張德文的文件夾【道家道教】4

養生治病第一功「寶瓶氣」大全（一）一、丹田納氣後練寶瓶氣。當你吸一口氣，把意念集中在眉心，氣就在眉心，當意念在喉，氣就在喉，意在心氣就在心，意在臍，氣就在臍，意念在密輪，氣就在密輪，而且氣隨著意念馬上到那個地方凝固。藏密瑜伽之根本氣有五種，即上行氣，下行氣，遍行氣，平住氣和命根氣，另有支分氣五種與功能和智慧氣。閉息：再將氣下壓於生法宮，會陰上提，下氣...閱11轉自天地虛懷公眾公開12-07-29 10:30《修鍊秘法 呼吸之間 李謹伯 （轉載）》摘自tjming的文集衛氣有一大特點，就是它能被人的意念指揮，能夠「意到氣到」，剛開始我們的「意」還只能是後天的思維用意，談不上「神意」，所以練氣理氣的這個氣，就只是衛氣。輕輕摁住以後，輕輕地哼氣，觀想氣回丹田，好像全身的氣都回到丹田了。內氣有一，吐氣有六。衛氣有一大特點，就是它能被人的意念指揮，能夠「意到氣到」——剛開始我們的「意」還只...閱11轉自天地虛懷公眾公開12-07-29 10:28李謹伯老師:道教養生十三步功再接再厲將下手煉精化來之炁，再煉炁合神，使神炁合一，功夫更上一層樓（煉炁合神為采內葯卯酉周天）"　　下手煉精化炁是道家的絕秘，歷來不著於文字，惟獨千峰老人所著的《性命法決明指》與本書將此法合盤托出，但不經師傳恐難使用。功夫到此，每當坐靜時，眼前出現圓光，此光即是丹苗，又叫玄關，心定則神光凝，心動則神光散，心馳則神...閱5轉自tjming公眾公開12-07-29 10:27千峰老人十六步養生功法歌訣一、千峰老人十六步養生功法歌訣8 F* K. a4 n( e+ A% ^& y" p# h/ n- O0 ~　　余師祖千峰老人為了便於入門弟子學習和背誦不忘，將十六步性命雙修養生功法編成歌訣。自知舍利通身足，景到止火采大葯。大道已成功完畢，性命雙修臻上乘2 v7 g2 c+ u3 l$ T　　性命功，溯根源，丘祖龍門教外傳。x"" {7 F 氣馳於外者神亦馳外，...閱12轉自月上澄天公眾公開12-07-29 10:27道家秘傳內經圖解——王力平恩師靈寶通智能內功術道家秘傳內經圖解——王力平恩師靈寶通智能內功術道家秘傳內經圖解——王力平恩師靈寶通智能內功術。臍後腎前有一穴叫炁海（它不是穴位的氣海），方園一寸二，裡面有華池，古人稱為下田，是藏精之所，採藥之處。再往下有兩竅，向上一竅通內腎，向下一竅通尾閭，尾閭的中間為玄關（玄關不是一個竅），此為無中生有之處。氣育神，氣養育著神，氣...閱19轉自天地虛懷公眾公開12-07-27 04:18中國道家養生上乘功法:自然換氣法中國道家養生上乘功法:自然換氣法中國道家養生上乘功法:自然換氣法。練習「自然換氣法」者，在行走中呼吸、行走、意念嚴密而有規律的相配合，使人體宇宙形神相交，意氣相合，靈場相應，人體宇宙與自然宇宙之間的氣、炁、 交換有條不紊，暢通無阻，故曰：心神相合，生神歸心，心放神至，神至心歸，精滿神旺，神旺氣歸。１．平步功 平步功包括...閱25轉自天地虛懷公眾公開12-07-27 04:18靈寶通智能內功術靈寶通智能內功術。龍門派18代傳人王力平先生 靈寶通智能內功術 靈寶通智能內功術是一套古典內功，屬於道家功法。靈寶通智能內功術分三功九法：三功為三仙功（靜坐功）、平衡功（外動功）、睡功（聞余之功）；2、平衡功 平衡功是靈寶通智能內功術中的外動功，它是古老的吐納術。