基督徒的婚姻       231       228

男大當婚女大當嫁，這是每一個青年人都要面臨且要經歷的問題。婚姻是終身大事，不能隨便，在婚姻當中所選擇的配偶也就是另一半是直接關係到一個人的一生，因為幾乎四分之三的時間都是與另一半共同度過，相伴一生的，所以一個人的婚姻幸福美滿還是痛苦憂傷完全取決於他在婚姻上的選擇。對於我們主內弟兄姐妹來說，婚姻不僅關係到個人的幸福，也關係到個人的信仰得救，甚至關係到神的救恩和教會的興衰。對於婚姻我們首先來談談婚姻的意義:起初神對他所造的天地萬物都很滿意，唯獨對他所造的人亞當覺得有欠缺，不是很滿意，神說"那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他"，於是神讓亞當沉睡，取下他的一根肋骨造了一個女人帶到亞當面前，亞當稱夏娃是骨中的骨，肉中的肉，可見神是人類第一樁婚姻的介紹人，證婚人和主婚人，婚姻是神親自設立，是神聖的，神聖的婚姻具有三個方面的意義:1，生養敬虔後代讓信仰傳承，瑪2:15，神願人得虔誠的後裔與神建立美好的關係，例，亞伯拉罕生以撒，以撒敬畏神，順服神，以撒生雅各，雅各以前覺得神是亞伯拉罕的神，父親以撒的神，在伯特利他親自體驗到神是他自己的神！雅各又生了敬畏神的兒子約瑟，一代一代讓信仰傳承。2，互相幫助，安慰，鼓勵，創2:18(不讀)，耶和華神說"那人獨居不好，要為他造一個配偶幫助他"，神設立婚姻是希望夫妻二人能互相幫助，安慰，包括:1）精神上互相安慰，傳4:9-12，當婚姻中的一半心靈上憂傷，痛苦，精神上有壓力或者跌倒，另一半可以安慰，扶起來。有一句話說少來夫妻老來伴，夫妻之間相濡ru以沫，相扶到老是人的一生中最美的幸福。前幾天在微信上看到一句話，說人最大的存摺本就是能相扶到老的另一半。2）工作上互相幫助，創2:15，20，在工作上成為好幫手，例，亞居拉和妻子百基拉支搭帳篷，亞當和夏娃一同管理伊甸園，在工作上互相幫助。3）信仰上彼此同心，彼前3:7，當丈夫的要愛妻子，夫妻同心才會禱告蒙神悅納，例，(不讀)使18:2-3記載，亞居拉夫婦二人與保羅同住作工，熱心事奉主。在創世紀12章記載，神對亞伯拉罕說:你要離開父家，本地本族，往我所指示你的地方去，亞伯拉罕的妻子撒拉和他同心同行，一同去往神應許的地方，還有瑪利亞和約瑟，撒迦利亞和伊利莎白，挪亞和他妻子，這都是聖經里彼此同心的夫妻。3，婚姻的第三個意義:認識基督與教會的奧秘，弗5:22-33，丈夫愛妻子，正如基督愛教會。夫妻相愛就象基督與教會，基督與信徒之間親密無間的真理。二，婚姻的類型:1)原始型，例如亞當和夏娃--規規矩矩地順從神的安排2)傳統型，例如，以撒和利百加--經忠僕介紹，先結婚後戀愛，以撒和利百加都很順服，這種類型的婚姻在我們的父輩和母輩那一代幾乎都是的，父母之命，媒妁之言，有的互相不認識不了解，先結婚後戀愛。3，自由戀愛型，象雅各和拉結--一見鍾情，先戀愛後結婚。雅各在舅舅拉班家牧羊，對錶妹拉結一見鍾情，情願為了拉結在拉班家不計任何酬勞白白做工7年，愛情的力量真的是偉大的，是可以無怨無悔，任勞任願。現在的婚姻都是先戀愛後結婚。4，放縱任意型，例如參孫--隨自己的意思擇偶，放縱肉體的情慾。