我讀《論語》——說一種感覺叫「正」

讀《論語》，我的感受就是「正」！

孔子所教知識和技能是真實存在和有據可查的，來源「正」。孔子「述而不作，信而好古」、「我非生而知之者，好古，敏以求之者也。」說明孔子所學所教的有確實的出處，不是他的獨自創作;他所獲得的知識勤奮學習的來的。

所授的科目也「正」：文、行、忠、信和「六藝」。子不語怪、力、亂、神；並從季路問事鬼神之事，知道孔子不事鬼不知死；從樊遲請學稼之事，知道孔子也不談稼與圃。孔子培養的是可以南面的管理人才，所辦的私塾是備選幹部培訓班！《史記》記載，其弟子身通「六藝」者七十七人，我們知道精通一技足可安身立命，而身通「六藝」的通才就達七十七人，此項成就，奠定了孔子成為大教育家的地位。

孔子的為人「正」。孔子不但博學多才，而且具有高尚的人格。堅守為學為道理念始終如一，光明磊落，不隱瞞自己的觀點和好惡。被後世推上萬世師表的地位。

教育學生學習的態度要老實：「知之為知之，不知為不知，是知也。」說自己勤奮好學：「十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。」、「默而識之，學而不厭。說自己活到老學到：「老其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。「說自己職業素養：「誨人不倦，何有於我哉？」說自己主動修仁德：「仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣。」列舉種種君子與小人的特徵，旗幟鮮明的表達自己的好惡。說自己沒有做到的君子品行: 「君子道者三，我無能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。」

子貢感嘆老師孔子學問的高深：「夫子之文章，可得而聞也；夫子之言性與天道，不可得而聞也。」

顏淵喟嘆老師孔子才德之高堅：「仰之彌高，鑽之彌堅。瞻之在前，忽焉在後。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮，欲罷不能。既竭吾才，如有所立卓爾，雖欲從之，末由也已。」

太宰問於子貢曰：「夫子聖者與，何其多能也？」子貢曰：「固天縱之將聖，又多能也。」子聞之，曰：「太宰知我乎？吾少也賤，故多能鄙事。君子多乎哉？不多也。」

儀封人請見，曰：「君子之至於斯也，吾未嘗不得見也。」從者見之。出曰：「二三子何患於喪乎？天下之無道也久矣，天將以夫子為木鐸。」