④意念 動作和呼吸時想像面前的大樹是一個帶有特定色素的大...閱18轉自天地虛懷公眾公開12-07-27 04:17【引用】王力平恩師靈寶通智能內功術及養生之道！「靈寶通智能內功術」是古代道家內功術功法之一，動靜相兼，性命雙修，坐、卧、站、動、行等多樣樁法組成一個嚴密而完整的修鍊人體功能的功法體系，它因時、因地、因人、因病辯證施功行法，靈活多變，運用自如，簡單易學。三功：1、靜坐功；應該先練習「三步功」，至輕鬆自如後，方可轉入「六步功」、「十二步功」、「二十四步功」或「單閉氣」...閱6轉自天地虛懷公眾公開12-07-27 04:17靈寶通智能內功術 （中國道教與養生文化首期夏令營教 王力平主講）「靈寶通智能內功術」是古代道家內功術功法之一，動靜相兼，性命雙修，坐、卧、站、動、行等多樣樁法組成一個嚴密而完整的修鍊人體功能的功法體系，它因時、因地、因人、因病辯證施功行法，靈活多變，運用自如，簡單易學。三功：1、靜坐功；3、女丹功；「自然換氣法」是本功法中的納氣法之一，古時稱為「自然納氣法」。「自然換氣法」古稱「自...閱7轉自天地虛懷公眾公開12-07-27 04:14靈寶通智能內功術【王力平】 - 初張的博客 - MySpace聚友 - 提供免費註冊的個人..."靈寶通智能內功術"是以"靈寶畢法"為基礎的金丹大法，它包括"三功"：三仙功(靜坐功)、平衡功(外動功)、睡功(間余之功)和"九法"：智能法、斷疾法、治疾法、傳靈法、定心法、定君生死法、求仙法、斷魂法和承像法。平衡功"平衡功"主要是練氮，是一種練人體發射型的功法。在《道藏輯要》這個...閱6轉自化作歸虹公眾公開12-07-27 04:14人體生命再生救護生命工程 2強肺脾法動作姿勢配合表。腎病患者兼有肺經病也可以配合強腎法點觸少商穴，關於調節陰陽的功法，一般的動靜陰陽規律，是心氣和肝氣為陽，陽性臟腑經絡的疾病，動作幅度不宜過大，腎氣和肺氣為陰，陰性臟陰性臟腑經絡的疾病，動作幅度不適宜過小，所以就以關於動作幅度的規律，一般應掌握在強腎法每分鐘邁65—70步，強肺法每分鐘邁60—65步，強...閱11轉自天地虛懷2公眾公開12-07-27 03:59人體生命再生救護生命工程 1中丹田三開合，膻中點穴三噓息，手撫丹田。在右腳的九吹息做完之後，左腳向前邁半步站平，體重放在兩腳之間，兩手放在左右兩側間，再開始做左腳在前的九吹息，兩手緩緩移至中丹田前合攏，掌心相背，左手向左側，右手移到胸前的膻中，掌心向里，同時左腳向前，邁半步，腳尖蹺起，此時做一次短吸，接著左腳放平，體重移於左腿，同時做第二吸，隨...閱13轉自天地虛懷2公眾公開12-07-27 03:59李真陽先生製作的龍虎堂版《修真圖》.jpg李真陽先生製作的龍虎堂版《修真圖》.jpg.閱113轉5評1公眾公開12-07-04 06:00大道無形——論傳統文化的智慧與真相系列這就是「半神文化」之所以能通神的原因中華文化是神傳文化！回復 | 引用 | 舉報 回帖人：風鳥論 影響力指數：0 | | 發短消息 | 只看此人 | 不看此人 | 2011/10/29 16:07:18 跟帖回復： 第 13 樓有道理回復 | 引用 | 舉報 回帖人：凱歸1 影響力指數：26 | | 發短消息 | 只看此人 | 不看此人 | 2011/10/30 1:54:25 引用回復： 第 1...