參孫，神在他的身上有特別的恩典，他一出生就歸神為拿細耳人，清酒和濃酒都不可喝，一切不潔之物不可吃，不可用剃頭刀剃他的頭，頭髮是他力量的源頭，當他長大後，他看見非利士人的女兒長得漂亮，就讓他父母給他娶來為妻！他父母說:你可以在你本族的弟兄的女兒中，娶一個為妻，為什麼要去娶外邦女子為妻呢？參孫不理會他父母的話，他說我喜悅那女子，執意要去娶非利士女子為妻，最後他的結局很悲慘。5，霸道型:大衛的兒子暗嫩強暴他的妹妹他瑪，示劍強暴雅各的女兒底拿，這都是憑藉勇力強暴對方屬於霸道型。這是五種類型的婚姻，我們教會應該鼓勵和倡導原始型和傳統型的婚姻方式，現在的青年人卻大都喜歡選擇自由型的婚姻方式，教會以及父母應當予以正確輔導，提醒他們要保守聖潔，而且不影響各自的學習和工作，當條件成熟應鼓勵讓他們儘早成婚。三，基督徒的婚姻每個人都希望自己能擁有一份美滿幸福的婚姻，要實現這個願望，首要的條件是必須遵守神所設立的婚姻規則，這個規則是:1.婚姻是神所設立的，是神聖的盟約，不可隨意褻瀆與分離，創2:22-24，可10:6-9。起初創造的時候，神造人是造男造女，婚後夫妻不再是兩個人，乃是一體，所以神配合的人不可分開。要尊重神聖的婚姻，不讀)來13:4，婚姻人人都當尊重，床也不可污穢，因為苟合行淫的人，神必要審判。也不可同居而不結婚。2，一夫一妻的規定，創2:21-23，神從亞當的肋旁取一根肋骨造一個女人夏娃，領她到亞當跟前，夫妻二人成為一體。遵行一夫一妻制是神親自製定的，神從一開始也就是造一夫一妻，從一本造出萬族，一夫一妻是神的規定。3，不可與外邦人通婚，申7:3-4，林後6:14，信和不信的原不相配，神一在嚴勵申明，不可與外邦人通婚，以免受引誘去事奉別神，喪失永生福分。有的弟兄姐妹說我可以先找外邦人，慢慢再把他引導到主里來，但我們知道這象賭博一樣的，你能不能引導他到主里來還是個未知數，有的在婚前可以海誓山盟，承諾去教會，可能婚後就變卦了，而且他的如果信仰根基不牢固，你的信仰會受到很多的攔阻，如果對方不願來教會，將來孩子也就慢慢偏離了信仰，之前也常看到姐妹嫁娶外邦的見證，每到安息日，夫妻之間就鬧得不愉快，妻子悔不當初，經常以淚洗面，最後自己也軟弱不去教會，這需要引起我們的重視和警醒，不要輕易以身試法，一失足成千古恨，後悔也改變不了事實。4，不可休妻和虐待妻子，(丈夫)，瑪2:16，(不讀)太19:9，林前6:9，若不是因妻子淫亂的緣故，丈夫不可休妻另娶，妻子不可離棄丈夫另嫁，無論是淫亂的，親男色的都不能承受神的國。5，父母當教導兒女實行主內通婚，創28:1-4，在主內通婚是神設立婚姻的原則，是蒙福的婚姻，在主里夫妻二人同心同德，同心合意，有共同的信仰，共同的價值觀，可以建立基督化的家庭，兒女能接受正常的宗教教育，有神祝福同在帶領，真正是幸福美滿的婚姻。四，不利於婚姻的一些錯誤觀念1，過於追求浪漫現在韓劇都是富於浪漫色彩，都是白富美和高富帥的愛情故事，前幾年很多人看瓊瑤劇，其實看多了就發現那都是不食人間煙火的電視劇，不切實際，但讓很多人沉迷其中不能自拔，期望自己的婚姻象童話世界裡的白雪公主一樣，但我們知道，婚姻就是實實在在的油鹽柴米，醬醋茶的過日子，追求浪漫是不現實的。