(12)[轉載]《子平格局命法元鑰》疑問（2）

原文：然亦有月令無用神者，將若之何？如木生寅卯，日與月同，本身不可為用，必看四柱有無財官殺食透干會支，另取用神。然終以月令為主，然後尋用，是建祿月劫之格，非用而即用神也。

黃大陸：哪些才是月令可用之物呢？就是官、印、財、殺、傷、食這六樣東西。若甲乙木生於寅卯月，日干屬木，月令也屬木，木不能以木為用神啊，因此沈氏說「本身不可為用」。怎麼辦呢？到月令之外去找那六樣東西，先取官殺格，後取食財格。說到這裡，有人會覺得沈氏的話前後有矛盾。認為沈老前輩於前文才說「殺傷梟刃，此用神之不善而逆用之者也」，表示劫刃也是用神之一。可是在十幾行文字之後他又說「日與月同，本身不可為用」，這不是又吊銷了劫刃的用神資格證嗎？文尾還說什麼「是建祿月劫之格，非用而即用神也」，這話有點像是繞口令，聽不清楚，弄不明白。

學人註：「月令無用神者」指的是在月令里的東西並不能為我所用，或者並不是我所要獲取的東西。這個時候就要看他柱有沒有我所要用的東西了。至於「木生寅卯月」，只是「本身不可為用」，並不是說「寅、卯」這個字沒有作用。比如寅可以合亥為印，使印星為我所用。又比如卯木可以合戌，使財星為我所用。這裡的「亥」、「戌」就是沈前輩所說的「另取用神」，而「寅」、「卯」在這裡所起的作用，就是「非用而即用神」，因為是由於寅、卯字的作用而使我得到了亥印和戌財。（寅卯合來的亥或戌還只是他宮的，為我所用還得我宮的東西透到月干去指揮，或月支伏吟到我宮來？）

說真的，黃先生只是把我的疑問給說了出來，他的解釋更讓我迷糊不清。學人老師則是從另外一個角度來解釋。認為這裡的非用即為工具。目的是用來獲取我要的東西。我想這比沈老前輩的原文要高一層次了，沈老前輩應該還沒有達到這個高度。因為他親自說了殺傷梟刃此用神之不善頁逆用者也。他認為就是用神，就是我要獲取的有用的東西。

這塊我想了好久，說說我的看法。沈前面是說殺傷梟刃，是說刃為用神而並沒有說建祿月劫，格局上有羊刃合殺，是以刃為相神，殺為用神，但也有七殺制刃，則是以羊刃為用神，七殺為相神。命書上還說：殺刃兩顯非常人所有。說明已經把羊刃跟殺一樣看成是特殊的用神了。沈前輩意即此也。這塊說木生寅卯月還不一定是刃格，比如甲在寅為建祿格，所以沈老前輩才說看四柱有無財官殺食透干會支，另取用神。就是說寅月透戊或丙，取戊財或食格。或支會取格。這與下面的論用神之變化相吻合。

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