每天一點心理學 -

1、約有25%的男性，在第一次約會時就愛上對方，但女性到了第四次約會，才有15%愛上對方。2、男性在年輕時會交很多朋友，但女性過了中年以後才會有更多的朋友。3、女性作決定的速度比男性快。4、入學前到中學期的男孩子比女孩子更愛支配別人。成年後婚姻生活越長久，妻子就越成為被支配者。5、男性時常害怕愛侶會被殺或自殺，而女性則常常害怕愛侶會遭受意外的事故或年老死去。6、男人喜歡衝鋒式的工作，間隔休息，而女人則喜歡以同一個節奏工作。7、大多數對成年人所做的調查都顯示，男性和女性愛搬弄是非、製造謠言的程度是一樣的。8、阻止犯罪的研究顯示，遇到壞人時反抗的女性比男性多2 5%。9、聲稱快樂滿足的已婚男性幾乎是單身男性的兩倍。但已婚的女性卻比單身女性更常表示不快樂，不管有無孩子。10、犯罪的單身男性比已婚男性多，而犯罪的單身女性則比已婚女性少。11、約有2/3或4/5的酗酒者是男性。十個丈夫中，只有一個會與酗酒的妻子生活；但十個妻子中，卻有九個會繼續與酗酒的丈夫生活。12、流產的胚胎大多是男孩。13、關於做夢。男性較經常夢見陌生環境里的陌生男人，一般多與暴力有關，即使夢見女性，多半與性愛有關。女性在夢境中，總是夢見熟識環境里的朋友和親人。女性的夢境通常在戶外，氣氛大多友善，除非是月經來臨前，這時女性做夢時會覺得懊惱和緊張厭煩。14、女人喜歡隱藏她們最深的感情，而男性喜歡讓對方知道。如果你問一個男人「這個麵包是哪裡買來的？」他會告訴你；而把這個問題問一個女人，她通常會反問「有什麼問題嗎？」。15、一家德國報紙組織了一次測驗，在慕尼黑的一間商店裡裝了一面長鏡，然後觀察經過長鏡的男女，看他們有著怎樣的反應。在八小時的觀察中，共有1620 個女人 經過這面長鏡，1/3停下來短暫望她們自己；而差不多所有600個經過長鏡的男人，都停下來好好望自己，大多數又往後望，看看是否被人注意。16、女人到家門口才掏出開門的鑰匙，而男人早就掏了出來。女人劃火柴時，總是把火柴划出，而男人總是劃入，也許是女人怕燒到自己。打賭你不能解決的七個悖論

悖論的定義非常寬泛，但我們可以將它說成是藐視直覺的事實。一些悖論有解決的方法，而一些卻沒有。下面我們將舉出七個悖論，打賭你不能解決。意識自由如果上帝無所不能並在造出我們之前就已經知道我們會做什麼，那麼我們如何才能夠擁有自由意識呢？回答：這個悖論可以用上帝存在超越時間來解釋——他可以知道未來，就如同他知道過去和現在。正如過去並不干涉我們的意志自由，未來也不會幹涉。鱷魚困境一個鱷魚偷了一個父親的兒子，它保證如果這個父親能猜出它要做什麼，它就會將兒子還給父親。那麼如果這個父親猜「鱷魚不會將兒子還給他」，那會怎樣？回答：這是一個無解得問題。如果鱷魚不還兒子，那麼父親就猜對了，鱷魚就違背了諾言。如果鱷魚將兒子還給他，那麼父親就猜錯了，鱷魚又違背了諾言。祖父悖論一個人回到了過去，在他祖母能遇到祖父之前就殺了他的祖父。這就意味著這個人的父母之中有一個不會出生；依次這個人自己也不會出生；這就意味著他沒有機會進行時光旅遊揮刀過去；這就意味著他的祖父依然還活著；這就意味著這個人能構思回到過去，並殺了自己的祖父。回答：當時間旅行者改變了過去的某事的瞬間，那麼平行宇宙就會被切開，這個可以由量子力學來解釋。沙堆悖論有一堆1，000,000顆沙粒組成的沙堆。如果我們拿走一顆沙粒，那麼還是有一堆；如果我們再拿走一顆沙粒，那麼還是一堆。如果我們就這樣一次拿走一顆沙粒，那麼當我們們取得只剩下一顆沙粒，那麼它還是一堆嗎？回答：設定一個固定的邊界。如果我們說10,000顆沙粒是一堆沙，那麼少於10，000顆沙粒組成的就不能稱之為一堆沙。那麼這樣區分9999顆沙和10001顆沙就有點不合理。那麼就有一個解決方案了——設定一個可變的邊界，但是這個邊界是多少，並不需要知道。全能悖論上帝能造出一個重到他自己也舉不起的東西嗎？如果他能，那麼他不能舉起這個東西，就證明他力量方面不是全能的。如果他不能，那麼不能創造出這樣一個東西，就證明他在創造方面不是全能的。回答：最普遍的回答是上帝是全能的，所以「不能舉起」是毫無意義的條件。其他的回答指出這個問題本身就是矛盾的，就像「正方形的圓」一樣。埃庇米尼得斯悖論埃庇米尼得斯在一首詩中寫道：「克里島的人，人人都說謊，邪惡的野獸，懶惰的胴網！」然而埃庇米尼得斯自己卻是個克里島人。如果埃庇米尼得斯是一個克里島人，並且是一個說謊者的話，那麼他的詩中所說的「克里島的人，人人都說謊」就是一個謊話。這就意味著所有的克里島人都是誠實的人，那麼埃庇米尼得斯所言就是實話。那麼這個悖論又回到了開始。回答：如果埃庇米尼得斯知道至少一個克里島人（除了他以外）不說謊，那麼他的詩就是一個謊言（因為他堅稱所有克里島人說謊），即使這首詩的作者是一個說謊者的事實也是真的。無法阻擋的力量悖論當一個無法阻擋的力量，碰到了一個無法移動的物體？如果這個力量移動了物體，那麼這個物體就不是無法移動的。如果這個力量沒有移動物體，那麼這個無法阻擋的力量就被擋了下來。回答：這種情況永遠不會發生，因為如果真有無法阻擋的力量，那麼就不會存在無法移動的物體，反之亦然。更有趣的是，不會有無法移動的物體。一個無法移動的物體必須有無限大的慣性，無限大的慣性，就需要無限大的質量。而無限大的質量不會存在於我們這個有限的世界。走姿，坐姿，站姿觀察一個人走路姿勢與性格:走路時用大踏步的方式進行的人，其身體非常健康而善良，此種人十分好勝而頑固。走路姿態非常柔弱的人，精神也十分衰弱，即使他的體格很健壯。當他一遇到精神上的打擊，就立刻崩潰。拖著鞋子走路的人，抑或說是鞋跟磨損較嚴重的人，缺乏積極性，不喜歡變化，此外亦無特殊才能，在命運方面容易受阻。不過，由足腳力學的觀點來看，此種姿態在醫學上有重大意義，關於這一點我們將在後面加以詳細介紹。以小快步伐行走的人性情急躁，或許是由於腿短的原因所致。不過，走得快的話，心情自然較為急迫。「先悲而後泣，後泣而先悲」，悲與泣是有因果關係的。與小快步相反，愛邁大步且順一直線悠哉游哉步行的人，如果是女人這樣走路，那麼她的獨立心很強，而且不太顧家。行進時步伐零亂的人，其神經不太健全，通常會背叛其親長，或遭到破產的命運。一面走路一面回頭看的人，其猜忌心與妒嫉心特彆強烈。步行時上身很小擺動的人，為長壽之相。同時，這種人也較具有蓄財之心。走路時將身體往前弓的人，在其往後的命運中的運勢不會太好。走路時把右肩抬起來的人，是權威主義者。古代時的官吏或教師大多屬於此類。不抓吊環，而僅抓環上的皮革的人，可說是潔癖家，他覺得環圈任何人都拉 ，一定有細菌。他也是位欲意極強的人。只用指尖勾住吊環的人，其獨立自主心極強。如果是男性，他個性比較高傲 ，雖然他有時也聽別人的話，但決不附和雷同。緊握吊環的人，喜歡將手與吊環完全接觸，如此他可獲得掌握感。他的獨佔欲比他人加倍強烈，同時他也十分希求安定。一個人一隻手抓兩個吊環的人，其依賴心很強，或是意志薄弱的人，或是他已非常疲勞了。用指尖捏著吊環，無論電車如何晃動，他都站得極穩，他的手指只不過是形式上的抓抓而已。他是非常慎重的人，不太依賴別人，同時作任何事都是考慮得很周到。雖然抓住了吊環，但手卻不停的在動的人，是有神經質的人，也表示出他內心十分不穩定。鞋底耗損看一個人性格:1、右側鞋底耗損大表面上看來，此人心浮氣躁，凡事好奇，具有外向的性格。一想到某事，便非馬上付諸行動不可，否則不肯罷休。這種人容易受到當時情感的左右。2、左側鞋底耗損大，表面看來，此人溫順，但是，凡事喜歡追根究底，一鬧彆扭，就會堅持自己的主張。做事有韌性，心中的意志十分強烈。3、左右兩側鞋底耗損程度相同做事謹慎又小心，有點內疚，自己的情感及想法不會暴露。4、鞋底前端耗損大，行動力豐富，一旦著手的事一定會全力以赴。這種人將來與其在大企業服務，不如在新公司任職來得活躍些，或從事與業務有關的工作，更可以發揮才能。憑積極、韌性的處事態度，即使是轉換工作，也不失為發揮自己特長的一大機會，尤其是若有優秀的長輩或理念相同的人來拔刀相助的話，就更為錦上添花了。5、鞋底外側耗損大，是社交良好的人，喜歡和人們交際，並熱衷於熱鬧的場面。這種人容易受到大眾的歡迎及好感。服務業或每日生活變化多的工作，都適合這種類型的人。6、鞋底面耗損平均，任何事均可和周圍的人士妥協。身懷技術且可以發揮實力的人，大多都有此一鞋底耗損的情況。無論轉換工作，或維持目前的工作，所得到的滿足程度及成就感都差不多。這種人最大的缺點就是缺乏耐性。7、鞋跟後側耗損大，這種人對慣例的事物不會滿足，若在被容許的範疇中生活的話，不但不會滿足，甚至會起反彈。這種人天生就有豐富的想像力，可以發揮自己的理想。有關想像力、策劃力的事業，成功的捷徑。如果過分沉溺在嗜好之中，或以一時興起的念頭作為事業開始的計劃，就容易失敗。金錢的敏感度不夠。8、鞋底內側耗損大，是對任何事都必存不安的優柔寡斷型人士。這種人在做一件事之前，一定會花許多時間來考慮，甚至會做到一半就改變主意，半途而廢。這種不能堅持的個性，往往喪失許多寶貴的機會。所以不受他人影響，而可以獨當一面的工作環境是最適合不過的了。若從事有相當自由的工作，或是有優良協助者的幫助，及時提出建議就更好了。坐姿占卜性格:在電車或是普通座椅上，常將左腳跨在右腳之上者，通常均是患有腦溢血的人，而且他們的臉色較常人要紅，這是由於右腳的關節不能自由活動而導致的現象，由於右腳有毛病，很難將其置放在左腳之上所造成的後果。通常，不論哪只腳在上，大凡擺在上面的那隻腳易於疲勞。當腳部出現疲勞現象時，可做腳腕部位的上下運動及扇形運動，促使毛細管擴張，促進血液循環，將會大大有益於緩解病症。坐穩後兩腿張開姿態懶散者，一般的說來都比較胖。這種人由於腿部的肉過多，行走不十分方便，說得比較多而做得相對要少。這類人屬於豪言壯語型，頭腦中想的事情經常是被誇大了的。坐在車中將手架在車窗上，身體略橫向傾斜且右腳架在左腳上的人，通常臉色比較冷漠，思想不太安定，無主見。這種人左膝不太靈活，或是右腳有炎症疾患。他的右腳大有實施扇形運動的必要，而左腳也有做上下運動的必要。坐下時左肩上聳，膝部緊靠，致使雙腿呈X字形的人，一般均比較謹慎，但他的決斷力特差，也缺少男子漢的氣魄。即使是一個男性，他也是比較女性化的男性。如果你對他有過多希望的話，其結果多為失望。坐下手臂曲起，兩腳向外伸的人，其決斷力十分遲鈍。每天他都在不斷地計劃些事物，但卻什麼也實現不了。這種人的理想與行動非常不協調，喜歡做白日夢。如果與此類人共事，相信一年中會出現不間斷的糾紛。坐下時兩腳自然外伸，給人以一種十分沉著冷靜印象的人，屬直情徑行類型 。這些人大都身體健康，對疾病的抵抗力很強。就命運而言，他也是非常幸運的。坐下時，一隻手撐著下巴，另一隻手搭在撐著下巴的那隻手的手肘之上，且架著「二郎腿」的人，大都不拘小節，面對失敗亦能泰然自若。不過，如果你被這種人迷惑住，他會厚顏無恥的去逃避責任，甚至對你使出各種利己而卑鄙的手段。雙肩端起，一腳架放在另一隻腳之上作出莊重堂皇之態的人，雖然走向遠大 ，但卻缺乏具體計劃，致使他的志向如空中樓閣一般，無法實現。坐在車上兩腳長伸在外，妨礙通道，同時將雙手插在口袋裡的人，大多是貧困潦倒之人。如果其相貌長得不好，通常伴有恐嚇或脅迫他人的行為。對這種人，最好採取敬而遠之的態度。