了凡先生 家庭四訓（三）精彩對白 記錄 電影版
了凡先生 家庭四訓（三）
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第四篇 謙德之效
《易經》說：「天道虧盈而益謙，地道變盈而流謙，鬼神禍盈而福謙，人道惡盈而好謙。」意思是說，以天理而言，上天總是要虧損那些滿盈有餘的事物而補償謙虛不足的事物（比如熱量總是從高溫度體流向低溫度體，等等）；以地的道理而言，高處的水土沙石總是要流向低洼的地方；以人心而言，人們普遍討厭驕傲自滿者而喜歡謙虛的人；甚至連鬼神也常愛捉弄教訓那些自滿自負、得意忘形之輩，而暗中降福幫助謙遜的人。由此可見，天、地、鬼、神、人都是看重謙虛，恰如《書經》所言：「滿招損，謙受益。」這是宇宙間普遍的真理啊！《易經》六十四卦，唯有謙卦六爻皆吉，可見謙之可貴和謙德之美了。
我見過很多清貧的讀書人，快要發達考中時，臉上一定有謙和、安詳之光彩發出。1571年,我們嘉善縣的舉人一行十人,共同上京參加會試,其中以丁敬宇的年紀最輕,但也最謙虛.我就對費錦坡說:」此人今年必定中考.」費問:」何以見得?」我說:」只有謙虛的人才能獲福.因為驕滿的人心氣浮躁而外散,心暗神昏易招災禍；謙虛的人心氣沉靜而內斂，心清神明智慧通達。你看我們十人之中,有誰象丁敬宇那樣謙虛謹慎,恭順溫良?有誰象丁敬宇那樣誠懇踏實,凡事禮讓,虛懷大度?又有誰能象丁敬宇那樣受人欺侮戲弄忍讓而不報復, 受毀謗而不辯白?一個人的修養到了這種地步,就是天地鬼神也會保佑他,哪有不發達的道理.」等到開榜,丁敬宇果然考中.
還有浙江的馮開之，1577年在京會試,我同馮開之住在一起,見他的態度十分謙虛,大大改變了他少年時的狂傲之氣。李霽岩是他的一位好友,為人誠懇耿直,經常當面指責他的缺點和過錯，只見他平心靜氣地接受,卻從未回敬過一句。我就對馮說:「福有福根,禍有禍苗。一個人若真能心存謙虛,上天一定會選中他,仁兄今年必定高中無疑.」到後來,果不出我所料。
山東冠縣的趙光遠，十幾歲就在家鄉中了舉，卻久久未能考中進士。隨父到嘉善縣上任。他因傾慕錢明吾的學問，就帶著自己的文章去拜訪錢，而錢明吾竟把他的文章統統抹掉。趙不但不生氣，還心悅誠服立即改寫。第二年趙就中了進士。 1592年我進京朝見皇上，在京城遇到夏建所。見他臉上謙光，神清氣朗，自卑而尊人，便告訴朋友說：「人在發福走運之前，上天定會先開啟他的智慧，智慧一開，虛浮的人自然變得老實踏實，放蕩不拘的人自會懂得收斂。夏建所如此謙卑，上天啟發了他啊。考試必中。」至開榜，果然中了進士。
有位來自江陰的考生張畏嚴，雖然博學多才，文章做的很好，頗有盛名，但是在1594年到南京參加考試，竟然名落孫山。
「唉，倒霉，那個考官真是有眼無珠，我的文章寫的這麼好，詩詞歌賦無所不精，怎麼可能落選呢？真是太沒天理了。」 張畏嚴正在大街發怒，碰到一位道士。道士微笑。
「你笑什麼。」「我笑你不明事理。沒有考中，當然是你文章寫的不好。」「你沒看我的文章，又怎麼知道不好呢？」
「寫文章貴在心平氣和，現在看你破口罵人，滿腹牢騷的樣子，又怎麼能寫出好文章呢？」
「道長，那我該怎麼辦呢？」
「考中功名，全靠命運，命不該中，文章雖好也沒有用，你必須改變自己。」「既然是命，我又怎麼去改變呢？」
「造命在天，立命在人，命是什麼？是自己生生世世所作所為的結果啊！考試沒有不重視陰德的！上是祖宗積德，下是自己要立陰功、積陰德，考中的機會就很多。只要你肯儘力做善事，多積陰德，什麼福報都可以求得。」「可我是個窮書生，又能做得了什麼善事呢。」
「做善事，積陰德，都是從心做出來的，只要存心為善，功德就會無量無邊。就象謙虛這件事，又不花錢，你為什麼不反省自己不能謙虛，反而罵考官不公平呢？」張不得不服道人說的有理，從此，張畏嚴就壓低心態，虛心自律，認真修善積德，很留意的把持自己，不再走錯路，所以他的善德天天進步。