閱42轉5評0公眾公開12-06-26 05:09道家五雷法道家五雷法道家五雷法 所謂「雷法」是一種漢民族發明的結合人體內煉以及符咒的修鍊法，能夠作用於呼風喚雨、降魔抓鬼、祈晴禱雨、止澇旱等諸多方面。最後的雷法的修鍊就是要讓這個內神和外神的合體，從修練者的身體內調出來使用，這個修鍊法叫作（高上神霄玉清真王紫書大法）如果修鍊者能夠修鍊成功，就能把自身內祭煉的神將（內外神組合體...閱6805轉131評0公眾公開12-03-20 06:34法器、屍解、雷法、咒術、符篆法器、屍解、雷法、咒術、符篆。遷神寶幡以「絳繒七尺或四十九尺，造幡一首，以硃砂雌黃合研，書日月斗形於幡首，書幡名於幡身，左手書三天內諱，右手書三天隱諱。亡魂睹此則得罪障解脫，神遷南宮」。道教科儀中常用法劍召遣神將。雷法。平日工夫純熟，至此自然而神，不知其所以神。」雷法道士所作的一切法術，有求風、雲、雷、雨、晴等術的記...閱82轉16評0公眾公開12-03-20 06:29自古金丹一條路自古金丹一條路伍柳法派的主張，成派的淵源（以下內容節選《伍柳丹道入門》智理篇1伍柳法派"" l; `/ {9 g% w"" x5 N8 Y問：本派開宗祖師沖虛真人著有《天仙正理》、《仙佛合宗》，華陽禪師著有《金仙證論》《慧命經》等經典，這些經典早已在社會上引起極大 迴響，從學者甚眾，門庭極盛。丹道與氣功，真假丹道的區別標準. F- t&...閱172轉自問霞子公眾公開12-02-22 02:57修真辯難大修行人，借後天而返先天，修先天而化後天，先天後天，混而為一，性命凝結，是謂丹成。答曰："還丹坎中之鉛，離中之汞，是後天中所藏先天之鉛汞，將此鉛汞返出，是謂還丹，又曰金丹，又曰真種，又曰真鉛，以此真鉛點一己之陰汞，如磁石吸鐵。答曰：復其先天為吉，順其後天為凶，葯已成熟為足，火候到處宜止，葯氣方生為嫩，葯氣已過為老...閱35轉自問霞子公眾公開12-02-22 02:54道教道教道教。道教道派就如這一般那麼自然的因緣「道教」而形成 現代學術界將「道教」界定為東漢道派始出現，分開道家和道教，是狹義和片面的解釋。「道教」：然而，如果將道家理解為由老子、莊子開創，並在魏晉被重新發明的哲學思想流派，將道教理解為於兩漢逐漸形成，後又有若干發展分化的宗教，那麼，雖然道教在理論上汲取了道家思想的大量要素...閱25轉2評0公眾公開12-01-30 16:46三洞四輔十二類三洞四輔十二類。三洞四輔十二類分類法是道教所特有的一種對道經的分類方法，道藏就是用這種方法編目的。隨著經書的增加，通過三洞編目已經不能包納全部的經書，於是出現了四輔的分類法，也就是輔助、補充三洞的經書。這種分類法最早見於《正一法文經圖科戒品》。在四輔分類法出現之後，又出現了十二部分類法。三洞四輔十二類。閱68轉6評0公眾公開12-01-30 08:25欽定四庫全書 路史卷十～卷十三欽定四庫全書 路史卷十～卷十三宋 羅泌 撰目 錄路史卷十後紀一禪通紀太昊紀上路史卷十一後紀二禪通紀太昊紀下路史卷十二後紀三禪通紀炎帝路史卷十三後紀四禪通紀炎帝紀下路史卷十後紀一禪通紀太昊紀上太昊伏羲氏，方牙，一曰蒼牙，風姓，是為春皇，包羲，亦號天皇、人帝、皇雄氏，蒼精之君也。