坐下時左肩上聳，左腳架在右大腿上的人，可說得上是位不平家。這種人很少有感謝別人的意欲。兩腳彎曲，兩手架在桌上伏身看書的人，容易患甲狀腺異常及筋腫等疾病。如果是近視眼的人，他也可能會稍稍抬起屁股看書。坐著看書時，腳尖堅起，同時眼睛不斷向上翻的人，肯定是個急性子。這是一種天生的個性。即使他有很多看書的時間，但他還是顯得非常匆忙，無法平心靜氣地看書。駝著背看書的人，大多是高齡人，這種風貌是借著領取退休金額頤養天年的作風。在讀書時，用手撐著下巴且姿勢不良的人，其讀書效率極差，同時此一姿態也是他的理解及記憶均有困難的人象徵。一個真正求學的人，是不會用這種不良姿態讀書的。跪坐在桌前，兩手大張撐在桌上並不時左右觀看者，如果他的神態又很怡然自若，那這就是一種計劃大事業的姿態。將腳伸出桌底，並經常用手撫弄桌角的人，是缺乏勞動意念的人，很難成就大事。兩腳前伸，同時作出俯卧姿態看書的人，常常是患有胃病的人。一個胃有毛病的人在進餐之後極易作出此種姿態。一隻腳跪坐，另一隻腳直立下垂的看書姿態，通常是瘦型老人，多半把眼鏡架在鼻樑下方。凡患胃及腎病之人，多屬此類型的人。子宮後屈型女性的坐姿：把重心放在左側的人，表示她患有子宮左後屈症；重心在右側則表示患右後屈症。女性之所以患此病，是由於腳部疾障導致腰部彎曲所致。此種女人的腸骨（仙骨兩側，髖骨後上部的大頭骨）兩邊高低不同，而且左右的高低也不一致，臂部肌肉左右的隆起程度及高低軟硬都有差別。如果對這種姿勢不加以糾正的話，即使作了幾次手術，也不會矯正得了子宮後屈的現象。目前矯正此症最有效的方法，就是採用金魚運動，如此，可使腸骨的高度調整一致。坐下後，把一隻腳伸出去，而把重心放在另一隻腳的女性，是一位非凡的自豪家，可是，如果過份的自信的話，反而會使她變成一位厚顏無恥的女性，使她的身心都無法正常發展，進而變得非常虛假。坐下後兩腳同時倒向一方的人，是一個長時間站立工作的人的特有的習慣。在百貨公司里長期工作的女性，其坐姿通常如此。這種坐姿的人，常能堅持自己的立場，不論別人如何批評，她都不加理睬，也可以說是位臉皮很厚的女性。坐下時，腳尖朝外，臂部與椅子緊密相貼，這種人非常耿直乾脆，直覺感十分發達。坐下之後，腳尖會往後方擺動的女性，容易患各種婦女病。有各種婦女病史的女性，通常都會出現這種姿態。坐下時重心向中，第一腳趾輕觸地面，腳尖部位稍稍離開而正坐的方式，是一種健康的坐姿。由於時代的變化和世事的進步，經常有許多機會要人們使用椅子 。透過站立姿勢占卜性格:每個人都有自己習慣的站立姿勢。美國夏威夷大學心理學家指出，不同的「站姿」可以顯示出一個人的性格特徵。站立時習慣把雙手插入褲袋的人：城府較深，不輕易向人表露內心的情緒。性格偏於保守、內向。凡事步步為營，警覺性極高，不肯輕信別人。站立時常把雙手置於臀部的人：自主心強，處事認真而絕不輕率，具有駕馭一切的魅力。他們最大的缺點是主觀，性格表現固執、頑固。站立時喜歡把雙手疊放於胸前的人：這種人性格堅強，不屈不撓，不輕易向困境壓力低頭。但是由於過分重視個人利益，與人交往經常擺出一副自我保護的防範姿態，拒人於千里之外，令人難以接近。站立時將雙手握置於背後的人：性格特點是奉公守法，尊重權威，極富責任感，不過有時情緒不穩定，往往令人莫測高深，最大的優點是富於耐性，而且能夠接受新思想和新觀點。站立時習慣把一隻手插入褲袋，另一隻手放在身旁的人：性格複雜多變，有時會極易與人相處，推心置腹。有時則冷若冰霜，對人處處提防，為自己築起一道防護網。站立時兩手雙握置於胸前的人：其性格表現為成竹在胸，對自己的所作所為充滿成功感，雖然不至於睥睨一切，但卻躊躇滿志，信心十足。站立時雙腳合併，雙手垂置身旁的人：性格特點誠實可靠，循規蹈矩而且生性堅毅，不會向任何困難屈服低頭。站立時不能靜立，不斷改變站立姿態的人：性格急躁，暴烈，身心經常處於緊張的狀態，而且不斷改變自己的思想觀念。在生活方面喜歡接受新的挑戰，是一個典型的行動主義者。深度剖析人的陰暗心理安若子　2010-02-24　摘編有些人，平時無論多麼的道貌岸然，但其內心是極不健康的，他們是容不得別人快樂的，只要你比他快樂，他就一定要折磨你。我就在想，這又是為什麼呢？原來，這樣的人是「病人」，是嚴重的「陰暗心理」病人。

書上說乞丐不嫉妒富翁，只嫉妒比他混得好的乞丐，都只盯著周圍的幾個人，尤其當你們是知根知底的同學親戚或者是老鄉時，緣由多種多樣，或者你被提拔，或者老公比她的強，或者孩子比他的聰明，或者家庭比他的幸福，總之見不得別人的好，見不得世間美好的東西。見到別人比自己好，就有一種說不出來的不舒服「陰暗心理」是一種心理常態，不是心理疾病，但發作起來的話，自傷與傷人的可能性很大。有濃重陰暗心理的人，發展下去有可能導致精神分裂。因為陰暗心理其實已兼備了自閉症、強迫症（特別是「強迫思維」）、精神分裂症等神經官能症的初步特徵。有陰暗心理的人多能自感自覺，且有很清晰的自知能力。如果能做到使陰暗心理一直停留在意識和思想層面，依靠意志力尚可以阻止陰暗心理支配下的行動，就可以了！但是，如果一個人有很嚴重的陰暗心理，又找不到釋放的機會，心裏面交織著妒忌與莫名其妙的仇恨，長此以往，完全有可能產生心理疾病，並最終影響到身體健康！

陰暗心理的確是不易識別的，因為這一心理往往隱藏得很深，否則就不成其為「陰暗」了。俗話說：「眼睛是心靈的窗戶。」想要斟別身邊的人是否有陰暗心理，可在你遇到好事時，耐心觀察某些人的眼睛和面部肌肉等表情。有陰暗心理的人因心胸狹窄的緣故，很難與人分享成功的喜悅和收穫的滿足。當你遇到什麼好事時，他會感到失落和不自然。他會冷嘲熱諷，並看似漫不經心實則居心叵測地撕你的傷疤揭你的短處。比如：你幫他做了什麼好事，幫他解決了一個大難題，他不會真誠的感謝你，也不會因此而有快樂的表情，因為他會認為你比他強，他仍然用帶著刺的話和怪怪的語氣讓你覺得你犯了什麼錯，你是在欠著他什麼。他還會官冕堂皇的說：「我怕你翹尾巴。」甚至在一些答謝宴請的酒桌上，他也不會真誠的表揚讚美別人，讓飯吃得如嚼蠟。這時，你會不解，由於社會地位的不同，你並不存在和他爭光輝，爭位子，也絲毫威脅不到他的地位，強將手下無弱兵，無論從領導藝術上講，還是間接表揚自己也好，表揚手下是最事半功倍沒有風險的一種獎勵。可是陰暗心理的人就是做不到，偏偏讓你如同小刀子被割一樣難受。客觀地說，人性都是有缺陷的，真正一絲半點陰暗心理都沒有的人根本不存在。例如，妒忌心理、復仇心理，都是人類情感的陰暗面。當別人成績或業績比我們好，當別人更喜歡別人而不是我的時候，誰不曾偶爾有過妒忌？誰在受過嘲弄、欺騙、羞辱、漠視後，不曾偶爾動過報復心呢？有人認為陰暗心理是一個人的操行、品質問題，實際上這種認識並不全面。心理學家現在普遍傾向於這樣一種觀點，即陰暗心理內在於人的遺傳基因中，主要來源於遺傳。一般來說，有陰暗心理的人有潛在的「攻擊性」人格特徵。

多數人能洞悉別人的陰暗心理，對自己的陰暗心理卻從不關注。幾乎沒有人會想過自己的陰暗心理，哪怕陰暗到歹毒的人也不這麼想。絕大多數人的自感並不強，正是如此，長期擱置於人性層面的陰暗心理，會深深蟄伏於心深處，等待著來自外界的觸發！觸發陰暗心理發作的媒介，一般是一個或多個具體事件，不少是偶然事件。而且，多數人的陰暗心理停留于思想和情緒層面，極少數陰暗心理在經過道德良心、風險預估這兩個層面時就被壓抑或制服，而不會落實在行動中，傷害別人，所以是中性的，無益也無害。當陰暗心理嚴重到一定程度，再加上身邊有一些居心不良的人挑撥離間，加上自己的自信心不強時，強烈的危機感就會形成陰險心理，此此，他就是「陰險的人」，他就要做出不理智的事。一定要發起「政變」。這就是我們常常從表面上看到的，這樣人的身邊發生婚變、人事變故，中間領導層頻頻更換等現象，而且變得沒有道理，所有的人都不能理解，變的結果是更不如以前，更糟糕。這樣的情形又加劇了此人的「陰暗心理」，他會不顧一切的去維護那個錯誤，甚至是強迫症般的較勁。那就嚴重的傷害到周圍的人了。所以「陰險的人」身邊無能人，「陰險的人」把與人斗，玩人、整人當樂趣，無事生非，朝令夕改，行為無常，管理混亂，只注重一些表面的東西，而沒有實際可操作的內容，因為那些表面的東西是經他手製作出來的，他可以拿來欣賞，可以安慰自己孤獨陰暗的心。而真正實際操作起來，則需要堅強的品質和良好的團隊合作精神，他就做不到了。一但團隊里有這樣的人能幫他實現這個願望，他「陰暗的心理」也會對這樣的能人實施先依靠後冷「暴力」的折磨行為。然而，陰暗心理「無益也無害」是相對於別人講的，對於有陰暗心理的自體而言，是有害還是有益，則要作具體分析。「陰暗心理」與「陰謀」不同，有陰暗心理的人不見得有陰謀。但釋放陰暗心理積聚的心理能量，則必須通過陰謀，因而可以推斷善於搞陰謀詭計的人（職業軍人或戰犯除外），一定是陰暗心理面積較大的人。陰暗心理雖然為絕大多數人所不齒，但他們通過陰謀，還是有很多成功的例子，古今中外，甚至可以說是數不勝數。前提是這樣的人擁有一定的權力。所以，你就能想明白，為什麼有的人，一定要「玩人」，一定要製造「陰謀」，一定要製造「冤案」，這是他極度「陰暗心理」造成的。這真的是很可悲。有陰險心理的人是可憐的，因為陽光照不進他們的心。他們的心房裡陰暗、潮濕而骯髒，時時會被那些陰生的見不得人的心態所折磨。在這些人的心理空間里，充滿著妒嫉、怨恨、猜忌、仇恨、失望甚至絕望。這些混亂無序的情緒在心中揮之不去，困擾著他們的每一根神經。他們嫉恨別人的優異表現和成功，甚至嫉恨別人的順利和幸福，容不得別人比他強，千方百計阻撓別人的成功。有嚴重陰暗心理的人往往陰險、歹毒、野蠻、心狠手辣，妄圖通過詆毀別人、嘲笑別人、羞辱別人，達到分散被攻擊者對事業的專註、瓦解被攻擊者鬥志的目的，其險惡用心是將被攻擊者搞得身敗名裂！

陰暗心理主要源於妒忌心，這往往是他們實施攻擊行動的誘因。妒忌的對象通常是與自己的利益密切相關的具體的人，但也有一種廣泛性妒忌，即妒忌與自身並不相關的，甚至絲毫不沾邊的人群或個人。如「艷照門」事件引起某些人對娛樂圈、演藝圈作風問題及對陳冠希本人的批評，實際上就隱含著對他們個人幸福與自由的妒忌。有陰險心理的人在行惡行的時候，肯定有其不可告人的目的，因而他們往往是單打獨鬥的。因為沒有多少人會昧著良心跟隨他，而且要擔負惡行敗露後的風險與罵名。為虛張聲勢，他們往往會扯上張三李四王五趙六，力圖證明絕非一人的成見，而是諸多人的「共識」。而真相大白的時候，人們會發現一直就是他一個人在帶領「一批」虛擬的人在孤軍奮戰，至少，他一直是並無多少人響應的無中生有事件的主謀。例如：他會說，單位里很多人都說你很壞，我們開始還不相信，原來是真的。他會利用手中的權利，讓單位的人都不敢理你，甚至周圍的人也不敢理你，而證明他的陰謀是正確的，甚至他在實施陰謀時，會說這是一個局，這是來自某方的壓力，這不是他的本意，他還會做出他會讓事情真相大白的承諾，以此來拖延時間。他更害怕你把真相公佈於眾，他抱著錯誤的判斷尤如「掩耳盜鈴」。有陰險心理的人往往外強中乾，很自卑，很焦慮，很矛盾，因而不僅是無能，而且是怯懦的表現。他們內心裡極其不願意承認自己不如別人，但又很愛面子。他們不敢正面阻擾，只能躲在暗處，放暗箭傷人。因為他們深知這樣做是不光彩的，絕不敢正面攻擊，也不可能舉出實例證明他的攻擊，往往都是匿名，而且只能使用一些似是而非的模糊的措辭，隨意誹謗，惡意中傷，刻意刺激。