到1597年某一天，他做了一個夢，夢到自己走到一座高樓，看到一本開榜的名錄，但是，榜上卻有許多擦掉的空格。於是，就好奇的問身邊的人，「這是什麼名冊啊？」那人回答「這是今年科舉錄取的名冊，」張畏嚴又問：「為什麼名冊內有那麼多空格呢？」那個人就說：「陰間三年就查正一次，一定要積有陰德、沒有過失，才能夠榜上有名啊！在空白處被擦掉的人，都是本來榜上有名的，因為他們做了刻薄的惡行，而被擦掉。如果你三年來，能夠謹慎的修身自律，就能補上空缺，希望你珍重自愛，不要再犯過失了。」張畏嚴果然在那一年，考取第一百零五名。
俗語說：「舉頭三尺有神明，為人莫做虧心事。」這句話很有道理，人生在世，吉凶禍福，確實只系於一念。利人吉祥的事情，應趕快去做；凶陰損人的事情，應該避免不做；這是可以自己決定的。只要你存好心，約束一切不善的行為，虛心，肯遷就，不驕傲，天地鬼神都會時時憐憫你，才有受福的根基呀。那些滿腔傲氣的人，一定沒有遠大的器量，就算能發達，也不會長久享受福報！稍有見識的人，一定不肯把自己的度量弄的很狹窄，拒絕可以得到的福報，你說是嗎。況且謙虛之人，能接受別人的教誨，有德行、有學問的長者，會歡喜教導幫助他、成就他。他還可以得到教導。一個傲慢的人，誰肯去教導他呢？謙虛的人，好學，旁人有善行，他也肯學，得到的善行，就沒有窮盡，這些都是努力進德修業的人，所不可缺少的呀。
有句老話：人貴有志，有志者，事竟成。有心求功名的，一定可以得到功名；有心求富貴的，一定可以得到富貴。一個人有遠大志向，就象樹有根一樣，樹有根，才能長出枝葉花果。人立定偉大志向，努力奮鬥，終將成為棟良之才。時時謙虛謹慎，即使象灰塵這樣小的事情，也要給別人方便，能做到這一點，自然上順天意，下和民心，感動天地，為自己造福，也為大眾謀福。自己真心要造，就一定可以造成。象現在這些求取功名的人，當初哪有什麼真正的志向，不過是一時的興緻罷了，興緻來了就去求，興緻退了，就停止，這樣的人是無所作為的。
孟子對齊宣王說：「優美的音樂能陶冶人的情操，培養人的優雅氣質，十分有助於民眾的教化。大王如果真正喜好音樂，並能與百姓同樂，那麼齊國的國運，可以興旺了」依我看，要求取功名也是一樣的，你把求取功名的心，落實到積德行善，為民眾服務的心上，而且要盡心儘力的去做，持之以恆，福報與命運，就可以自己做主了。天啟，你明白了嗎？
「明白了，爹。」 （終）
●為人父母者，欲子孫賢孝、不染惡習，宜與子女同誦此書，則一室祥和、傳家久遠；●為人師長者，欲學生品德純正，學有所成，宜誦此書以身勸化，則師道自尊，教育落實；●為官者讀誦此書，自能積功累德，為民造福；●為商者熟讀此書，則取財有道，累富如法，大吉大利；●受刑人熟讀此書，則浪子回頭，成聖成賢........
●要改變命運,關鍵在於明理、得法,從根本上入手：人生如舟,心為舵手,天命只是風向而已.善操縱者,一路平安,操縱不善,順風也會翻船.我從自己的親身經歷證明了這一點……。 （了凡四訓）
●中國文化講得通俗明白，第一叫因果，第二叫報應，這是做人基本的道理。在世間，沒有你能占的便宜，也沒有你能吃的虧。為什麼？宇宙是個大天平，一頭是你的天命，天命是為人不為己；一頭是你的陰命，陰命是為己不為人。一頭為公，一頭為私；一個是福，一個是禍，看你向天平的哪一頭加碼。 （心相篇）
●如果貪心，損人利己，佔便宜，發不義之財就是造陰命，人生天平的陰命這邊的禍就起來了。表面看，貪了錢，發了財，己富妻榮，但沒看到天命那邊的福，已被自己銷掉了相應的部分，降下了！被削掉的是你與生俱來、本有的福報天命。可見，古人說「自損福德，自作自受」一點不假。同樣，你讓給別人一個便宜，表面看你損失了機會，吃了虧，丟了陰命，但天平天命這邊高起來了，福加上了，禍減了，到底哪一頭划算呢？（心相篇）
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