國博：商代玉器製作工藝紋飾特點

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商代玉器以殷墟出土的玉器品類最全、式樣最多、工藝最精，代表了商代玉器的發展水平和藝術特點。

商代玉器的特點：

1、選料精、技藝高。商代開始使用和闐玉，廣泛應用琢玉難度大的鏤雕、立雕、剔地陽紋。

2、玉器品種上重儀仗輕禮器。玉鉞、玉戈、玉刀、玉戚、玉矛等儀仗玉器發達，玉璧、玉琮、玉璜等玉禮器不僅數量少，而且製作不精。玉刀、玉刻刀和玉柄形器等玉工具器具及可作實用的立體器皿出現。與人物鬼神有關的玉器，數量比以前的任何一個時期都多，而且製作精細，造型豐富，也是前未所見的。

3、裝飾上器邊緣飾脊牙，採用雙鉤紋飾法、單陰線、剔地陽紋等使所飾之紋圖更富有變化。

4、玉器絕大多數都有飾紋，但飾紋較簡樸，沒有與物象無關的紋飾。布局一般較粗短疏散，紋飾恰到好處，十分具體。一件玉器上多隻飾一種物象。動物目紋，形式有多種，為數最多的是「臣」字目紋。

玉圭的祖形是石器時代的石斧。在狩獵、勞作和部落戰爭中，得心應手的石斧，世代相傳，神化為顯示威儀和權力的象徵。石斧的質量開始重視符合崇拜禮儀的審美，質地堅密、光澤溫潤的美石，被琢磨成上尖下直的圭，用於部族領袖顯示威儀及祭司溝通上天的工具。

　　進入禮法嚴明的西周，圭的形制定形為上尖下方，作為朝廷祭祀天地四方的「六器」之一。在宗法統治體系中，朝廷分封諸侯之時，賜給象徵權力的圭和璧，作為統治地方的令牌。領有玉圭的諸侯，在封地之內享有生殺權力。圭所具有的生殺象徵，衍生出半圭的玉璋，軍事將領持之統率軍隊。

　　玉圭作為禮用之器的傳統，沿及元代，達到極盛。忽必烈定都北京之後，國家祭祀大典舉行「奠玉圭」儀式。禮祭之日，皇帝登壇向昊天上帝和太上皇帝神位，進獻玉圭。為此，將作院諸路金玉人匠總管府專設「瓘玉局」，監製禮祭的裸圭。明清兩代，玉圭貴為神器，而禮祭功能漸弱。

　這件玉圭為商的遺物，清代貢入內宮。

乾隆藏古愈萬，常常入內府挑檢古玉，命旨造辦處琢磨新的紋樣。乾隆將土漬塵蒙的古玉，刮垢琢以新紋，目的是向臣下昭示一個治國道理：將屈伏沉淪的「貞干良材」，從俗塵之中發掘出來，「以揚王庭而佐治理」。由此而論，這件玉圭原為光素之器，乾隆琢以紋飾，追求遠古爭霸雄風之餘，向臣下顯示治國思想。

　　圭首兩面各琢「古希天子」和「五福五代」。據此可知，王圭的紋樣琢於乾隆五十年後，這一時期，玉雕流行巧雕，乾隆深惡，稱之「玉厄」，要求造辦處仿古，恢復「玉之五德」。仿古玉器的造型和紋飾，摹取商周銅器，此器的青銅器紋飾，體現了這一時期造辦處的制器方向，同時，反映了乾隆鼓勵的金石考據學的昌盛。