有陰暗心理的人往往會以小人之心，度君子之腹，挖空心思地將自以為很有殺傷力的語句當作「重磅炸彈」，集中拋出，妄想搞得受攻擊者心理不舒服。他們往往採取冷嘲熱諷的方式，用幾近刻薄惡毒的語言來打擊你，甚至不惜裹挾人身攻擊，企圖給受攻擊者的聲譽與自尊給予致命的打擊。這種卑鄙的伎倆，對於心智嘗未成熟的青少年，以及本身就比較自卑的人，心理脆弱的人，往往可以造成毀滅性的打擊後果，因而是極其值得警惕的。就算這樣的伎倆不是直接對年輕人的，但是對年輕人也是一個極大的傷害，因為，他混淆了是非，制定的不安的因素，不和諧的合作基礎，說不定這種傷害會發生在某人身上。久而久之，這樣的陰暗心理成了一種「企業之風」，那不良的辦事行為將影響年輕人的辦事思維，最終要為這樣的行為原則而買單，受害終生。每天一點心理學迅速調整情緒的心理學◎韋奇定律——不要讓閑話動搖了你的意志即使你已經有了自己的看法，但如果有十位朋友的看法和你相反，你就很難不動搖。這種現象被稱為「韋奇定律」。它是由美國洛杉磯加州大學經濟學家伊渥.韋奇提出的。韋奇定律有以下觀點：一、一個人能夠擁有自己的主見是一件極其重要的事情；二、確認你的主見是正確的並且不是固執的；三、未聽之時不應有成見，既聽之後不可無主見；四、不怕眾說紛談，只怕莫衷一是。不要讓閑話動搖了你的信念。一旦確立了自己的目標，就要一直走下去，如果自己覺得那就是自己想要的，就不要在乎別人的看法，努力達成自己的人生目標。◎巴納姆效應認識自己，心理學上叫自我知覺，是個人了解自己的過程。在這個過程中，人更容易受到來自外界信息的暗示，從而出現自我知覺的偏差。 即所謂的「從眾」。要避免巴納姆效應，客觀真實地認識自己，有以下幾種途徑：第一，勇敢地面對自己。學會正確看待自己的優缺點，不掩耳盜鈴，也不自欺欺人，切莫以己之短比人之長，或以己之長比人之短。認識了解自己，從容面對自己的一切。不要覺得自己有「缺陷」就要把「缺陷」用某種方式掩蓋起來，這樣的人後果只是自己騙了自己。第二，培養一種收集信息的能力和敏銳的判斷力。判斷力是一種在收集信息的基礎上進行決策的能力，信息對於判斷的支持作用不容忽視，沒有收集相當數量的信息，很難做出明智的決斷。沒有人天生就擁有明智和審慎的判斷力，所以需要我們主動去培養自己這種能力。第三，以人為鏡，通過與自己身邊的人在各方面的比較來認識自己。在比較的時候，對象的選擇至關重要。要根據自己的實際情況，選擇條件相當的人來進行比較，找出自己在群體中的合適位置，這樣認識自己，才會相對客觀。第四，要善於總結。通過對重大事件，特別是重大的成功和失敗認識自己。重大事件中獲得的經驗和教訓可以提供了解自己的個性、能力的信息，從中發現自己的長處和不足。越是在成功的巔峰和失敗的低谷，最容易暴露自己的真實性格。◎杜根定律——自信比什麼都重要D.杜根是美國橄欖球聯合會前主席，他曾經提出這樣一個說法：強者未必是勝利者，而勝利遲早都屬於有信心的人。換句話說，你若僅僅接受最好的，你最後得到的常常也就是最好的，只要你有自信。這就是心理學上的「杜根定律」。在體育競技中，自古希臘以來，人們一直試圖達到4分鐘跑完l英里的目標。人們為了達到這個目標，曾讓獅子追趕奔跑者，也曾喝過真正的虎奶，但是沒人能實現這一目標。於是，許多醫生、教練員和運動員斷言：使人在4分鐘內跑l英里的路程，那是絕不可能的。因為，我們的骨骼結構不對頭，肺活量不夠，風的阻力又太大。理由實在很多很多，然而，有一個人首先開創了用4分鐘跑完l英里的紀錄，這個人就是羅傑.班尼斯特。更令人驚嘆的是，在此之後的一年，又有300名運動員在4分鐘內跑完了1英里的路程。他們相信自己，因為他們知道，既然羅傑能做到，他們也能做得到。如果沒有自信他們不可能創造奇蹟。美國的哈佛大學進行了一次調查，一個人勝任一件事，有85%取決於他的態度，15%取決於他的智力。如果他自信，事情肯定會辦好。所以一個人的成敗取決於他是否自信，假如這個人是自卑的，那自卑就會扼殺他的聰明才智，消磨他的意志。◎跨欄定律——把挑戰困境看作一種享受一個人的成就大小往往取決於他所遇到的困難的程度。豎在你面前的欄越高，你跳得也越高。當你遇到困難或挫折時，不要被眼前的困境所嚇倒，只要你勇敢面對，坦然接受生活的挑戰，就能克服困難和挫折，取得更高的成就。這就是著名的跨欄定律。跨欄定律是一位名叫阿費烈德的外科醫生髮現的。阿費烈德在解剖屍體時，發現了一個奇怪的現象：那些患病器官並不如人們想像的那樣糟，相反在與疾病的抗爭中，為了抵禦病變，它們往往要代償性地比正常的器官機能強。這個發現最早是從一個腎病患者的遺體中發現的。當他從死者的體內取出那隻患病的腎時，他發現那隻腎要比正常的大，另外一隻腎也大得超乎尋常。在多年的醫學解剖過程中，他不斷地發現包括心臟、肺等幾乎所有人體器官都存在著類似的情況。因此他撰寫了一篇頗具影響的論文。他認為患病器官因為和病毒作鬥爭而使器官的功能不斷增強。假如有兩隻相同的器官，當其中一隻器官死亡後，另一隻就會努力承擔起全部的責任，從而使健全的器官變得強壯起來。問題的大小決定了答案的大小。就像蚌把沙子變成了珍珠，我們要善於把局限變成優勢。障礙使我們更強大。英國有一句老話：如果這件事毀不了你，那它就會令你更加強大。苦難並不是絕對的，它對弱者是萬丈深淵，對強者來說卻是向上的階梯。疾病也一樣，它使弱者的臟器受損，最後奪取弱者的生命，疾病同樣能使強者的臟器更加強大，使人的抵抗力更加頑強。◎詹森效應——別讓壓力成為心靈的羈絆2004年雅典奧運會前被寄予奪金厚望的中國男子體操世界冠軍李小鵬在男子單項比賽中發揮失常，僅獲得一枚雙杠銅牌。而在2003年世界體操錦標賽時，他卻獲得了這兩個項目的冠軍，而且也是2000年悉尼奧運會的雙杠金牌得主。由此我們不能說他沒有奪金的實力，那麼是什麼原因導致他的這次「失誤」呢？事實上，他在賽後接受採訪時表示，這次發揮失常的主要原因是某些特殊情況給自己帶來了較大的壓力，心情緊張。李小鵬的這種情況就是我們所要說的「詹森效應」。詹森效應主要起源於有一名叫詹森的運動員，這名運動員平時訓練有素，實力雄厚，但在體育賽場上卻連連失利，讓自己和他人失望。不難看出這主要是壓力過大，過度緊張所致。由此人們把這種平時表現良好，但由於缺乏應有的心理素質而導致正式比賽失敗的現象稱為詹森效應。如何避免詹森效應？第一，摒棄心中的非理性觀念。許多帶有焦慮、緊張的人經常對自己或對別人說：「我必須不惜一切代價保證成功。」「如果我失敗了，我就會沒有價值，別人就會看不起我，我會很沒面子。」「如果發揮的不好，我的前程算是毀了。」這些話縱然能增強我們奮進的決心，但也容易引起焦慮，不利於正常水平的發揮。要想避免詹森效應，在平時就應當注意矯正這些不正確的想法，養成以平常之心對待生活中的「競賽」的良好習慣，減少緊張情緒，更好地發揮出自己的水平。第二，要平心靜氣地走出狹隘的患得患失的陰影。不要總是去貪求成功，而是只求正常地發揮自己的水平。人生的「賽場」是高層次水平的較量，同時也往往是心理素質的較量，「狹路相逢勇者勝」，只要樹立自信心，一份耕耘必定有一份收穫。最終定會交付人生滿意的「答卷」。◎冰激淋哲學——逆境是一種磨練賣冰激淋必須從冬天開始，因為冬天顧客少，會逼迫你降低成本，改善服務。如果能在冬天的逆境中生存，就再也不會害怕夏天的競爭。同樣，只有吃過苦的人才知道享受生活的美好；經歷生死的人才知道生活的安逸是多麼快樂；所以，要想在順境中事業能夠蒸蒸日上，那麼就必須在逆境中經過一番錘鍊，這就是由台灣著名的企業家王永慶提出的「冰激淋哲學」。左右逢源的社交心理學◎首因效應——千萬別小看第一印象人與人第一次交往中給人留下的印象，會在對方的頭腦中形成並佔據著主導地位，這種效應即為首因效應。第一印象作用最強、持續的時間也長，比以後得到的信息對於事物整個印象產生的作用更強。首因效應也叫「首次效應」、「優先效應」或「第一印象」效應。首因，是指首次認知客體而在腦中留下的「第一印象」。首因效應，是指個體在社會認知過程中，通過「第一印象」最先輸入的信息對客體以後的認知產生的影響作用心理學研究發現，與一個人初次會面，45秒鐘內就能產生第一印象，而最初的0.25至4秒給對方留下的印象是最深刻的，不要小看這短短的4秒鐘，別人對你這個人75%的判斷和評價都由此而來。所以別人第一印象中的你不管是不是真實的，以後你留給別人的這種印象都很難改變。◎名片效應——相似感會快速拉近雙方距離蘇聯心理學專家納季拉什維利提出了「名片效應」，所謂名片效應指的就是在人與人的交際中，如果表明自己與對方的態度和價值觀相同，就會使對方感覺到你與他有更多的相似性，從而很快地縮小與你的心理距離，更願同你接近，結成良好的人際關係。在這裡，有意識、有目的地向對方所表明的態度和觀點如同名片一樣把你介紹給對方。恰當地使用「心理名片」，可以儘快促成人際關係的建立，掌握「心理名片」的應用藝術，對於人際交往以及處理人際關係具有很大的實用價值。有這樣兩個有趣的社會心理實驗：在一個實驗中，首先讓被試者看很多人的照片，有的照片讓被試看了25次之多，有些照片卻只讓看一兩次。然後，讓被試者說說他們比較喜歡哪個人，結果，被試者都會比較喜歡照片出現次數最多的那個人。◎親和效應——像磁鐵一樣吸引別人親和效應的主要含義是：人們在交際應酬中，往往會因為彼此之間存在著某種共同之處或者相似之處，從而感到相互之間更加容易接近。這種接近會使雙方萌生親密感，進而促使雙方進一步相互接近、相互體諒。一般體現在兩個方面：人們在人際交往中往往存在一種傾向，即對於自己較為親近的對象，比如，有共同的血緣、姻緣、地緣、學緣或者業緣關係，有相似的志向、興趣、愛好、利益，或者是彼此共處於同一團體或同一組織的人，會更加樂於接近。我們通常把這些較為親近的對象稱為「自己人」。一個人如果想要讓身邊的同事、朋友把自己當成「自己人」，除了本無法改變的血緣外，就要懂得與他人的相處之道。主動讓別人對自己產生好感，認同並喜歡自己，就需要拿出「親和力」。只有這樣的人才會把周圍的人吸引到自己身邊來，才會讓別人認同自己，把我們當成「自己人」。◎蹺蹺板互惠原則——互利互惠才能皆大歡喜玩過蹺蹺板的朋友都知道，兩個人分別坐在蹺蹺板的兩端，你用力一壓，對方就翹起來；對方再用力向下壓，你就可以翹起來。翹起來處在上方的感覺是興奮的，如果遊戲的雙方都自私不肯向下壓，那麼遊戲就不能繼續下去。只有當雙方都不停地輪流向下壓，才能交替的享受遊戲的樂趣。這就是蹺蹺板互惠原則。人與人之間的互動，就如坐蹺蹺板一樣，任何關心、幫助和友好等都是一個相互的過程。幫助別人，給予別人，表面上看是一種失去，但在給予中，我們也能從對方那裡得到，從而達到互惠互利。一個永遠不吃虧，不願讓步的人，即便真討到了不少好處，也不會快樂。因為，自私的人如同坐在一個靜止的蹺蹺板頂端，雖然維持了高高在上的優勢位置，但整個人際互動卻失去應有的樂趣，對自己或對方都是一種遺憾。心理學 ，很管用1.不要在流淚的時候做任何決定，情緒負面的時候說話越少越好。2.不要去反覆思考同一個問題，不要把所有的感情都放在一個人身上，你還有父母，還有其他朋友。3.不要害怕做錯什麼，即使錯了，也不必懊惱，人生就是對對錯錯，何況有許多事，回頭看來，對錯已經無所謂了。4.