氣功的療法

氣功的療法

氣功是祖國醫藥學寶貴的遺產之一，源於「導引」和「吐納」，是一種自我鍛煉的方法，可調動自身的積極因素，通過調息（呼吸）、調心（意念）、調身（身體姿勢）相結合的練氣和練意的功夫。促進全身血液循環，使人體經絡疏通，氣血調和，陰陽平衡，精神安寧，邪去正存，提高機體免疫力，從而達到防病治病、強身延年的功效。

氣功法是指導病人用意念不斷地調整呼吸和姿勢，以意引氣，循經運行，增強元氣，調和氣血與臟腑功能，恢復病體的陰陽平衡，從而促進疾病康復的方法。

適應範圍

「有病治病，無病防身」，能養（生）、能防（病）、能治（病）。

①氣功養生：老弱病殘者──攝生防病、治病強身。

②氣功治病：常見病證──哮喘、心臟病、肺結核、高血壓、腫瘤、潰瘍病、神經衰弱。

康復期──恢復元氣、增強體質、鞏固療效、養生長壽。

氣功的種類

總的分為兩大類：動功和靜功

①動功

特點：外動內靜，動中求靜，以導引運動、保健氣功為主。

練功時必須做肢體運動，以調身為主，即所謂「外練筋骨皮」，亦叫外功。如按摩拍打功。

②靜功

特點：外靜內動、靜中有動，以存想吐納為主，練功時不做肢體運動，及「內練一口氣」也叫「內功」。常見的內功有：放鬆功、內養功、強壯功、站樁功等。

從功法和效果上分：四種類型

①靜養功：以靜養精氣為主

特點：是運用調息和調心幫助凝神聚氣，使心靜神寧，真氣內養。如內養功、松靜功等，運用低代謝產生高效能。

②體操型：以動練筋骨為主

特點：通經活絡、強健筋骨

如：強壯功是把儒、道、佛三家用於呼吸養生的練功方法整理而成的一種功法，側重於調心。

③按摩型：以外動求內靜

特點：導引氣血、扶正祛邪。如沐浴功，摩腹功、保健功等。

④自髮型

特點：內氣運行、運動筋骨、壯骨強身。如自發五禽戲功、鶴翔樁、發動功。

練功三要素

練功三要素是氣功鍛煉的基本技能，首先要掌握練功三要素，即意念（調心）、呼吸（調息）、姿勢（調身），這三要素是練好氣功的要領。

調身

調整練功的姿勢，其目的是幫助入靜，自然的、放鬆的姿態和動作是練好氣功的先決條件，全身骨骼肌肉放鬆，姿勢自然舒適，能增強機體內臟功能，可調整人體氣血的運行和分配，所以練功時要保持一定的姿勢，而不同的功法對練功的姿勢亦有不同的要求。

調身的要求：寬衣解帶、舒適自然。分為行、站、坐、卧四種類型，常用的為坐、卧、站式。

坐式：分為平坐式（方凳）、靠坐式（椅子）、散坐式（地上）、盤坐式等。

一般選擇高低（坐下後腳要落地，膝與椅平）寬平適宜的木椅或凳，身體端正，臀部放平，軀幹與兩腿垂直，穩坐於凳上，頭略向前低，兩腿分開，兩足距離與兩肩的寬度相等。兩膝彎曲呈90°，足底著地，兩關節自然彎曲放鬆，兩手掌心向下，放於兩大腿上，兩目輕閉，微露一線之光，眼觀鼻尖部，意守丹田，耳如不聞，口自然閉合，以鼻呼吸。

卧式：有仰卧式和側卧式兩種

①仰卧式：人體取仰卧位，頭頸部端正地枕於枕上，枕頭高矮適宜，肩下墊高10cm的棉墊，使頭部與上身成坡形高度，保持呼吸通暢，全身肌肉放鬆，兩腿自然平伸併攏，兩足尖向上，兩上肢自然伸直，平放於兩腿的外側面，耳、目、口、鼻與坐式同。