如果看重外貌，外在美越久越不可靠，因為人都有衰老的一天，內在美才越來越美麗動人。據說美國人找對象，大多都是女方與男方大，因為他們覺得女人年齡上大過男人，更成熟穩重，而不是小鳥依人需要別人來照顧，在中國找對象，大多偏重看外貌，這是中西文化的差別。2，要求條件太高現在的年輕人選擇對象很注重四員:外貌像演員，身體象運動員，家裡象花園，銀行有美元，這個標準在現實生活里也是很難實現的，現在有些主內未婚青年，都是姐妹長相和工作都不錯，對弟兄也是相等的要求，所以婚姻難覓，如果能謙讓，降低自己理想的標準，不過分計較外貌，年齡，嫁妝，聘金等條件，是可以尋得美滿婚姻的，好事也容易成就，求神帶領。3，憑感覺隨意挑選有的弟兄姐妹今天看中一個談上了，明天發現一個比今天這個更好，更優秀，就放棄前一個追求後一個，結果花中選花，一個都沒選上自己的年齡倒越來越大4，覺得教會裡難找到合適的對象有些未婚的弟兄姐妹常掛在嘴邊的一句話"教會裡難找到合適的對象`。真的是這樣嗎？可能他們只看重了對方的容貌，文憑和家庭條件，而忽略了信仰的本質，對基督徒來說，最門當戶對的合適婚姻就是擁有一份共同的信仰，這才是最大的要素。而不是象世俗的婚姻在乎外在的條件。5，不願聽從教會長輩的忠告可能很多弟兄姐妹覺得現在時代不同了，教會長輩提出的這些婚姻的忠告已經過時了，太老土了，其實，前輩們都是過來人，對婚姻己有一定的認識和經驗，青年的弟兄姐妹如果能參考長輩的提醒，相信會有一定的益處，如若不聽勸告一意孤行，將來怕是會付出一些代價。五，如何在主內擇偶？1，多禱告交託，適婚青年和父母，當將婚事藉著禱告交託在神的手中，專心求主帶領安排，主必指引成全。我們做父母的，要多為兒女的婚姻禱告，求神預備。2，耐心等候好時機，當靜默依靠，耐心等候神，時機成熟，神會感動父母的心或者婚介人員來介紹。3，多參與聖工，多參加聯誼，靈恩會，增加與主內弟兄姐妹認識，交往的機會4，遵從神的安排，樂意接納神所配合的亞當和夏娃。外貌，學歷，家勢，地位都不是幸福家庭的絕對條件，主內青年當選擇敬畏神，品性好，身體好的弟兄姐妹為適當的結婚對象，我們本會信徒，受洗歸入神的名下，主內通婚才真正是門當戶對，也是親上加親，如果能以愛心接納對方，並欣賞對方的優點，便可成就主內通婚的美事。5，訂婚要慎重，象福建那邊要訂婚，我們那邊現在不實行訂婚，如果有訂婚的，婚姻不是兒戲，不是過家家，訂婚要慎重，除正式相親，彼此了解之外，家長當仔細打聽對方的一切與其家庭，然後再慎重決定訂婚事宜，以免節外生枝，影響彼此的信心。訂婚後己有夫婦名分，不可退婚。6，婚前保守聖潔，訂婚非結婚，雖有名分，但不可有夫婦行為，雙方不可過於自由交遊或過於親密，應持守貞節，理智交往。不要過於頻繁。7，結婚後恪ke守本分，丈夫是妻子的頭，妻子理當敬重順服，妻子是丈夫的身子，丈夫理當愛護顧惜，(弗5:22)，夫妻不可彼此虧負，當盡夫妻之道，除夫妻二人外，要有基督作一家之主，以主的愛經營蒙神賜福的婚姻，結婚之後，當孝敬雙方父母，有孩子後，當盡教養之責。
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