有負面情緒是正常的，但是自己一定要知道，要明白這只是生活的一小部分，在其餘的時間裡，要盡量的讓情緒平穩起來。5.那個人突然不聯繫你了，很正常;那個人突然又聯繫你了，也很正常，這也不說明什麼。6.如果不懂，就說出來，如果懂了，就別說，笑笑即可。7.一切的煩惱都是自找的，因此也只能自己解決，不要找朋友哭訴，找他們去打球。8.說過的話一定要做到，即使是很蠢的話，再蠢也比言而無信好。9.無論發生怎樣的變故，不要打破生活原有的規律，要按時吃飯，按時睡覺。10.不要去害怕做一件事，不要害怕觸景傷情，不要害怕說錯話，不要害怕想起過去，不要害怕面對未來。11.無論是對是錯，你需要一個準則，你的行為應該遵循這個準則，並根據現實生活不斷的修正。反反覆復優柔寡斷的人，是不可能討人喜歡的，在對錯之間徘徊的人，形象不如從錯到對的人正面。12.當他說「讓我們冷靜一段時間好嗎？」的時候，冷靜的說好，然後掛斷電話。不要哀求，他不是來徵求你意見的。13.不要把心底的話全掏出來，這些是只屬於你的財富。14.不要跟一個人和他議論同一個圈子裡的人，不管你認為他有多可靠。15.當你不知道和他說什麼的時候，那就什麼也不要說，沉默有無限種含義。16.不要追求什麼結果，每個人結果都一樣，就是死亡。17.不要後悔，無論怎樣都不要後悔，後悔的情緒比你所做錯的事更可怕，因為這會摧毀你的自信，自尊以及很有可能讓你去做一件更錯的事。(二)１、別低估任何人。2、你沒那麼多觀眾，別那麼累。3、溫和對人對事。不要隨意發脾氣，誰都不欠你的。4、現在很痛苦，等過陣子回頭看看，會發現其實那都不算事。5、和對自己有惡意的人絕交。人有絕交，才有至交。6、學會寬容傷害自己的人，因為他們很可憐，各人都有自己的難處，大家都不容易。7、學會放棄，拽的越緊，痛苦的是自己。8、低調，取捨間，必有得失。9、不要試圖給自己找任何借口，錯誤面前沒人愛聽那些借口。10、慎言，獨立，學會妥協的同時，也要堅持自己最基本的原則。11、付出並不一定有結果。堅持可能會導致失去更多。12、過去的事情可以不忘記，但一定要放下。13、活得輕鬆，任何事都作一個最好的打算和最壞的打算。14、做一個簡單的人，踏實而務實。不沉溺幻想。不庸人自擾。15、不說謊話，因為總有被拆穿的一天。16、別人光鮮的背後或者有著太多不為人知的痛苦17、盡量充實自己。不要停止學習。不管學習什麼，語言，廚藝，各種技能。18、注意自己的修養，你就是孩子的第一位老師。19、孝順父母。不只是嘴上說說，即使多打幾個電話也是很好的。20、愛父母，因為他們給了你生命，同時也是愛你愛的最無私的人。21、偶爾也要現實和虛偽一點，因為不那樣做的話，很難混。22、收斂自己的脾氣，偶爾要刻意沉默，因為衝動會做下讓自己無法挽回的事情。23、無論什麼時候，做什麼事情，要思考。24、永遠不要給背叛過自己的朋友第二次的背叛的機會。25、無論是誰，都有自己的限度。特別是信任。26、懂得傾聽別人的忠告。27、別人說的記在腦袋裡，而自己的，則放在心裡。28、盡量不要講同事朋友的八卦。29、信佛，信因果，在真正的因果面前，人的力量是微不足道的。30、坦然接受生活給你的饋贈吧，不管是好的還是壞的。31、真正了解無常的含義，當你痛苦時，你要想這痛苦不是永恆的，當你快樂時，你要想這快樂也不是永恆的。32、要快樂，要開朗，要堅韌，要溫暖，對人要真誠。33、空虛無聊的時候就讀書，但一定得有自己的生活目標和計劃。34、對人性的弱點有清醒的認識，但要相信真誠的愛情，對愛情永遠懷有單純的嚮往。35、不要太過依賴除自己以外的人，因為只有自己不會拋棄自己。36、永遠對生活充滿希望，對於困境與磨難，微笑面對。37、多看書，看好書。38、少吃點，吃好的。39、古龍說過，愛笑的女孩子，運氣不會太差。40、多交朋友，交好的朋友。女人一定要有閨密。41、請記得，好朋友的定義是：你混的好，她打心眼裡為你開心；你混的不好，她由衷的為你著急。42、要有夢想，即使遙遠。43、努力愛一個人。付出，不一定會有收穫；不付出，卻一定不會有收穫，不要奢望出現奇蹟。44、承諾是一件美好的事情，但美好的東西往往不會變為現實。45、每個人都有自己鮮明的主張和個性，不要識途去改變他人，同樣，也不要被他人所改變。改了，就不是自己了。46、沒有十全十美的東西，沒有十全十美的人，關鍵是清楚到底想要什麼。得到想要的，肯定會失去另外一部分。如果什麼都想要，只會什麼都得不到。47、這個世界最脆弱的是生命，身體健康，很重要。48、老天爺對每個人都是公平的。49、不要試圖控制別人，不要要求別人理解你50、活在當下，別在懷念過去或者憧憬未來中浪費掉你現在的生活51、不要忘本，任何時候，任何事情52、要誠懇，要坦然，要慷慨，要寬容，要有平常心53、學會忘記, 善忘是一件好事54、要樂觀，要積極，多笑，多照鏡子55、相信他說的話，但不要當真。56、凡事多長心眼。57、不要自作聰明。58、做自己的決定。然後準備好承擔後果。從一開始就提醒自己，世上沒有後悔葯吃。59、自己不喜歡的人，可以報之以沉默微笑；自己喜歡的人，那就隨便怎麼樣了，因為你的喜愛會擋也擋不住地流露出來。60、相信因果報應！相信輪迴！61、要學會忍耐與堅持！62這個世界上沒有真正的愛情……時間可以沖淡一切63、不要做刺蝟 能不與人結仇就不與人結仇，誰也不跟誰一輩子，有些事情沒必要記在心上64、有時要學會聽取身邊人的意見，更多時候這樣才不會讓自己受到傷害。65、忘記過去才能有新的開始。66、這個世界很不公平。67、不要太依賴朋友，人性基本都有惡的一面。68、愛情很美好，相信愛情。如果連愛情都不相信那人生豈不太苦了？69、想得到一樣一定會失去另一件東西。70、痛苦讓人成長，是你進步的一個機會，一個挑戰。別害怕痛苦的事情，它有另一面積極的作用。71、人就是孤獨的，緩解它帶來的痛苦的唯一方式就是平靜的接受它。72、沒有經歷過的，永遠不能理解這些道理，但聽聽也是好的。73、可以不美麗，可以不可愛，可以不溫柔，但是一定要誠實和善良。74、喜愛一切美好的事物，讚美並享受它們所帶來的美好。75、當困難來臨時，用微笑去面對，用智慧去解決。76、要勇於承認自己所犯的錯誤，並承擔其帶來的責任。77、愛家人，愛朋友，愛伴侶，愛孩子，然而，要真正為自己活。78、永遠不要為已發生的和未發生的事憂慮。已經發生既成事實憂慮也於事無補，未發生的憑主觀臆測，無法推斷事情的走向，徒增煩惱而已。79、不要老在別人面前傾訴你的困境袒露你的脆弱。80、不要想著依靠別人，要有目標有追求，這與年齡無關。81、做一個簡單的人，踏實而務實。不沉溺幻想。不庸人自擾。82、學會思考，頭腦清晰，明白自己的渺小，切忌自我陶醉。炮打出頭鳥，凡事不要強出頭，因為並沒有想像中的強！83、每個人都是獨立的個體，真的沒有誰離開誰就活不下去！84、不要太高估自己在集體中的力量，因為當你選擇離開時，就會發現即使沒有你，太陽照常升起！85、社會是有等級的，很多事不公平。別抱怨，因為沒有用。（三）01．犯了錯誤就該誠實地認錯——狡辯、諉過只會害了自己。02．朋友之間要保持距離——這樣的友誼才能長久。03．錢追人，人追健康——有了健康，還怕掙不到錢么？04．別輕易轉行——轉行的風險很高，最好不要輕率為之。05．適度地抬高身價——在就業市場中，人也是一種商品。06．把敬業變成習慣——從長期看是為了自己。07．運用累積法壯大資產——不求快，不求多，不中斷。08．忍一時，爭千秋形勢比人強時，必須忍。09．與其你死我活，不如你活我也活——這就是雙贏，是良性競爭。10．以「播種」的心態經營人際關係——種子播得越早越堅韌。11．做事切勿率性而為——率性而為只會害了自己。12．遇到魔鬼型的主管時——接受他的磨練可讓你的性格越來越堅韌。13．不要當眾和主管吵架——那會讓你無路可走，只有走人。14．向不同行業的人學習新知識——記住，要用請教的態度。15．所有的困難都是好事——這是老天爺在磨練你，目的是把重任交給你。16．用吃虧就是佔便宜的心態做人做事——那樣你就可以迅速長大。17．不要在失意者面前談論你的得意——那樣傷害你的人際關係。18．不要小看守時這件事——守時是對別人的尊重。19．用時間來看人——時間是檢驗大師。20．用打聽來看人——把獲得的信息匯總，就可以了解那個人。21．建立一個朋友檔案——以免人到用時方恨少。22．擴大交友圈——主動出擊，不要等別人上門找你。23．保持交友的彈性——敵人也可以變成朋友。24．要交喜歡「修理」你的朋友——這種朋友是你的人生導師。25．毛遂自薦，好處多多——讓別人看到你，知道你的存在，知道你的能力。26．小心突然升溫的友情——對待這種友情的正確態度是：不推不迎，禮尚往來。27．做老二，不做老大——老大沒當好，容易變成老三老四。28．做人要中規中矩——目的是贏得他人的尊重和信賴。29．用「物質利」換取「人情利」——「物質利」是一時的，「人情利」是長遠的。30．不要獨想榮耀——今天獨享榮耀，明天可能就可能獨吞苦果。31．找一位「衣食父母」——那個人可減少你摸索的時間。32．找一位對手來跟——跟住他，最終超越他。33．用耐心把冷板凳坐熱——冷板凳都坐過了，還有什麼好怕的呢？34．套用別人的成功模式——別人的成功模式可成為一種指引，讓你有方向可循。35．偷偷地把自己當成老闆或主管——逐漸培養自己當老闆或主管的能力。36．不要滿足於眼前的小成就——問問自己：我這輩子就這樣了嗎？37．讓自己儘快成為本行的專家——只要功夫深，鐵杵磨成針。38．不要有懷才不遇的想法——懷才不遇多半是自己造成的。39．跌倒了，一定要爬起來——不爬起來，別人會看不起你，你自己也會失去機會。40．不要為失敗找借口——應該直面失敗，並迅速找出失敗的原因。41．改變環境或改變自己——與其改變環境，不如改變自己。42．不打沒有把握的仗——生命是經不起一次次的浪費的。43．把反省自己當成每日的功課——因為你不是完美的，會說錯話，也會做錯事。　　44．碰到低調時，自己鼓勵自己——千萬別蚯螅45．依靠別人的智能做事——一個人的能力是有限的。46．時時都要有危機意識——別以為你的命好運氣也好。47．主角配角都能演，台上台下都自在——面對人生，要練就能屈能伸的個性。48．要學會控制自己的情緒——這是成熟的一個最重要的標誌。49．做烏龜，不做兔子——有兔子資質的人容易驕傲，而驕傲會成為成功路上的絆腳石。（四）1.忍耐的實質就是，你要賺便宜你就賺，你想不要臉你就不要臉，隨便。我能施捨給你的，我給；我給不了的，你找別人要去。至於別人給不給，那是你們的事了。2.對付虛偽的人，不是罵她，不是拆穿她，而是讓她繼續悲哀地虛偽著，然後裝作什麼也不知道。那麼慢慢地，很多人會主動跑來告訴你她有多虛偽。3.對付自私的人，不是恨她，不是不理她，而是漸漸遠離她，從心底遠離她，然後裝作什麼都不知道。如果她去找別人，那麼你會發現，很多人都遠離了她。4.永遠沒有一個人是你離不開的，現在離不開的，不代表永遠離不開。沒有什麼是你放棄不了的，你不放棄的可能會先放棄你也說不定。5.除了父母，沒有什麼人是不求回報的。戀人對你好是以愛情和諧為前提的，朋友對你好是以共同利益和消除寂寞為前提的。另外的人，就更不用說了。6.一個人生活雖然很難，但也必須學會一個人，不要輕易依賴別人。這是為了防止你身邊的人都離開的時候，你還可以好好活下去。