禪的智慧——煩惱、得失

06-02

佛陀都有煩惱，何況我們凡人呢。人生的煩惱，自然當一笑而過。

生命中的痛苦是鹽，它的鹹淡取決於盛它的容器。你願做一杯水，還是一片湖。人若想活得愉快，就得少煩惱；要少煩惱，心胸就得寬廣一些，學會善待自己和容忍別人，這就叫寬舒人生。本來，生活就應該從容不迫，悠然自得。

菩提——手心是煩惱，手背是菩提，只要翻過來便是，無多無少，煩惱變為菩提。所謂「煩惱菩提冰是水，生死涅槃法即空」。若悟得，人法皆空，若不明就仍有法執。

喜樂是映在鏡中的微笑，苦難是水面偶爾飛過的鳥影。流過空中的鳥影悵然，鏡里的笑痕令人回味，卻只是偶然的一次投影呀！

視角改變了，事情就完全變了樣，人生不也是如此嗎：痛苦的對面是快樂，哭的對面是笑，人有兩隻眼睛，就是要我們從兩個不同的角度去看待事情的。

我們常常將悲歡掌控在他人的一顰一笑間，將幸福建立在五欲的幻化世界中，我們常常為了一句話耿耿於懷，為了一件事困坐愁城，為一個人失魂落魄，為一念之差懊悔終生。

比較、計較，這是煩惱的來源，怎能透過禪而悟道呢？俗話說「人比人，氣死人」。所以，只有除去比較、計較，回歸到平等自性中來，才能有所悟。

人之所以痛苦，在於追求錯誤的東西。

與其說是別人讓你痛苦，不如說自己的修養不夠。

如果你不給自己煩惱，別人也永遠不可能給你煩惱。因為你自己的內心，你放不下。

當行腳的時候行腳，當隱藏的時候隱藏。心如明鏡，物來則映，物去不留！如鳥過白雲，魚躍水面，空中無跡，水面無痕，不為消逝的事物所煩惱，才能持得安然自在。

生活就是個五味瓶，酸甜苦辣咸，五味俱全。生活不可能永遠是幸福，也不可能永遠是痛苦。所以，在幸福的時候體會幸福的感覺，在痛苦的時候品味痛苦的滋味，並相信這都是生活中的真實感受，都應該坦然接受。

熱烘烘的快樂，會樂極生悲；冷冰冰的痛苦，會苦得無味；人生最好過不苦不樂的中庸生活。

這個世界本來就是痛苦的，沒有例外的。

當你快樂時，你要想這快樂不是永恆的。當你痛苦時，你要想這痛苦也不是永恆的。

生活中有許多的不安和煩惱都是因為太在意惹來的。一個人愈是在意別人對自己的看法，愈是舉棋不定、坐立不安、無所適從。那是傷害自己心理健康的原因，是糟蹋幸福快樂的關鍵。

同樣的瓶子，你為什麼要裝毒藥呢？同樣的心理，你為什麼要充滿著煩惱呢？

時間總會過去的，讓時間流走你的煩惱吧！

情執是苦惱的原因，放下情執，你才能得到自在。

當你用煩惱心來面對事物時，你會覺得一切都是業障，世界也會變得醜陋可恨。而相反，當你用感恩的心來面對事物時，你會覺得一切都是助緣，世界也會變得美好可親。

你硬要把單純的事情看得很嚴重，那樣子你會很痛苦。

不要因為眾生的愚疑，而帶來了自己的煩惱。不要因為眾生的無知，而痛苦了你自己。

不是某人使我煩惱，而是我拿某人的言行來煩惱自己。

如果一個人沒有苦難的感受，就不容易對他人給予同情。你要學救苦救難的精神，就得先受苦受難。如覺自己受苦受難太多，則經常可以上《經典文章》修心養性。

世上的事，不如己意者十之八九，當它是應該的就好。

以為別人在注意你，或希望別人注意你的人，會生活的比較煩惱。

欲知世上刀兵劫，但聽屠門夜半聲。不要光埋怨自己多病，災禍橫生，多看看橫死在你刀下的眾生又有多少？

不要太計較得失，要自然達觀；不去理會別人對自己的批評，只求問心無愧。直心去生活，無入而不自得。不要在意就是佛法所謂的「無心」。無心就不會有憎的情緒，不會有愛憤自責的煩惱，更不會有多欲的不安。所以說「無心是道」。能如此便是任運逍遙。

我們的生活，最好是當放下的時候放下，當提起的時候提起，好像水車，要合乎中道原理才好，所謂有出世的思想，更要有入世的事業。

放下時人生最大的智慧，即如《心經》所言：「心無掛礙，無有恐怖，遠離顛倒夢想，究竟涅槃。」自然就一身輕鬆，自由自在，洒脫無礙，快樂無比。

生命的過程就如同一次旅行，如果把每一個階段的成敗得失，全部扛在肩上，那今後的路你就沒有辦法走下去了。所以，你必須丟棄過去一些舊的東西，跟過去說再見，去朝著更大的目標邁進。

生命總是欲失欲得，有失有得。怕死，就去生吧；厭生，就去超越死亡吧。看到大河的人，不會在意腳前的石礫。

有所選擇取捨，只源於觀念積習中的分別心而已，放下諸相執著，心不逐物，萬境成空，何來好壞之別？

有與無都是自己的膚淺意識，你看我有，我看我無。

自古艱難在一忘。

所謂，捨得捨得，必須有舍才有得，同樣要有所得，必然會有所失。人生在世，有許多東西是需要放棄的。只有學會放棄才能有所獲得，才能登上人生的巔峰。

渡船過河，河尚未過，河尚未渡，何能舍船？但若達到彼岸，即應舍船而去。

入迷稱做失，人悟稱做得，得失在於人，和環境的喧鬧與安靜有什麼關係？正如自己不懂得駕船，又怎能去怨河水的曲折呢？

學禪常說一個「放下」，所謂放下，會有身心境界的變化，而這種身心境界的變化實際上包括了放下執著而確實引發的變化。也就是空有不二，一切自在，明白事情的真相，是心的一種功能。而真正的「放下」是非常不容易做到的。肩上的重擔，在心上的壓力，豈止手上的花瓶？這些重擔與壓力，可以說是人生活過得非常艱苦。必要的時候，放下。

觀察人生、覺悟人生、奉獻人生。

你什麼時候放下，什麼時候就沒有煩惱。

你永遠要寬恕眾生，不論他有多壞，甚至他傷害過你，你一定要放下，才能得到真正的快樂。

今日的執著，會造成明日的後悔。

得不到的東西，我們會一直以為他是美好的，那是因為你對他了解太少，沒有時間與他相處在一起。當有一天，你深入了解後，你會發現遠不是你想像中的那麼美好。

當你手中抓住一件東西不放時，你只能擁有這件東西，如果你肯放手，你就有機會選擇別的。人的心若死執自己的觀念，不肯放下，那麼他的智慧也只能達到某種程度而已。

是非和得失，要到最後的結果，才能評定。

你可以擁有愛，但不要執著，因為分離是必然的。