使後世黖黖於正統之論而不得其正者，皆通之咎也。...閱187轉5評0公眾公開12-01-27 10:08莊子莊子。也有認為莊子活得更長的，《莊子》中有[3]「舊國舊都，望之暢然」，顯然宋亡以後才稱呼「舊國舊都」。莊子屬道家，從《莊子》很容易得出這個結論。司馬遷說莊子著書十萬餘言，而今本《莊子》僅33篇6萬5千多字，分內篇、外篇、雜篇三部分。以前一般認為《莊子》全部為莊子所著。另外，莊子反對儒家的等級觀念，儒家說「君君臣臣父父子子」...閱33轉3評0公眾公開12-01-26 16:11老子老子。老子本條目是講述中國道家思想家老聃。老子即老聃或許是可以確認的，如《莊子》書中時常一段話前稱老聃，後稱老子的，見於《天運》篇，《庚桑楚》篇等。至於哪一位是撰寫《道德經》一書的「老子」，並未說明。在修身方面，老子是道家性命雙修的始祖，講究虛心實腹、不與人爭的修持。老子抨擊當時統治者說：「天之道，損有餘而補不足；人...閱114轉6評0公眾公開12-01-26 16:00[精]白話《化書》白話《化書》白話《化書》到民國二十七年（1938）所編《福建通志》中的「譚紫霄」只綜述馬令《南唐書》和陸遊《南唐書》關於譚紫霄的資料，而不言作《化書》及有關譚峭的經歷，才又恢復元以前的狀況，將符籙派的譚紫霄與作《化書》的譚峭分別開來。卷一 道化白話化書之1：道化。白話化書之27：用神。白話化書之30：虛無。白話：卷三 德化白話化...閱3300轉209評5公眾公開12-01-25 08:02道家修鍊學術語道家修鍊學術語道家修鍊學術語。[中丹田]在丹經中，異名甚多，有離、木炁、日光、日魂、金烏、烏髓、姥女、青娥、真汞、木液、火汞、火龍、真火、流珠、紅鉛、硃砂、交梨、玉芝、水銀、日中烏、龍弦傑、赤風髓、砂里汞、離之炁、山頭月白、青衣女子、碧眼胡兒、烏肝八兩、二八奼女、下弦火半斤等等。中華道家修鍊，可使生命逆轉，重新回到嬰兒...閱1499轉42評0公眾公開11-12-03 21:17文八段錦（床上八段錦）(轉載)文八段錦（床上八段錦）(轉載)文八段錦（床上八段錦）(轉載) 作者:天台無意子。熱水洗腳後順便使用此功，效果尤大。作者經常做功的順序是：深呼吸、浴手、浴臂、浴頭、浴眼、浴鼻（同時叩齒、鼓漱），鳴天鼓、旋眼睛、浴胸、揉腹、搓腰眼、浴腿、浴膝、搓腳心、床下六段功。男子揉腹功的做法是：左手叉腰或放在左大腿根（仰卧做時手的位置不限...閱73轉自嘉海公眾公開11-06-06 19:41易筋經易筋經為中國氣功傳統功法之一。舌尖自上齶放下，肩、腰放鬆，左手勞宮穴發氣，閉目。右拳以拳面抵於章門穴，左拳變掌上舉過頭，腰身緩緩屈向左側，使左腰充分收縮，右腰極度伸展。所以"易筋"原屬道家思想，再加上《易筋經》中有"配合陰陽法"，是用少女少婦按摩，甚至還有類似於道家房中術的內容，以及《易筋經》第一次出...閱40轉自好兵帥克公眾公開11-05-22 11:42太上清靜經圖注道心先天屬乾，乾為天，故以道心為天也；夫元神，隨身之有無，從受胎以得其生，凝於無極之中央，主宰生身之造化，十月胎足，瓜熟蒂落，地覆天翻，一個筋斗下地，地一聲，而元神從無極奔下肉團頑心，而這識神趁此吸氣，隨吸而進，以為授胎，與元神合而為一，同居於心。人神圖。神不驚，則六十四位人神，混合元神，而元神得眾神之混合，其光必大...