7.生病的時候，自己要重視自己，不能等著哪個誰來重視你。等到那時候，你會發現自己不管是身體還是心靈都已經很難受了。8.獨自異地求學，要學著多和父母聯繫溝通，要學著多聽長輩的話。要學著忍耐，沒有什麼是你忍不了的，別人再錯，也犯不著拿別人的錯誤懲罰自己。9.。但是，別人說的時候，盡量認真聽，仔細別人和你說的話，不管出於什麼初衷，能信但不能全信回應，這是對人的尊重。10.不要輕易試探你的好朋友，要不你不是很失望，就是多了個「神經病+想太多」的帽子。11.不要輕易對人多愁善感，就算你是真的多愁善感。別人可能不能理解你的多愁善感，也沒這個義務和責任。這樣的話，你想的發泄就變成了自取其辱和加深痛苦。12.在任何狀況下，不能玩弄別人，玩人必被人玩。你再有心眼，也不是最厲害的那個。13。不要去搶屬於別人的利益，但也不能縱容別人搶自己的。這是原則。14.沒有必要去嫉妒別人的成績，人緣，地位，獎學金之類。原因有五：1，別人可能真的付出得比你多，只不過你沒看到。2，這些東西只能帶來一時的滿足，而不是永久的滿足，不要也罷。3，這裡面有你玩不來的遊戲規則，玩的來的人也都挺累的。4，你有不如人的，就一定有比別人好的，靜待時機。5，不爭搶這些，你的朋友會更多。15.能幫助別人的，盡量幫忙。不能幫的，別勉強自己。16。對於喜歡和你對著乾的人，首先要客觀的反省自己，改正自己，消除自己的原因。其次，看清楚她是多麼幼稚，讓她一個人不開心好了。17.對於和自己生活習慣不同的人，把距離拉遠一點，然後各自活各自的，不影響別人，也別要求別人改變。18.好兄弟，明算賬。不要把賬目搞地太複雜，錢是父母給的，不是自己賺的，要省著花50．先做小事，先賺小錢——為做大事賺大錢積累經驗。51．別讓過去的失敗捆住你的手腳，否則永遠難成大事。52．像蟑螂一樣活著——人如果有蟑螂的韌性，還有什麼日子不能過呢？53．靠實力，不靠派系——派系不是永遠的，實力才是你能依靠一生的東西。54．自己發光，不要等別人把你磨光——誰有空、有心情去認真地「磨」你呢？55．逢山開路，遇水架橋——要學會投其所好。56．永遠跑在下屬的前面——權力領導、情義領導都不如才能領導。57．「新官上任三把火」有必要——要大聲地告訴別人：我來了。58．只要5毛錢，不要1塊錢——拿一塊錢的機會只有一次。59．放下架子，路就會越走越寬——架子只會捆住你的手腳。60．話別說得太絕對——目的是給意外留有餘地，以免下不了台。61．儘快成為你所在的那一行的專家——只要努力就會成功。62．多讚美別人——不用花錢，就能使人快樂，何樂而不為呢？63．尊重別人的領土範圍——別因為疏忽引發不必要的麻煩。64．不要輕易吐露你的失意——以免被人認為你軟弱無能。65．人際關係的原則是：有舍才有得——你滿足了對方，對方才會滿足你。66．不要忽略面子問題——不給面子的行為最容易引起是非。67．妥善處理與小人的關係——不要依附他，也不要得罪他。68．最好不要擋住別人的財路——與其擋人財路，不如自己別闢財路。69．用低姿態化解別人的嫉妒——嫉妒是烈火，會燒毀掉一個人。70．做人做事不必面面俱到——總會有人不滿意你。71．認識並運用人性中的自私——要想辦法用別人的自私為自己謀利。72．順著毛摸，他就會聽你的——脾氣再大、城府再深、個性再強的人也吃不消這招。　　73．以積極的作為推動否極泰來——堅持住，努力向上，積累能力。74．以戒備謹慎的心態延緩盛極而衰的時間——很多失敗都是在興盛時埋下的伏筆。75．萬事俱備，花自然會開——努力就行了，花什麼時候開由老天爺安排。六招教你準確揣摩他人心理察言觀色是一切人情往來中操縱自如的基本技術。不會察言觀色，等於不知風向便去轉動舵柄，世事國通無從談起，弄不好還會在小風浪中翻了船。　　直覺雖然敏感卻容易受人蒙蔽，懂得如何推理和判斷才是察言觀色所追求的頂級技藝。言辭能透露一個人的品格，表情眼神能讓我們窺測他人內心，衣著、坐姿、手勢也會在毫無知覺之中出賣它們的主人。言談能告訴你一個人的地位、性格、品質及至流露內心情緒，因此善聽弦外之音是「察言」的關鍵所在。如果說觀色猶如察看天氣，那麼看一個的臉色應如「看雲識天氣」般，有很深的學問，因為不是所有人所有時間和場合都能喜怒形於色，相反是「笑在臉上，哭在心裡」。「眼色」是「臉色」中最應關注的重點。它最能不由自主地告訴我們真相，人的坐姿和服裝同樣有助於我們現人於微，進而識別他人整體，對其內心意圖洞若觀火。1．能辨風向才會使好舵一個舉人經過三科，又參加候選，得了一個山東某縣縣令的職位。第一次去拜見上司，想不出該說什麼話。沉默了～會，忽然問道：「大人尊姓？」這位上司很吃驚，勉強說了姓某。縣令低頭想了很久，說：「大人的姓，百家姓中所沒有。」上司更加驚異，說：「我是旗人？」貴縣不知道嗎？」縣令又站起來，說：「大人在哪一旗，」上司說：「正紅旗。」縣令說：「正黃旗最好，大人怎麼不在正黃旗呢？」上司勃然大怒，問：「貴縣是哪一省的人？」縣令說：「廣西。」上司說：「廣東最好，你為什麼不在廣東？」縣令吃了一驚，這才發現上司滿臉怒氣，趕快走了出去。第二天，上司令他回去，任學校教職。究其原因，便是不會察言觀色。我們如能真的在交際中察言觀色，隨機應變，也是一種本領。例如在訪問中我們常常會遇見一些意想不到的情況，訪問者應全神貫注地與主人交談，與此同時，也應對～些意料之外的信息敏銳地感知，恰當地處理。主人一面跟你說話，一面眼往別處看，同時有人在小聲講話，這表明剛才你的來訪打斷了什麼重要的事，主人心裡惦記著這件事，雖然他在接待你，卻是心不在焉。這時你最明智的方法是打住，丟下一個最重要的請求告辭：「您一定很忙。我就不打擾了，過～兩天我再來聽迴音吧！」你走了，主人心裡對你既有感激，也有內疚：「因為自己的事，沒好好接待人家。」這樣，他會努力完成你的託付，以此來補報。在交談過程中突然響起門鈴、電話鈴，這時你應該主動中止交談，請主人接待來人，接聽電話，不能聽而不聞滔滔不絕地說下去，使主人左右為難。當你再次訪問希望聽到所託之事已經辦妥的好消息時，卻發現主人受託之後儘管費心不少但並沒圓滿完成甚至進度很慢。這時難免發急，可是你應該將到了嘴邊的催促化為感謝，充分肯定主人為你作的努力，然後再告之以目前的處境，以求得理解和同情。這時，主人就會意識到雖然費時費心卻還沒有真正解決問題，產生了好人做到底的決心，進一步為你奔走。人際交往中，對他人的言語、表情、手勢、動作以及看似不經意的行為有較為敏銳細緻的觀察，是掌握對方意圖的先決條件，測得風問才能使舵。例如和上司打交道時，對其眼手的觀察，能夠讓我們洞悉其內心：1)上司說話時不抬頭，不看人。這是一種不良的徵兆——輕視下屬，認為此人無能。2)上司從上往下看人。這是一種優越感的表現——好支配人、高傲自負。3)上司久久地盯住下屬看——他在等待更多的信息，他對下級的印象尚不完整。4)上司友好和坦率地看著下屬，或有時對下屬眨眨眼——下屬很有能力、討他喜歡，甚至錯誤也可以得到他的原諒。5)上司的目光銳利，表情不變，似利劍要把下屬著穿。這是一種權力、冷漠無情和優越感的顯示，同時也在向下屬示意：你別想欺騙我，我能看透你的心思。6)上司偶爾往上掃一眼，與下屬的目光相遇後又如下看，如果多次這樣做，可以肯定上司對這位下屬還吃不準。7)上司向室內凝視著，不時微微點頭。這是非常糟糕的信號，它表示上司要下屬完全服從他，不管下屬們說什麼，想什麼，他一概不理會。8)雙手合掌，從上往下壓，身體起平衡作用——表示和緩。平靜。9)雙手插腰，肘彎向外撐，這是好發命令者的一種傳統人體語言，往往是在碰到具體的權力問題時所做的姿勢。10)上司坐在椅子上，將身體往後靠，雙手放到腦後，雙肘向外撐開，這固然說明他此時很輕鬆，但很可能也是自負的意思。11)食指伸出指向對方——一種赤裸裸的優越感和好鬥心。12)雙手放在身後互握，也是一種優越感的表現。13)上司拍拍下屬的肩膀——對下屬的承認和賞識，但只有從側面拍才表示真正承認和賞識。如果從正面或上面拍，則表示小看下屬或顯示權力。14)手指併攏，雙手構成金字塔形狀，指尖對著前方——一定要駁回對方的示意。15)把手捏成拳頭——不僅要嚇唬別人，也表示要維護自己的觀點，倘用拳頭敲桌子，那乾脆就是企圖不讓人說話。當然，要做好社交中的「天氣預報」，需要更為詳盡的「氣象」知識，在接下來的小節中，我們將分門別類介紹給讀者。2．善於捕捉「弦外之音」有個窮人患病，病情漸漸沉重，醫生說他沒有希望了。病人禱告眾神，說如果能病好下床的話，一定設百牛祭，送禮還願。他妻子正站在旁邊，聽他這麼說，便問道：「你從哪兒弄這筆錢來還願呀？」他回答說：「你以為神讓我病好下床，是為了向我要這些東西嗎？」這故事是說，實際上不想做的事情，人們倒最容易答應下來，人有時候心口不一。由此看來，察言是很有學問的技巧。人內心的思想，有時會不知不覺在口頭上流露出來，因此，與別人交談時，只要我們留心，就可以從談話中深知別人的內心世界。①由話題知心理。人們常常將情緒從一個話題里不自覺地呈現出來。話題的種類是形形色色的，如果要明白對方的性格、氣質、想法，最容易著手的步驟，就是要觀察話題與說話者本身的相關狀況，從這裡能獲得很多的信息。與中年婦女交談時，她們的話題多是她們自己，因為她們覺得自己才是她們最大的關心對象。有時也談論文夫或孩子，那是她們把丈夫或孩子看成了自己的化身，談論他們也等於在談論自己。對於這樣的中年婦女，你要作為一個傾聽者的形象出現，承認她們是賢惠的妻子、偉大的母親。在年輕小夥子的世界裡，他們最愛談論的話題是車子。關於車子的雜誌也跟音樂、足球雜誌一樣暢銷。小夥子的話題幾乎都涉及與車子的品牌、行程距離、速度等有關的話題，雖然，他們中的大多數人都暫時買不起車。其實，他們那麼熱衷於車的話題，無非在表示自己將來有能力購車，或者是自己對這些懂得很多，這也是一種時髦的話題罷了，無非是顯示自己。因此，你要聚精會神地聽他們侃車，最好不要擺出討厭或不耐煩的臉孔，你的耐心就可以滿足他們的虛榮心。②措詞的習慣流露出的「秘密」。語言表明出身，語言除了社會的、階層的或地理上的差別外，還有因個人的水平而出現差別的心理性的措辭。人的種種曲折的深層心理就會不知不覺地反映在自我表現的手段——措辭上。即使同自己想表現的自我形象無關，通過分析措辭常常就可以大體上看出這個人的真實形象，在這種意義上，正是本人沒意識到的措辭的特徵比詞語的內容遠為雄辯地告訴我們其人自身。使用第一人稱單數的人，獨立心和自主性強，常用複數的人多見於缺乏個性，埋沒於集體中，隨聲附和型的人。人們總是認為是在用自己的話說話，寫文章。實際上無意中在借用別人的話，有自我擴大欲，反過來探尋這一點，就能窺見其人的內心深處。例如，對說話者是使用難懂的詞和外語的人多會感到困惑，其實，這種人多是將詞語作為掩飾自己內心弱點的盾牌。擇業時，充分顯示自己的才能是必要的，但若過分矯飾，反而畫蛇添足，讓別人如墜雲霧的效果是最不利的。這種情形常常不過是反證了對自己的智能的自卑意識，將詞語作為盾牌，掩飾自己的自卑感。《圍城》中的張先生在方鴻漸面前大肆賣弄自己的洋文，以顯示自己博學，實際上只反映出其知識的貧乏。③說話方式才能反映真實想法。一般說來，一個人的感情或意見，都在說話方式里表現得清清楚楚，只要仔細揣摩，即使是弦外之音也能從說話的簾幕下逐漸透露出來。