷凶禍。旺衰已判，首選吉方，當然衰方不一定沒有吉房。只是層次問題。入戶以平面中心立極，這才是一物一太極，太極是半陰半陽組成，陰陽之間才是太極中心。這時在室內立極點看戶門處在何字位，根據星氣吉凶立可斷事，言之無不準驗。門是氣口，人進出氣隨而動，吉凶自隨。再細斷其內六事，古人說，天心十道有玄微。此時就要運用十道玄微了，當師傅的只管按看到的合星氣所主說就是了，不須問，準不準主人心只肚明，有些話是不可追問的，有些話是不可重複的，當然，人多口雜時有些看到了也是不能說的，要給人一個面子，也是地師之德行。村房，別墅，工廠，辦公樓都一樣看法，一樣簡單，說確切點，房屋立極定向是在準備修建時的說法，過後去看只是辯別方位吉凶而已。有空再說說氣運的問題。日月星辰於癸巳年秋
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