孝道：安身立命之本，修業成才之根

06-02

中國的孝文化產生或興於周代。2000多年來，孝文化一直伴隨著中華傳統文化的發展，在中國傳統社會裡，孝道有極高的社會地位，它不僅是傳統倫理文化的核心觀念，是中國人安身立命的基本準則。

舉案齊眉圖，陳洪綬繪

何謂孝？中國最早的一部解釋詞義的著作《爾雅》下的定義是：「善事父母為孝。」漢代賈誼的《新書》界定為「子愛利親謂之孝」。東漢許慎在《說文解字》的解釋：「善事父母者，從老省、從子，子承老也。」許慎認為，「孝」字是由「老」字省去右下角的形體，和「子」字組合而成的一個會意字。從這裡我們可以看出，「孝」的古文字形與「善事父母」之義是吻合的，因而孝就是子女對父母的一種善行和美德，是家庭中晚輩在處理與長輩的關係時應該具有的道德品質和必須遵守的行為規範。

孔融讓梨

孝道從其形成至今已經有2000多年的歷史，隨著時代的變遷、西學的衝擊，中國古典的孝義，已經被衝擊得支離破碎。現代人更多的是為了追求自我，追求自由，而不願擔負過多責任，只怕是對「孝」的背後的巨大責任避之不及，對孝的思想，認為陳腐而嗤之以鼻，對孝的寬厚大義，更是以小人私我之心，難以理解和思及，可謂「夏蟲不可語冰」也！

《孝經》

所謂「愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人」，百善孝為先，百行孝為本。孝心是冬日裡的一縷陽光，驅散了凜冽的寒霜；孝心是酷暑里投撒的一片綠蔭，遮住了炙烤的驕陽；孝心是久旱後的一場甘霖，滋潤了龜裂的心田；孝心是汪洋的一座航標，指明了新生的希望。