（l）說話快慢是著破深層心理的重要關鍵。如果對於某人心懷不滿，或者持有敵意態度時，許多人的說話速度都變得遲緩，而且稍有木油的感覺。如果有愧於心或者說謊時，說話的速度自然就會決起來。假如說有一個男人每天下班都按時回家，而這一天他下班後卻留在辦公室與同事打撲克，回到家時，他就馬上跟老婆說他加班了，而且還要詛咒現在為什麼有這麼多的活兒干不完等等之類的話。他的說話語調也一定會比平常快，這樣，他可以解除內心潛在的不安。遇到男人這樣時，做老婆的一定要慎重，什麼事一旦有了開頭，就會有下次，不可掉以輕心。（2）從音調的抑揚頓挫中看破對方心理。上述的那位「加班」的男人，當他回到家時，他說話的語調不僅快，而且慷慨激昂，好象今天的「加班」的確讓他很反感——他是很不願意「加班」的。當兩個人意見相左時，一個人提高說話的音調，即表示他想壓倒對方。對於那種心懷企圖的人，他說話時就一定會有意地抑揚頓挫，製造一種與眾不同的感覺，有一種吸引別人注意力的慾望，自我顯示欲隱隱約約地透露出來了。（3）由聽話方式看破對方心理。構成談話的前提包括了兩種不同立場的存在者，即說話者與聽話者。我們可以根據對方對自己說話後的各種反應，來突破對方的深層心理。如果一個人很認真地聽話，他大致會正襟危坐，視線也一直瞪著對方。反之，他的視線必然會散亂，身體也可能在傾斜或亂動，這是他心情厭煩的表現。有些人仔細傾聽對方的每一句話，等到講述者快說完時，他也會透露自己的心聲，由此看來，這位傾聽者完全依靠堅強的耐心J再配合一股好奇心，才能最終突破講話者的秘密。如果你想套知某人某方面的消息，你就會和他從一個平常的話題切入，然後認真傾聽、提問、傾聽……一步步達到自己的目的，對方在高興之餘，也忘了提防，相反還會認為你是一個很好的傾聽者，善解人意呢。3．臉上的表情，天上的雲彩觀色是指觀察人的臉色，獲悉對方的情緒。這與老獵人靠看雲彩的變化推斷陰晴雨雪，是一個道理。丈夫小A和妻子小B剛結婚時，感情很好，常常形影不離。可是，隨著生活的日漸平淡，彼此都熟悉了婚後的生活，再也沒什麼新鮮感了，卻常常為柴米油鹽醬醋茶的瑣事而吵架了。起初小A和小B一有不滿，就互相爭吵，各不相讓，但吵過後，兩人堅持不了幾個小時又和好了。可是，隨著吵架次數的增加，這好象成了家常便飯了，小A和小B誰也不願再理睬對方，他們經歷了一個冷漠的階段。但這也不是辦法，小A和小B還要面對家人和朋友，為了不讓別人看出來，他們逐漸過渡到有別人在場的時候，彼此顯得關係還不錯、很恩愛，而一旦只有他們獨處時，家裡則靜悄悄的，互不打擾。漸漸地，沒人在的時候他們也開始說話了，但這並不是盡棄前嫌，只是有時候有一些不得不說的話而已。隨著彼此間的不調和發展到極端時，不快樂的表情反而逐漸消失，他們的臉上反而呈現出一種微笑，態度上也顯得卑屈又親切。怪不得一位經常辦理離婚案的法官說，當夫婦間任何一方表現出這種態度時，就表明夫妻關係已到了不可調和的地步了。人類的心理活動非常微妙，但這種微妙常會從表情里流露出來。倘若遇到高興的事情，臉頰的肌肉會松馳，一旦遇到悲哀的狀況，也自然會淚流滿面。不過，也有些人不願意將這些內心活動讓別人看出來，單從表面上看，就會讓人判斷失誤。比如，在一次洽談會上，對方笑嘻嘻地完全是一副滿意的表情，使人很安心地覺得交涉成功了，「我明白了，你說得很有道理，這次我一定考慮考慮。」可是最後的結果卻是以失敗而告終。由此看來，我們不能只簡單地從表情上判斷對方的真實情感。在以表情突破對方心理時要注意以下兩方面：沒表情不等於沒感情。生活中，我們有時會看到有些人不管別人說了什麼，做了什麼，他都一副無表情的面孔。其實，沒表情不等於沒感情，因為內心的活動，倘若不呈現在臉部的筋肉上，那就顯得很不自然，越是沒有表情的時候，越可能使感情更為衝動。例如，有些職員不滿主管的言行，只是敢怒不敢言，只好故意裝出一副無表情的樣子，顯得毫不在乎。但是，其實他內心的不滿很強烈，如果你這時仔細地觀察他的面孔，會發現他的臉色不對勁。碰到這種人，最好不要直接指責他，或者當場讓他難看。最好這樣說：「如果你有什麼不滿，不妨說出來聽聽！」這樣可以安撫部屬正在竭力壓抑著的感情。但是這種時候也不宜說話過多，避免正面交鋒，而應另擇時間，開誠布公地與下屬交換意見，這樣就可以圓滿解決與下屬的這種低潮關係，主管的好形象就樹立起來了。毫無表情有兩種情形，一種是極端的不關心，另一種是根本不看在眼內。例如，這裡在談話，有人就很茫然地看到這邊來，表現不知如何是好的模樣，這就是一種根本不看在眼內的表情，這有可能代表的是一種好意。尤其是女性，倘若太露骨地表現自己的好意，反而不妥，不如就顯現出一種近乎漠不關心的表情來。憤怒悲哀或憎恨至極點時也會微笑。這種情況眼光表情不同，通常人們說臉上在笑，心裡在哭的正是這種類型。縱然滿懷敵意，但表面上卻要裝出談笑風生，行動也落落大方。人們之所以要這樣做，是覺得如果將自己內心的慾望或想法毫無保留地表現出來，無異於違反社會的規則，甚至會引起眾叛親離的現象，或者成為大眾指責的罪首，恐怕受到社會的制裁，不得已而為之。由此可見，觀色常會產生誤差。滿天烏雲不見得就會下雨，笑著的人未必就是高興。很多時候，人們去苦水往肚裡咽著，臉上卻是一副甜甜的樣子。反之，臉拉沉下來時，說不定心裡在笑呢。4．透過「眼神」辨人心希臘神話里有這樣一個故事：若被怪物三姐妹中的美杜莎看上一眼，立刻就會變成石頭，說白了，這是將眼睛的威力神化了。從醫學上來看，眼睛在人的五種感覺器官中是最敏銳的，大概占感覺領域的70％以上，因此，被稱「五官之王」。孟子云：「存之人者，莫良於眸子，眸不能掩其惡。胸中正，則眸子降，胸中不正，則眸子眩。」從眼睛裡流露出真心是理所當然的，「眼睛是心靈之窗」。深層心理中的慾望和感情，首先反映在視線上，視線的移動、方向、集中程度等都表達不同的心理狀態，觀察視線的變化，有助於人與人之間的交流。爬上窗檯就不難看清屋中的情形，讀懂人的眼色便可知曉人們內心狀況。眼睛看人的方法由來已久。人的個性是一成不變的，無論其修養功夫如何深遠。俗語說：江山易改，本性難移，看人的個性還是簡單的，而值的表現則不然。性為內，情為外，性為體，情為用，性受外來的刺激，發而為情，刺激不同。情所表現最顯著、最難掩的部分，不是語言，不是動作，也不是態度，而是眼睛，言語動作態度都可以用假裝來掩蓋，而眼睛是無法假裝的。我們看眼睛，不重大小圓長，而重在眼神。你見他眼神沉靜，便可明白他對於你著急的問題，早已成竹在胸，定操勝算。只要向他請示辦法，表示焦慮，如果他不肯明白說，這是因為事關機密，不必要多問，只靜待他的發落便是。如果你見他眼神散亂，便可明白他也是毫無辦法，徒然著急是無用的，向他請示，也是無用的。你得平心靜氣，另想應付辦法，不必再多問，這隻會增加他六神無主的程度，這時是你顯示本能的機會，快快自己去想辦法吧！如果你見他眼神橫射，彷彿有刺，便可明白他異常冷淡，如有請求，暫且不必向他陳說，應該從速藉機退出，即使多逗留一會兒也是不適的，退而研究他對你冷淡的原因，再謀求恢復感情的途徑。你見他眼神陰沉，應該明白這是兇狠的信號，你與他交涉，須得小心一點。他那一隻毒辣的手，正放在他的背後伺機而出。如果你不是早有準備想和他見個高低，那麼最好從速鳴金收兵。你見他眼神流動異於平時，便可明白他是胸懷詭計，想給你苦頭嘗嘗。這時應步步為營，不要輕近，前後左右都可能是他安排的陷阱，一失足便跌翻在他的手裡。不要過分相信他甜言蜜語，這是鉤上的餌，是毒物外的糖衣，要格外小心。你見他眼神獃滯，唇皮泛白，便可明白他對於當前的問題惶恐萬狀，儘管口中說不要緊，他雖未絕望，也的確還在想辦法，但卻一點也想不出所以然來。你不必再多問，應該退去考慮應付辦法，如果你已有辦法，應該向他提出，並表示有幾成把握。你見他眼神似在發火，便可明白他此刻是怒火中燒，意氣極盛，如果不打算與他決裂，應該表示可以妥協，速謀轉機。否則，再逼緊一步，勢必引起正面的劇烈衝突了。你見他眼神恬靜，面有笑意，你可明白他對於某事非常滿意。你要討他的歡喜，不妨多說幾句恭維話，你要有所求，這也是個好機會，相信一定比平時更容易滿足你的希望。你見他眼神四射，神不守舍，便可明白他對於你的話已經感到厭倦，再說下去必無效果，你如果不趕緊告～段落，或乘機告退，或者尋找新話題，談談他所願聽的事。你見他的眼神凝定，便可明白他認為你的話有一聽的必要，應該照你預定的計劃，婉轉陳說，只要你的見解不差，你的辦法可行，他必然是樂於接受的。要是你見他眼神下垂，連頭都向下傾了，便可明白他是心有重憂，萬分苦痛。你不要向他說得意事，那反而會加重他的苦痛，你也不要向他說苦痛事，因為同病相憐越發難忍，你只好說些安慰的話，並且從速告退，多說也是無趣的。如果他的眼神上揚，便可明白他是不屑聽你的話，無論你的理由如何充分，你的說法如何巧妙，還是不會有高明的結果，不如奚然而止，退而求接近之道。總之，眼神有散有聚，有動有靜，有流有凝，有陰沉，有獃滯，有下垂，有上揚，仔細參悟之後，必可發現人情畢露。5．用座位畫一張「人心地圖」在人與人之間的關係中，坐什麼座位，怎樣坐，都反映了人的深層心理。首先，坐什麼位置，直接反映出社會、集團傳統的上席下席或優勢、劣勢的意識，就是現在，拘泥於形式的聚會或老年人多的聚會上，誰坐什麼位置就使主持者頭痛，在會議參加者之間常常發生不必要的相互推讓或爭執。其次，是所有的人都有在自己身體的周圍保持自己專用空間的心理，如果被侵犯就會不悅，併產生不安。這個空間稱為「身體範圍」。通常，人是互不侵犯這種範圍的。不難看出，對一個人的坐的位置、坐姿進行標記、分析，簡直就可以畫出一張人心的「地形圖」來。下面讓我們具體看看。①座位的物理距離也表示著跟對方的心理距離。這種距離的大小，可以表示主觀上想侵犯對方身體領域的程度，從而能判斷出他的一些心理想法，知道他想幹什麼。例如：一對以身相許成卿卿我我的情侶，即使在很寬闊的沙發里，他們必然也會靠近對方的身邊坐下，這當然並不是沒有足夠的空間，而是反映了他們如膠似膝的心態。像這種情況，如果是你身邊的一對情侶，如果你不想讓人煩，你就識趣點兒，給別人留一點空間，走開。又如在大學的教室里，如果有人想積极參与討論，這些學生大多數會坐在教室前面的位置上，反之，有些學生不常來上課，佔用上課的時間出去打工，他們一定會坐在後頭的，對於本科目不感興趣的人，也會選擇坐在後面。②座位的方向意味深長座位的方向有兩方面：一個是坐在對方的正對面或旁邊，另一個是坐在背向房間的人口與裡面的某處位置。坐在正對面或旁邊，其表現的心理狀態就不同，面對面坐著有一種距離感，這時，兩人之間有一張桌子或什麼東西之類的障礙物會感覺比較舒服。而坐在側旁的時候，就沒有如此的限制，大多數人採用親密的距離並肩而坐，彼此朝著同一個方向，注視相同的對象，在這種情況下，很容易產生某種連帶感。而面對面的坐姿，雙方都處於可以觀察對方的最佳位置上，很容易產生視線衝突，產生一種對峙的感覺。在男女關係方面也一樣。中間放著一張桌子，兩人面對面地坐著談話，這也許是相當親熱的鏡頭了，不過，這種坐式說明他們彼此間的深度還不夠，表現出他們在心理上存在著一種相互理解的意願。反之，並肩而坐的兩個人，在一般情況下，他們會比面對面而坐的男女少說些話，因為他們彼此早已相互了解，甚至在某種情況下早已以身相許也是很可能的事。