電影《色戒》為什麼能夠在大陸上映

　　《色戒》，一部取材張愛玲同名小說，由台灣導演李安執導，污衊侮辱抗日烈士鄭萍如的電影，能夠在大陸上映，開創了新中國建國以來電影史的先河。

　　張愛玲，一個漢奸家屬兼漢奸文人，可以污衊侮辱抗日烈士，李安也可以接著這麼污衊侮辱，導演《色戒》，漢奸賣國賊們要寫要拍，大陸管不了，只是，大陸的有關職能部門，有什麼理由讓這樣的東西在大陸上映?你們盡到了自己的職責嗎?如果電影中所侮辱的對象是有關職能部門領導的父母雙親，你們是不是還會一樣無動於衷麻木不仁?還是今天的主流們真的沒有了是非沒有了好壞曲直?已經沒有了對漢奸的意識，抑或認同了張愛玲李安之流的跪抱意識?

　　如果這部電影只是一部單純三級片，男歡女愛，也就罷了，無非就是和現在毒品愛滋病泛濫一樣。既然毒品愛滋病已然泛濫，多一些三級片又有何妨。但是不是，張愛玲明確表示，女主角王佳芝就是鄭萍如，一個抗日英雄。一個作品，明白就是污衊侮辱抗日烈士，那就涉及到了民族大義。這種污衊侮辱同一個時期以來，大陸惡搞自己的民族英雄劉胡蘭董存瑞沒有本質區別。

　　就是對這樣一部電影，中國的主流媒體上幾乎是一片叫好聲，好什麼呢，是裡面的色情內容豐富多采，令你們賞心悅目，還是它污衊侮辱抗日烈士，叫你們暢快淋漓?可這兩個方面，在共產黨的媒體上是不該發出叫好聲的。是它的所謂藝術好，可世界上是沒有純藝術的藝術的。如果說，有人辱罵污衊你的父母，即便它語言再文明再高明，再有藝術，你會說這藝術高雅嗎?你會去欣賞它嗎?《色戒》的藝術就是再好，也不能遮蓋它墮落和為漢奸文化張目的本質的。

　　如果中國的主流媒體繼續這樣好壞不分是非不辯，怎麼能夠擔負民族振興富國強民的大任，怎麼能夠當好共產黨的喉舌?這種情況的大量存在，究竟是思想的解放，還是靈魂的墮落?是不是值得當代的大員們深思。

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