閱39轉自問霞子公眾公開11-05-10 17:50說百病為人願福是一葯，救禍濟難是一葯。扶接老弱是一葯，以力助人是一葯。不掩人功是一葯，勞苦不恨是一葯。生不罵詈是一葯，不評論人是一葯。好言善語是一葯，災病自咎是一葯。不罵畜生是一葯，為人祝願是一葯。聽諫受化是一葯，不干預人是一葯。清庚守分是一葯，好飲食人是一葯。助人執忠是一葯，救日月食是一葯。不犯禁忌是一葯，廉潔忠信是一葯...閱36轉7評0公眾公開11-04-25 20:04長春真人西遊記惟闍利必鎮海、宣差劉仲祿侍於外，師與太師阿海、阿里鮮入帳坐。（33）侍行門人：虛靜先生趙道堅，沖虛大師宋道安，清和大師尹志平，虛寂大師孫志堅，清貞真人夏志誠，清虛大師宋德方，葆光大師王志明，沖虛大師於志可，崇道大師張志素，通真大師鞠志圓，（37）通｛元｝［玄］大師李志常，頤真大師鄭志修，｛元｝［玄］真大師張志遠，悟真大師...閱37轉4評0公眾公開11-04-24 10:36武術篇 五禽戲武術篇 五禽戲武術篇 五禽戲 五禽戲是一種中國傳統健身方法，由五種模仿動物的動作組成。五禽戲又稱"五禽操"、"五禽氣功"、"百步汗戲"等。五禽戲由5種動作組成，分別是虎戲、鹿戲、熊戲、猿戲和鳥戲，每種動作都是模仿了相應的動物動作。3．左腳向後退步，右腳隨之退至左腳內踝處，腳掌虛步點地，同時左手沿...閱30轉自野又狼公眾公開11-04-04 19:46道家《九轉還丹術》將養一二天，就完成丁第一步降丹功法。第六轉 換肉 練法：選每月十五日夜半子時，洗漱畢，對圓月而坐，閉日盤膝，調和氣息，而後合嘴閉息，意念真氣充滿六腑，體內腎之真明之氣與空中月精之氣相互交通，身形瑩如水晶，湛然明朗。然後緩緩睜眼呼吸，由鼻向月吸月華之氣，意念其歸入丹田，月華真明激動丹田真水、水火相交，如沸池之狀，如此...閱218轉自幸運草wrh公眾公開11-03-22 19:17道家龍門派斷疾法靈寶通智能內功術分三功九法：三功為三仙功（靜坐功）、平衡功（外動功）、睡功（聞余之功）；（7）保肝明膽式 ①姿勢 平直仰卧，枕高以頭頸舒適為度，軀體左方肋旁放一塊與枕同高的軟墊，左肘置於軟墊上，右手掌抱著左手掌或左手掌抱著右手掌，掌心向下復置干右肝（膽）區之上。③意念 兩眼向上平視片刻，再把神光漸漸收兩眉中間，閉目向...閱55轉自幸運草wrh公眾公開11-03-21 17:37修鍊十八密概括上述，下丹田為元氣所聚、積蓄之處，是生命活動的樞紐，是人體生命活動中心，意守下丹田可以後天呼吸之氣接蓄先天元氣，所以，意守下丹田可以治百病，可強壯下元，尤為老年人或破體之人添油接命功效突出。開始用手掌對著下丹田旋轉，引動丹田氣旋，手旋轉時，閉目，但兩眼隨手掌旋轉，同時用意念和神光觀照下丹田內氣的旋動。有的人在吸氣...閱72轉自忠忠心心公眾公開11-03-08 01:37首次推出----女子版12式易筋經標準圖例！！！ - 易筋經研究專欄 - 內丹學與易筋經論...接上式，把右手單掌緩緩向上舉直，在上舉的過程中，把掌向前方轉到左面而內向著頭頂，仍舊保持陰掌(掌心仍向下)，同時掉頭向右偏視，注視右手陰掌的掌心，左掌則一邊向下落，一邊向背後轉，用手背貼腰眼。兩掌下按至掌與臏骨相平為準。二、隨即收右腿與左腿平齊，蹲身豎腰，兩掌離地，反掌貼於後腦的玉枕關，掌心塞住兩耳孔，兩掌的中指尖微微...