所以，我們可以通過他們坐的方向來推測別人的心理活動和與之相關的信息，這樣你若想採取什麼行動就有了對策。看到一對男女相擁而坐，你就別再有奪人之愛的非份念頭了，只有祝福他們有情人早成眷屬，他們還會對你產生好感。若是看到一對男女相對而坐，則表明他們還尚待進一步溝通，你若有意於其中一方，也許還有希望。③以深坐與淺坐的坐姿來識破對方的心理。對於人類來說，立姿是最適合活動的一般狀態，因此，人們在坐的時候會以立刻可以站起姿勢為前提。在椅子上採取淺坐，即是其中的一個例子。也有人是因為緊張只敢錢坐在椅子上，常常處於將要採取行動的緊急狀態里。人一旦鬆懈下來時，就會坐穩在椅子上，同時伸出腳，很悠閑，表示不會立刻站起。這可以從獅子和馬身上看到這種觀點：獅子很兇猛、強大，所以它可以整天睡覺，似乎這代表著一種自信。獅子喜歡捕食馬，所以這種馬類就整天很神經質地站著，但仍然逃不了厄運。因此深坐的人在精神上佔有優勢，至少他希望自己居高臨下。而淺坐的人，坐在位置上常感不安，顯示出一種屈居劣勢的狀態。淺坐的人，無意識中會表現出一種服從對方的心理來，在這種人面前，你千萬不要顯得自己太強大、傲慢，因為他們內心會有反抗。相反，你若表現了對他的友好或關心，他一定會在心裡喜歡你。願意與你接近，這為拓展以後的關係奠定了基礎，其實，什麼人都是可以利用的。如果很多人都願意與你接近，這就給你造成了一種優勢，起碼在人際關係上你已經勝了，你的工、作、學習就很容易走向成功，離得到別人乃至上司的讚賞就不遠了。④由人類的坐姿而表現出來的深層心理現象。有些人一坐下來就會蹺起二郎腿，據說這種人深沉、不服輸。不過，這是男人的情況，女性則就稍有不同了。女人大膽地蹺起雙腿，這就表現了她對自己的容貌或衣著服飾相當自信。這樣的坐姿，很有把握吸引男人的注意，同時也表示她顯示自己的強烈慾望，這種女人自尊心很強，熱衷於做老闆，她～面很輕鬆地跟男人來往，一面也不輕易傾心於一個男人。6．從穿戴看透內心人本來是赤裸裸地來到這個世界上的，為了隱藏自己的廬山真面目，才穿衣服。其實，人類不曾想到，為了要穿上自己喜愛的衣服，包括顏色、質料，反而把自己毫無掩飾地呈露出來了。因為每個人所選購的衣服把自己的心理狀態表現得袒露無遺。衣著華麗者自我顯示欲強，愛出風頭。在大庭廣眾之中，我們可以發現某些人總是穿著引人注目的華美服飾，這種人大體上有強烈的自我顯示欲。同時這種人對於金錢的慾望特別迫切。所以，當你看到這類身著華服的人，或同事中有這樣的人時，你就能洞察到他（她）們的這種心理，多誇獎他（她）們的服飾，滿足其膨脹的顯示欲是一個好辦法，這種人就不會輕易與你為敵。衣著樸素者缺乏自信，喜歡爭吵。有一種人穿著樸素，不愛穿華美的衣服，這種人大多缺乏主體性格，對自己缺乏信心。希望對別人施予威嚴，想要彌補自己自卑的感覺。遇到這種人，就別與他們爭執不休，因為越是自卑的人，越想掩飾自己的自卑，越會與人喋喋不休地爭吵，以期保存剩下的一點點面子，這反而不利於和他人維繫關係。這時候，你大可以大大方方承認他的觀點，他反而會感到你的寬容大度，你會取得意想不到的效果。喜歡時髦服裝者有孤獨感，情緒常波動。有一種人，完全不理會自己的嗜好，甚至說不知道自己真正喜歡什麼，他們只以流行為嗜好，向流行看齊。這種人在心底里常有一種孤獨感，情緒也經常不安。不理時尚者常以自我為中心，標新立異。有一種對於流行的狀況毫不關心，這種人的個性可以說是十分強硬，但也有一些人是不敢面對外面的花花世界，而一味地把自己關在小黑屋裡。這種人認為，如果跟別人同調，豈不是等於失去了自我？這種人常常以自我為中心，經常弄得大家索然無味。突變服裝嗜好的人想改變生活方式，也有逃避現實的成分。一位公司職員小張，到目前為止一直穿戴固定式樣與格調的西裝。但有一天，他卻改成了瀟洒的夾克、鮮艷的長褲，帶著完全不同顏色的領帶來公司上班。從表相或精神方面說，小張的內心必然受到了某種刺激，使他在想法上發生若干變化，所以，在他們的深層心理里，通常懷有某種新的意思。同事們則好奇地猜測：「他今天有什麼事嗎？」「他遇到了什麼問題？」對於這種突然改變自己服裝嗜好的人，你若想與他保持良好的關係，應當顯得不當一會兒事，或者讚美他穿什麼都很不錯之類的話，相信他的心靈大門一定會向你敞開，你的承認的態度比別人的質疑的態度要強，你會贏得別人的回報——讚美。有一類人對流行既不狂熱，又不會置之不理，改變穿衣也是漸漸實行。這一類人處事中庸，情緒穩定，一般不會做什麼出格的事。他們多有理性，不過於順從慾望，也不盲從大眾時尚。此種人比較可靠，值得結交。通過動作判斷人性格和心理如何識別別一個的心理，其實不需要什麼科學的理論，心理測試手段，只要靠一些外部動作就可以大致判其人的性格特點和心理狀態了。1、搖頭晃腦：這種人特別自信，以至於唯我獨尊。他們在社交場合很會表現自己，對事業一往無前的精神常受人讚歎。2、掰手指節：這種人習慣於把自己的手指掰得咯嗒咯嗒地響。他們通常精力旺盛，非常健談，喜歡鑽「牛角尖」。對事業、工作環境比較挑剔，如果是他喜歡乾的事，他會不計任何代價而踏實努力地去干。3、腿腳抖動：這類人總是喜歡用腳或腳尖使整個腿部抖動；最明顯的表現是自私，很少考慮別人，凡事從利己出發，對別人很吝嗇，對自己卻很知足。但是很善於思考，能經常提出一些意想不到的問題。4、拍打頭部：這個動作是表示懊悔和自我譴責。這種人對人苛刻，但對事業有一種開拓進取的精神。他們一般心直口快，為人真誠，富有同情心，願意幫助他人，但守不住秘密。5、擺弄飾物：這種人多為女性，一般都比較內向，不輕易使感情外露。她們的另一個特點是做事認真踏實，大凡有座談會、晚會或舞會，人們都散了，但最後收拾打掃會場的總是她們。6、聳肩攤手：這種動作是表示自己無所謂。這類人大都為人熱情，而且誠懇，富有想像力，會創造生活，也會享受生活，他們追求的最大幸福是生活在和睦、舒暢的環境中。7、抹嘴捏鼻：習慣於抹嘴捏鼻的人，大都喜歡捉弄別人，卻又不敢「敢做敢當」，愛好嘩眾取寵。這種人最終是被人支配的人，別人要他做什麼，他就可能做什麼，購物時常拿不定主意。8、常常低頭：慎重派。討厭過分激烈、輕浮的事，孜孜勤勞，交朋友也很慎重。9、托腮：服務精神旺盛，討厭錯誤的事情，工作時對鬆懈型的合作對象會很反感。10、兩手腕交叉：對事情保持著獨特的看法，常給人冷漠的感覺，屬於易吃虧型的人，稍微有些自我主義。11、摸弄頭髮：這是一個情緒化的，常常感到鬱悶焦躁的人物。對流行很敏感，但忽冷忽熱。12 、把手放在嘴上：屬於敏感型，是秘密主義者，常常嘴上逞強，但內心卻很溫柔。13、手握著手臂：保守派非理性的人，因為不太拒絕別人的要求，有遭致吃虧的可能。14、靠著某樣物體：冷酷的性格，有責任感和韌性，屬獨自奮鬥型。15、到處張望：具有社交性格的樂天派，有順應性，對什麼事都有興趣，對人有明顯的好惡感。16、邊說邊笑：這種人與你交談時你會覺得非常輕鬆愉快。他們大都性格開朗，對生活[要求從不苛刻，很注意「知足常樂」，富有人情味。感情專一，對友情、親情特別珍惜。人緣較好，喜愛平靜的生活。心理學對男女偷情時的心理描述---- 值得一讀

偷情被許多正人君子看成是一種背叛行為，這樣的人多少有些口是心非。冷靜的去思考，你會發現偷情是對當下主流愛情模式的一種重要補充，正因為有這樣的補充，愛情才不至於成為人類的一種心靈與精神的桎梏。人不總是生活在現實中，更多是活在內心對他人的一種關係幻想中。人需要從浪漫的關係幻想中獲得面對現實的精神動力以及安全感，被接納感，自我認同感，不讓人去幻想幾乎不可能。偷情慾望往往根植於人類對親密的渴求，沒有人可以用理性去控制內心的慾望，去禁止情慾在非現實領域與可心的人兒演繹愛情。女人做不到，男人更不行！因此，偷情並不只是一個道德問題，更是一個有關人性與人對自己有多了解的問題。在我的診室里，幾乎有三分之一的來訪者是因為情感的煩惱，這些煩惱其實都是哪些被誇大了的情愛觀念帶來的。一個男人或女子產生了一點點色情慾望，理性就批判自己為無恥，內心也失去平和。如果知道許多色情思想只是一種本能，是對理性壓抑了的情慾的一種釋放，內心就不會那麼恐慌。有一個奇怪的現象，許多涉及偷情的男女都要為自己的行為創建一些原因，讓偷情的行為合理化。女性往往是在涉獵偷情的開始來心理診室，說她們是如此的不幸，所以才接受了偷情，希望得到醫生的認同。男性來找心理醫生大多在要擺脫一段偷情關係時，希望醫生告訴他怎樣既不傷害對方，也不為難自己。這兩種行為其實都是一種自我的道德遊戲，心理醫生更想在偷情發生前告訴他她，偷情有那些遊戲規則，那些禁忌，你的心理能力能否承受這樣的冒險，那些人你可以與他她偷情，與那些人的偷情可能會發展到類似電影《致命的誘惑》。許多聰明且成熟的人士，在婚姻穩定的時候去偷情，在婚姻動蕩的時候潔身自好，因為他她不想把原本複雜的問題變得更複雜，幼稚愚鈍的人恰恰相反。心理學對偷情行為有很多描述：偷情有時像是人的一種內在情感歷程，一種為了情愛的成熟而必須付出的代價（叛逆）。有時像一種精神自慰，情人的追求暗示自己還可愛，主動的追求暗示自己還年輕（自戀）。有時可能是無意識在完成早年壓抑的情結，為了消除內心的痛苦糾結，來不及考慮到責任與道德（戀父戀母）。有時偷情看起來像是尋找一種心理平衡，出軌的後果是讓人可以在乏味的婚姻中堅持下來（補償心理）。在不平等的人際關係中，偷情有時可以化解兩人之間的心理差距，讓自己獲得更高的自我認同（認同機制），這就是為什麼優秀的人被捕獵並陷入偷情困境的幾率要高得多的重要原因。當然，有的偷情只是為了反叛自己，在妻子丈夫面前傳統保守，在情人面前放任形骸（妓女情結）。其實，我個人覺得更多的偷情產生於一種博愛的心懷，偷情里夾雜著一種珍惜、憐愛、欣賞的意味。當一個人的情愛真正成熟的時候，他她有能力愛天下所有的人或接受所有人的愛，這是愛的無畏。偷情的內心根源要知曉人們偷情的心理根源，還需要了解人是怎麼長大的。孩子在小的時候需要和父親分享母親，當他、她到了２－４，逐漸明了一些事理的時候，他、她會產生兒童般的幻想ｆａｎｔａｓｙ，幻想如何把母親從強權、糾纏的父親那兒拯救出來，並逃離這個家，過兩個人相互依戀的幸福生活。尤其那個父親還不太高尚，不太會討好自己，對母親又不是百依百順的話，這樣的幻想更強烈。但父親繼續的存在挫敗了孩子的期待，於是他她開始憤怒，對父親，對一切事務，諸如吃飯、睡覺、整飾自己，變得執拗，個性退化，甚至也會表現為對母親的憤怒。直到５－６歲，他她接受現實，把父親接納在自己的內心世界裡，拯救母親的慾望被壓抑到潛意識裡。男性無意識的陷入偷情困境，大多抱有一種幻想，以為如果愛那個女人，他就會拯救那個「苦難」的女子，給她帶來幸福。這樣的男子在偷情中會無意識的尋求女方對他的感激，甚至是感恩之情，如果得不到，他的幻想被挫敗，懷疑自己的行為，偷情的慾望迅速消失，偷情換來的是一種情感的債務，還要背負始亂終棄的罵名。陷入這樣情結的女子也會有相似的表現，她們以為這個可憐的男人沒有在妻子那兒得到應有的關懷，她們熱衷替別人行使妻子的角色，比如告訴男友的著裝，提高男友的品位，在偷情的時候，給予妻子式的關懷。一旦事情敗露她會主動承擔罪責，替那個男人檔風遮雨。毫無例外，有這樣情結的人偷情的對象往往都是比自己稍差一些的人，甚至他她並沒有多少性的快樂，得到的是一種精神的升華與心靈的快樂，因為他她因此而覺得自己重要。