②側卧式：練功者取側卧位（兩側均可，但以右側為佳），頭略向前傾，平穩地枕於枕上，枕頭高低要適宜，上面的手臂掌心向下放於髖關節部位；下面的手臂平放於枕上，掌面向上，手的距離距頭約6cm遠，腰略向前曲，下面的腿自然伸直微彎曲，以舒適為度，上面的腿彎曲120°，放於下面的腿上。眼、耳、口、鼻同上。

站式：有自然式、三園式、下按式之分。

一般可選擇空氣新鮮，安靜的地方，取立正姿勢。頭要正直，兩腿分開與肩同寬，膝微曲，兩手臂微彎曲放於小腹前，掌心向下或向里；或放在胸部如抱球狀，兩手距離約3cm，以舒適自然不用力為度。

行式：行走時胳膊前後擺動，前摩腹，後捶腰，並配合呼吸的一種方法。有兩步一呼、兩步一吸法。

調整姿勢是氣功鍛煉的第一步，姿勢不正確會直接影響練功的效果，故前人指出：「形不正則氣不順，氣不順則意不寧，意不順則氣散亂」。強調姿勢的重要性，初學者尤其要注意這一點。

調息

調息是自覺地調整控制呼吸，一呼一吸為一息，調息的目的主要是為了調心，「息調則心定，心定則息越調」，乃心息相依也。調整呼吸是通向入靜狀態的橋樑，大多數氣功功法都是以調息入手，只有調息嫻熟，才能達到應有的練功深度，取得滿意的效果。所以古人有「呼吸分明了卻仙」的說法。

調整呼吸與思想入靜密切相關，柔和而勻長的呼吸，有助於精神的放鬆和寧靜，而用意識調整呼吸的過程，就是使思念、意想單一化，排除雜念而入靜的過程。調息的基本要求是細、靜、勻、長。隨著練功深度的增加，逐步做到無聲無息，出入綿綿。初練時要求自然，不要強求細、靜、勻、長，而是慢慢做到從有聲到無聲，由短促到深長，此外要選擇空氣新鮮、乾濕冷暖適度的環境，鼻吸口呼或鼻吸鼻呼皆可。鼻塞不通者，可用兩手拇指魚際相對搓熱，輕擦鼻兩側直至發熱通氣；或以拇食二指按揉迎香穴，如仍不通，也可用口呼口吸法，但口不可開大，只開啟一小縫。

調息的方法有以下幾種：

①自然呼吸法：由於人們的習慣不同及男女生理上的差異，自然呼吸可分為胸式、腹式和胸腹混合式三種。成年男子以腹式呼吸多見；女子以胸式呼吸較多；運動員、演員、歌唱家則多以腹式呼吸。初練氣功者，一般採用自然呼吸，即在平時習慣的自然呼吸的基礎上，身體放鬆入靜，然後將呼吸調整的柔細、勻暢、自然。開始調息時，可採用吸氣時默念「靜」字，呼氣時默念「松」字，以幫助調息入靜。

②腹式呼吸法：這是氣功調息中最常用的呼吸方法。它有利於內氣的聚集、貯存及調動。分為自然腹式呼吸和深長腹式呼吸兩種，後者由前者過渡而來。吸氣時腹肌放鬆，隨著橫隔的下降，腹前壁逐漸鼓起；呼氣時腹肌收縮，腹壁回縮或稍凹進，橫隔也隨之上升到原來水平。

③提肛呼吸法：吸氣時，稍用意提起會陰部，呼氣時放鬆。

④動舌呼吸法：吸氣時，舌抵上顎，呼氣時舌體自然放下。

⑤節律呼吸法：呼吸按某種規定的節律進行，常見的是在呼吸間加一定的暫停間隙。如：「吸──停──呼」或「吸──呼──停」。

⑥鼻吸鼻呼法與鼻吸口呼法：多數功法是鼻吸鼻呼法，但有些功法要求鼻吸口呼法，如：指玄法。

⑦練吸法與練呼法：有些功法要求著重練吸氣或著重練呼氣。練吸氣時，可延長吸氣時間，並把注意力放在吸氣上，而呼氣時則令其自然；反之，在呼氣時，可延長呼氣時間，並把注意力放在呼氣上，而吸氣則令其自然。