閱35轉自老莊列公眾公開11-01-26 04:55氣功2氣功2.二．睡功溯源（附師承） 　　蟄龍睡丹功，又叫做睡丹功，簡稱"睡功"。該功法是正功中的一個利己利他的大方便法門，可依不同的練功目的而達到相應的功效，不同意念導引顯示不同的功境，持之以恆，不斷修鍊，功境自然深入，直奔高功大道。功法。（胡耀貞和著作《氣功及保健功》大會到了第6天就是各位代表獻寶，貢獻有效、有保健...閱31轉自花臉公眾公開11-01-18 16:22氣功1"靈寶通智能內功術"是以"靈寶畢法"為基礎的金丹大法，它包括"三功"：三仙功(靜坐功)、平衡功(外動功)、睡功(間余之功)和"九法"：智能法、斷疾法、治疾法、傳靈法、定心法、定君生死法、求仙法、斷魂法和承像法。中國神奇信息功辟穀養生功功法篇 神奇辟穀養生功大體分為動功、靜功、行功和...閱45轉自花臉公眾公開11-01-18 16:21古傳五禽圖內功法/羅　鴻鹿功不能單獨練習，應先做猿功六七遍，然後行猿功拍氣法，拍氣後又做猿功一遍，再開始做鹿功兩遍，鹿功拍氣法後，再做鹿功一遍，然後又做猿功五六遍，再行猿功拍氣法，再做猿功一兩遍，即收功。凡習虎功者，應先做猿功六七遍後，再行猿功拍氣法，再繼續開始做虎功左右各兩遍。行虎功拍氣法後，又左右各練一遍虎功，仍繼續練猿功一遍，再收功。3...閱43轉自野又狼公眾公開11-01-16 17:24王重陽與北七真王重陽與北七真。閱29轉5評0公眾公開10-11-30 05:11峨眉奇門周天功峨眉奇門周天功 峨眉奇門周天功 一、奇門小周天功鍛煉法 奇門小周天功的鍛煉速成方法，分三步修鍊。二、宇宙虹彩功(奇門大周天) 奇門小周天開通以後就可修習宇宙虹彩功即奇門大周天法，本功源出峨眉密宗，是在小周天功的基礎上，把全身所有的處處丹田之丹氣彙集到中脈線路...閱55轉46評0公眾公開10-11-20 14:05《陰符經》注釋道者，運行規律也。"伏藏之術其實是陰陽之術" 學道者明之自身就象一種奇妙之器一樣，在世間和自身與不同的時間不同的場所都能生出各種現象來，就是練功之呂在人的大腦中也會生出意想不到的現象，人身五腑腎屬水，水們一在子方，水位在子方，子乃藏納真氣之地，中醫理論說腎氣足，百病無，腎氣虧，百病催，丹功的真源在於固腎納敢，而...閱193轉46評0公眾公開10-11-16 11:42伍氏易筋經伍氏易筋經。兩手向左右伸展，前臂屈起，虎口相向，拳心向前，後臂高與肩平，與前臂曲成九十度（兩前臂在兩邊象二豎畫，頭頸在中象一豎畫，與肩相連，好象山字），兩拳相對緊握，一握一松，默念四十九次。兩手握拳向左右伸展，高與肩平，連成一橫線，拳心向前，虎口向上，用力緊握，一握一松，默念四十九次。兩手握拳提至丹田兩邊，相距約4市寸...閱85轉28評0公眾公開10-11-15 11:53中國真正丹道理法及工程次第闡真在這階段，行者只能體驗元神顯露之功，所謂一覺，突然一醒者，稱之為神動，真可謂神在炁先，此神動即是吾之真心顯露而開始作主，但神即炁，炁即神，炁與神本是一體，何分彼止。神即炁，炁即神，精即神也。第九編 煉神還虛修鍊秘旨第一章 煉神還虛正法煉神還虛者乃煉神之功，就人身而言，乃是真空鍊形，煉神者在於止火，以太虛之虛來鍛煉我之...