偷情的文化根源偷情的心理情結往往是文化構成的集體無意識，人類在情感世界中總是有那麼多不切實際的幻想。在民間童話或傳說你，我們經常讀到一個善良的王子被一個邪惡的黑天鵝欺騙了，陷入婚姻的陷阱，一個美麗的女子（白天鵝）冒著危險與承受誤解默默去拯救他。一個純真的愛的誓言破除魔咒解救了那個英俊的王子或把一個美麗的姑娘從惡夢中喚醒。偷情的人習慣把情人的另一半想像成黑天鵝，因此偷情看起來就要正當得多。電影《茜茜公主》為人們展現了另一種愛情假設，美好的愛情都是要經歷磨難的。一個普普通通的女子，因為崇尚自由，活潑可愛，被英俊的王子愛上，被選定為王妃。但這不是結局，茜茜自由的天性對皇家規則產生衝擊，引來一系列的宮廷爭鬥，甚至王子的誤解。接下來的壓抑、苦悶、孤獨使茜茜重病纏身，她離開王子返回家鄉。最終兩個人執著的愛讓美夢成真。順順噹噹走進的婚姻，一切合乎規則，那種情愛需要的壓抑、破壞、解構並重組的快樂找不到了。通過壓抑、反叛、被責難、生離死別的偷情才是情愛享樂的真諦。英國查爾斯王子與黛安娜的婚姻彷彿告訴人們越完美的情感越像是一個謊言，用死亡來解脫這個謊言很難說不是上帝對戴妃的一種憐憫。黛安娜可以贏得全世界男人的敬與愛，活躍在所有男兒的慾望與夢想中。作為一種類似「上帝」的平衡，她卻難以獲得查爾斯的心。當一個女人做到讓天下的人都愛的時候，通常也是失去你最想得到的那個人的心的時候，這是也是上帝似的幽默。在心理學看來，茜茜公主不願順從皇家規範與查爾斯懷抱美麗的戴妃卻去與「老奶奶」幽會是潛意識裡對美好事物的一種害怕。很多優秀的人骨子裡害怕卓越，他們無意識的敗壞自己，做一些看起來連傻子都不做的，明顯對自己不利的事情。的確，循規蹈矩般的愛情是不值得人們津津樂道的，愛得也不深刻；充滿誤解，分離與「重歸蘇哈托」似的驚世駭俗的情愛才讓人永生難忘。有這種情結的人往往會時不時在美好姻緣里搞出一些惡作劇，其實他她去跟別人幽會，是一種沒有構思完整的衝動，幽會後他她感覺到一種類似割裂般的痛楚，於是他她知道自己依然愛著自己的丈夫或妻子。平靜生活里找不到愛的感覺，偷情的心幫助夫妻重燃激情，這樣說有些誇大，但心理醫生的確夢想把壞事變成好事。偷情在很大可能是想喚起自己對愛人的一種內疚感，平衡掉日常生活中對對方的積怨。這樣的偷情行為充滿自我批判，與其是尋找快樂不如說是尋找痛苦與自責。偷情的倫理根源人的多樣性一直根植在人們情愛中重要的元素，人們理智上喜歡以主流文化的思維模式來建構自己的愛情與婚姻，事實上做不到。人更多受制於內心非理性，理性的思想與言行更像是人的一種面具。有一個重要的差異倫理常常故意忽視，就是每個人對愛情、情慾的需求有天生的不同，有的的人缺少慾望，也沒有愛的動力，涉險偷情的可能性非常小。有的人有一種泛情特質，容易被感動，容易被情感捲入。當一個人對他她示好的時候，他她似乎就必須來承擔責任。博愛是人性的優點，也是人性的弱點。倫理規則的產物是道德，談到偷情，道德就是一個難以迴避的詞。情慾似水，需要有一個適當的容器去裝載，人對道德的意識就是這樣的一個容器。當人類的道德容許性擴大時，更多去考慮人性中存在的多樣性，那麼面對偷情就不再是一味的譴責，而是激發一種對人性與遊戲規則的反思。當容器足夠大，任何形式的情愛都可以是美麗的花，讓路人住腳歡呼，偷情也是人類情感世界中的一枝花，也許是一枝帶刺的黑玫瑰。當容器不夠大的時候，情愛的溢出雖不道德但卻也必然，溢出來的情慾會像擺脫束縛的自由精靈，在夜幕的掩蔽下偷偷的痛並快樂著，生命由此而超越，情感由此而新生。任何社會的道德與人的本能情慾並不是對立的，而存在一種巧妙的互補。在一個缺乏人性色彩、寬容、關心他人、自我中心的社會需要更嚴厲的道德標準來規範人的行為，使社會存在一種和諧。一個寬鬆、民主、高素質的社會不那麼倚重道德約束力，人的行為有更大的自由性。這個世界有時被顛倒得利害，那些對偷情寬容的人，或者那些性學者，人們會以為這樣的人情愛肯定非常的不靠譜，其實這一群人恰恰可能是傳統的遵循者，他們自律並生活檢點，寬容是內心一種道德力量。對別人的偷情充滿憤怒的人，並在公開場所大放厥詞的人，保不定骨子裡是很壞的人。這樣的人要麼是嫉妒，要麼就是幹了「壞事」還要為自己立牌坊。當然也有些人是存在一種偷情的焦慮，攻擊別人是要壓抑自己的慾望，或內心尋求道德平衡，等於對自己說：「我對偷情憤怒，證明我不是那樣的人！」這些人逮著機會更加視無忌憚。許多罪犯在施行性侵害時往往內心解釋是在懲罰那些不忠的人。其實，對偷情寬容實際上是對自己的寬容，獲益的還是自己。如何迴避偷情有一個國家機構的老闆來看我的門診，說他剋制不住對他年輕的女秘書想入非非，他對自己非常恐慌，希望我能幫他平息這樣的慾望。我騙他說偷情的心理能力是天生的，在我觀察你不具備偷情的能力。他立即顯出心有不甘的樣子，這才是他來診室的真實目的，需要為自己的偷情找到合理的東西。果然，接下去他開始述說太太諸多的不是，甚至眼含淚花。這正是明顯心理能力不夠的表現，我假裝並不反對他去試一試，說看看偷情是否會讓他對婚姻的感覺好一些。我說你知不知道偷情有一些原則，他迫切想知道，於是我杜撰了幾條。我說偷情的第一原則是偷情對象不能是熟悉你的人，因為熟悉你的人可能會利用偷情來控制你，或實現偷情以外的目的。在這一原則下，偷情的對象不能是同單位同事，不能是上下級關係，你以為發展偷情可以幫助你的事業，往往適得其反。偷情讓對方獲得某種隱藏的權利，你對部門的管理就變得不自由。不能是太太的朋友，或跟自己家庭很熟的人。與這樣的人偷情是拿自己的婚姻冒險，同樣也增強對方要挾你的能力。不能是自己要好的異性朋友或生意夥伴，或在某些趣味上志同道合的人。因為偷情破壞了原有和諧的關係，偷情會讓你失去相處的平靜，變得小心翼翼，失去的比你得到的快樂多得多。不能是自己既往的戀人，這樣的人為了補償失去的東西，彼此糾纏是肯定要發生的事。不能是鄰居，儘管這種偷情很容易達成，但往往的結局就是找到一個仇人和滿街的惡名。不能是與妻子有朋友關係的人，這樣的人因為嫉妒、羨慕來攪局，太太可能被傷害至深。更不能是太太的妹妹或表親，這種類似「亂倫」的事情會讓你的靈魂墜入地獄。不能是單身年齡大的女人，因為這樣的女人一旦有體膚之親很容易執著於婚姻。年輕的女子也不可靠，因為她們的激情沒有規則，不能收放自如，穿邦冒汽是必然的事。也不能是離婚的女子，因為如果偷情後你不把她當一會事，她會感覺再一次被男人拋棄。婚姻中的女人也不安全，也許她有一個病態不講道理的丈夫，提刀輪槍的與你拚命。那老闆臉色煞白的問：「那，什麼樣的人適合婚外情呢？」我狡猾的說「陌生人！」不認識你，你也不認識她的人。只是自己感官上被吸引，產生純粹的慾望與生理衝動的人。對這樣的人就需要有一個安全的原則，首先你需要了解並識別性傳播疾病（激發他對偷情的噁心），你的皮膚要小心與對方接觸，最好不要接吻，不要觸及生殖部位，要用安全工具，做愛時要避免擠壓、手的抓捏導致的皮膚損傷，因為病毒無孔不入。（這樣一來，偷情還有什麼興緻）不僅如此，你還要建立遊戲規則，她不能主動給你打電話約你，更不能暴露家庭住址避免對方來家找你，還要對任何人嚴守秘密，甚至也不能看心理醫生。你不能給她留下文字證據，不能送她貴重或帶有情愛隱喻的禮物，也不能接受她諸如只有老婆才關心的那些衣褲領帶之類的東西。你需要準備另外一部電話，還要確信對方不會錄音，發ｍａｉｌ的時候要隱去郵箱與地址……。幽會的時候不許對方塗口紅、灑香水，頭髮也要管起來，指甲要修盡，不能咬不能抓，不能在身體上留下親吻的淤紫。不要讓你的分泌物粘污對方的衣物，記住老克的教訓，證據就是那件裙子。事後要能洗澡，刷牙，仔細檢查衣物看是否夾帶什麼東西，包括女人的頭髮與體香，也不要留下什麼衣物被對方帶走。那男人悻悻然的說：「還真叫一個累！」交費走人。安全的確是偷情的第一準則，你的安全也是家庭和太太的安全。那些人終身不能涉獵偷情其實偷情是不可能安全的，隱含的危險非常之多。首先規則由不得你個兒定，憑什麼你想別人就給你。在現在這個物慾橫流的世界裡，偷情也不可能是純情的。幻想偷情的男人與女人需要覺察那些心理動機呢？從生理來說，女人被進入，更多的是失去感。要讓一個女士，尤其是生活在底層的或權利下層的女士在偷情中不帶有功利色彩是一種夢想，哪怕開始的時候衝動是純本能的，但衝動之後女人需要說服自己，讓自己覺得為那個男人付出不冤，不冤才能無悔。其實，有些女人尋求物質與權利的補償，是一種心理自我保護，一旦那個男人絕情的離開，女人還可以回想那個男人對自己的好。當然許多男人也會用一些切實的幫助來尋求偷情中的心理平衡，並把這樣的行為看成是一種對情感的付出。這樣一來，偷情總帶有一種交換的味道，當男人送出貴重的禮物時，激情被挑起，另一次偷情發生。在診室里，我會識別拒絕對方給予任何幫助的女人是真的具有了良好的品質，還是內心缺乏承受報答的能力。有些女子會相反去關心那個比自己優越許多的男人，也許只是一種想證明自己不是貪摹權貴的人的無聊的自我心理遊戲。我會告誡這樣的女子，迴避這樣的問題其實是不成熟的表現，吃虧的是自己，很可能賠了夫人又折兵。缺乏心理能力的人你不能與他她偷情，有情緒問題的人更不能偷情。有些人處在惡劣的情緒下，你去關心她自以為是善意，但對方彷彿看到救命稻草，把這種關心看成愛（也許她內心正需要愛），於是你會覺得這個時候挫傷她是一種罪過，幻想等些時候再作解釋。結果越陷越深，越描越黑。不僅里外不是人，甚至促成對方的自殺。相反的情況是，有的人剛剛痛失一段情感，和人偷情是一種憤怒所致，先誘惑你再攻擊你，說天下的什麼人就沒有好東西。最終被傷害的仇恨全部得由你去償還。歇斯底里的人也不能偷情，本來她就對付不了自己的情緒，以為偷情可以找到一個人來幫她管理，結果是情緒更加失控，不累死也要氣死。有人格障礙的人更不能去偷情，遇到這樣的人，你要算倒了八輩子的霉。一種是邊緣型人格障礙，像《致命誘惑》中的那個女子，好起來比蜜甜，甚至沒有自尊，壞起來恨不得與你同歸於盡。病態人格的人更不能去碰，以為她楚楚可憐的樣子，像一隻綿羊或小白兔。這樣的人沒有獨立的人格力量，必須與人產生共生關係才能獲得自我感。身體只是她控制你的關係，在性愛中她一點都不快樂，卻偽裝著被你征服。其實給你做愛是讓自己覺得還在被你關心。也不能跟名人偷情，名人也不適合偷情。名人被名聲所累，一旦偷情暴露他就不得不放棄婚姻家庭，甚至地位與權利。因為他要證明是愛的錯，不是道德敗壞，名人往往活得很苦。有本小說說一個記者與市長偷情兩三年，記者唯一的心愿就是與市長睡一覺。市長說我不是在和你睡覺嗎，女子說不是這種睡覺（做愛），是傳統意義的睡覺，市長斬釘截鐵的說這辦不到！連這點要求都辦不到，跟名人偷情還有什麼意思呢？最後的話人的慾望達成是生命賦予她的原始動力，偷情的衝動活躍在人的下意識里，每個人都會在一生的某個階段被迫去面對它。既然是這樣，我們為什麼不去正視它呢？我們需要建構一種規則，一種偷情中的遊戲規則，假如道德不能阻止你越軌的話，熟悉規則至少你不會把事情搞得太壞，太不可收拾。對心理成熟的人來說，壞事甚至也可以辦成好事，經歷偷情以後婚姻也許會更美好。當然，這只是一種不切實際的夢想，依靠偷情來平衡婚姻衝突的結果可能收穫的是更大的混亂與苦痛。人的情感的歷程就是痛苦的歷程，這也是難以更改的事。
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