總之，在練功上，調息是一個循序漸進的過程，不可操之過急，只有堅持不懈的鍛煉，才能逐漸領會調息的要點，使之達到應有的深度。醫學教育網www.med66.com

調心

調心又稱調神，即調整練功中的意識狀態。人身之中，神與氣的關係最為密切，心神外弛，則氣耗於外；心神內收，則氣聚於中。所以，調心是氣功鍛煉的中心環節。要求做到：清心寡欲，排除雜念，達到入靜的狀態。

「入靜」：就是通過意守，把胡思亂想的雜念改變為靜思專想，從而進入到無思無想。

「意守」：就是把意念、思維、想法集中到身體的某一部位。如意守丹田、意守命門、湧泉等或集中於體外的某一事物，如意念某個景物或默念字句等。

所以，在調心意守的過程中要做到：身與意合，即身體的動作與思想一致。意與氣合，即以意領氣，自己體內氣血的運行，能隨著意識的支配而運動。氣與力合，即呼氣時，內臟要隨之鬆弛，吸氣時，內臟要隨之緊縮。這就是用意氣來指揮內臟功能的正常運行，調心的方法主要可分為以下五種：

①意守法：意守丹田或意守某一景物。意守時要心靜，祛除雜念，全身放鬆，吞津行氣，歸於丹田。

②觀想法：練功時凝神聚氣，閉目內視，想像二目神光下照，溫煦四肢百骸或想像丹田太和之氣，漸之疏理五臟六腑，或想像置身於山明水秀的雅境之中。

③導引法：練功時以意領氣，使其沿著身體特定的路線周流，如督任二脈、十二經脈等。

④數息法與隨息法：一呼一吸為一息。練功時意念與呼吸結合起來，心中默默數呼吸次數，從一到十，或由一到一百反覆進行，為數息法。使意念隨著呼吸而出入，不計次數，為隨息法。

⑤默誦法：練功時調整呼吸時配合默念字句，如吸氣時念「靜」，呼氣時念「松」等。一般從三個字開始，如「吸──停──呼」的時候，同時念「自己靜」，「身體好」等，逐漸增加字數，但最多不超過9個字。如「通身松靜」、「自己靜坐好」、「自己靜坐身體健康」等。

調心是練功中的中心環節，貫穿於練功過程的始終，但具體掌握還有一定的難度，必須堅定信心，既不急躁，又不懈怠，持之以恆的進行鍛煉，才能使調心運用自如。

調身、調息、調心是氣功康復法不可分割的三個要素，在練功過程中，這三個方面互相聯繫，又互相影響，因此，必須把三者有機的結合起來，協調一致，才能達到入靜狀態，從而取得更好的康復效果。

用物準備

環境：安靜、無噪音，空氣新鮮。

用物：根據所選功種、姿勢選用。

卧式：硬木板床──褥子、被子、枕頭安放適當。也可在地上鋪地毯。

坐式：木椅、凳（上墊較厚的棉墊）

操作方法

內養功

①姿勢：可根據病人的病情、身體狀況來選擇練功的姿勢，指導病人採取正確的姿勢。如側卧位、坐式或仰卧式等，為練功打好基礎。

②呼吸方法：口唇微閉，以鼻呼吸，默念字句不出聲。吸氣時舌尖抬起輕微頂住上顎，吸氣後要停閉片刻，停閉時間以不感呼吸困難或吃力為原則，呼氣時將舌尖放下，重複以上動作，直至練功完畢。

③默念字句：一般默念字句由三個字開始，逐漸增加字數，但最多不超過九個字，根據具體情況選擇字數的多少和字的內容。

④意守丹田：丹田位於臍下1.5寸或小腹部。為了使精神集中，很快入靜，必須做到心靜，消除一切雜念，全身放鬆，吞津行氣，歸於丹田。經過二十天左右的練功後，在呼氣時自覺氣貫到小腹，再經過一段時間的鍛煉會感到足部發熱等現象，這時可放棄意守丹田，否則不可放棄。

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