閱54轉14評2公眾公開10-11-09 18:12繪圖玉曆寶鈔勸世文陰司之地獄 即人心之地獄也 人心果無地獄 然後陰司之地獄可空。第六章 奉行玉曆之善報 玉曆度母活妻之奇驗 玉曆夢示前程之奇驗 玉曆禱救危疾之奇驗 重刊玉曆印傳之應驗 玉曆解釋冤讎之事 玉曆近有應驗續記 印送玉曆鈔傳靈驗 玉曆金丹靈驗記 印送玉曆之應驗 玉曆求病應驗實記 信奉玉曆靈驗記。第七章 不信玉曆之惡報 潘仰之不敬信...閱437轉27評0公眾公開10-10-27 09:43二十八星宿東方蒼龍七宿北方玄武七宿 西方白虎七宿 南方朱雀七宿。二十八星宿 亢金龍、女土蝠、房日兔、心月狐、尾火虎、箕水豹、斗木獬、 牛金牛、氐土貉、虛日鼠、危月燕、室火豬、壁水獝、奎木狼、 婁金狗、胃土彘、昴日雞、畢月烏、觜火猴、參水猿、井木犴、 鬼金羊、柳土獐、星日馬、張月鹿、翼火蛇、軫水蚓。角亢氐房心尾箕（東方七宿） 鬥牛女虛危...閱144轉24評0公眾公開10-10-27 08:52從玉虛派的修練探討神仙之源從玉虛派的修練探討神仙之源。但"玉虛派"卻是以"玉虛令"為行使，是不唱玉虛歌的。"玉虛派"有一句口頭語："煉精不煉魂，神仙作不成"，也就是說，從"元始天尊"至第七代都是修練"三魂"，以"真我"而成"神"的。貧道認為：有《外嬰真經》而無《玉虛秘錄》大道難成...閱181轉28評0公眾公開10-08-21 09:10修真內景談丹道或謂之曰"大周天"。十二．先天活子時　　亦且悟得，每當天人合一之景出現，皆是天地之陽炁生髮之時，亦人身之陽炁生髮之時，即"活子時"出現之機，天地之活子時與人身之活子時同步，合成一個活子時。故此天人合發之活子時，非彼外腎立舉之活子時也，由此可以分為 "先天活子時"與"後天活子時"。這種...閱73轉14評0公眾公開10-08-12 10:56生命科學的探索—練功中的內景感受生命科學的探索—練功中的內景感受 生命科學的探索—練功中的內景感受 彭天根先生著。這就叫內景造福於人類。因為，現有的微觀，在生命科學範疇，應高升入宏觀的低層次內，真正的微觀應該屬於生命科學的範疇，要研究、探索生命科學這個範疇的千姿百態、神秘莫測，只有應用"性智"中的"證會"或"禪定"，因為人體和...閱244轉28評0公眾公開10-08-12 09:02修真傳道論肺氣生腎氣。子時乃曰坎卦，腎中氣生；腎氣到心，腎氣與心氣相合，而太極生液，所以生液者，以氣自腎中來，氣中有真水，其水無形，離卦到心，接著心氣，則太極而生液者如此；凡冬三月腎氣匪，腎旺者，以父母真氣，隨天度運而在腎，若遇水日，壬癸克火，於離卦時，依法起火煉心氣，餘日辰戍丑未時，損土以耗脾氣，是時不可下功也，兌卦時，依法...閱483轉67評2公眾公開10-08-11 16:05大 道 真 傳然必修自然，乃有神覺，若稍不自然，則神不靈，因著相動念之故，而火候亦時生錯誤，故吾以"自然神覺"四字名之，丹經謂為黃婆。火候唯小周天最要，至大周天則自然神覺已全，故錯誤較少。氣為葯，而神為火，神歸根而氣復命是也。經一年溫養後，應再行大周天之功，當求七日行功口訣，以過此大周天，故曰"大周功起，再問迷津"...閱227轉51評2公眾公開10-08-11 12:51
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