昭君墓 - 內蒙古區情網

06-02

呼和浩特南9公里處，大黑河南岸，平疇沃野之中有一座巍峨高聳，姿態雄渾的土丘。這就是史籍記載和民間傳說中漢代王昭君的墓地。昭君墓，又稱「青冢」，蒙古語稱特木爾烏爾琥，意為「鐵壘」。是中國較大的漢墓之一，距今已有2 000餘年的歷史，現為內蒙古自治區重點文物保護單位。近年來，昭君墓以其獨特的人文景觀和豐富的歷史文化內涵，每年都接待海內外遊客20餘萬人次，成為自治區進行民族團結、愛國主義教育的重要基地。昭君墓參觀內容有：青冢牌坊、石雕雲嬙、和親銅像、董必武題詩碑、昭君出塞文物陳列、昭君碑廊等。兩千年來，昭君出塞的故事在我國人民中已家喻戶曉，老幼皆知，昭君墓亦成為民族友好的紀念地。

昭君墓，是在漢代由人工積土，夯築而成。墓體狀如覆斗，高達33米，底面積約1 3000平方米。芳草蔥蘢，碧綠如茵，青冢兀立，巍峨壯觀，遠遠望去，顯出一幅黛色朦朧、若水墨畫意的迷人景色，歷史上被文人譽為「青冢擁黛」，為呼和浩特的八景之一。

在昭君出塞前，中原正值漢宣帝當政，北方匈奴貴族爭奪權力，勢漸衰落，5個單于分立，互相攻打不休。其中呼韓邪單于被他的哥哥郅支單于打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。呼韓邪是第一個到中原來朝見的單于，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會。呼韓邪單于在長安住了1個多月。他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應了，派了兩個將軍帶領1萬名騎兵護送他到了漠南。這時候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三四萬斛糧食。

呼韓邪單于十分感激，一心和漢朝和好。西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐後地同漢朝打交道。漢宣帝死了後，他的兒子即位，就是漢元帝。匈奴的郅支單于侵犯西域各國，殺了漢朝派出的使者。漢朝派兵打到康居，殺郅支單于。郅支單于一死，呼韓邪單于的地位穩定了。公元前33年，呼韓邪單于再一次到長安，要求和親。漢元帝許。漢朝和匈奴和親，都得挑個公主或者宗室的女兒。這回，漢元帝決定挑個宮女給他，他吩咐人到後宮去傳話：「誰願意到匈奴去，皇上就把她當公主看待。」後宮的宮女都是從民間選來的，她們一進了皇宮，就像鳥兒被關進籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。有個宮女叫王嬙，字昭君，西漢南郡秭歸人（今湖北省興山縣），原為西漢宮中的「待詔」。長得美麗，有見識。她自願到匈奴去和親。元帝擇日讓呼韓邪單于和王昭君在長安成親。呼韓邪單于和王昭君向漢元帝謝恩的時候，漢元帝看到昭君既美麗又大方，使漢宮為之生色。

傳說漢元帝回到內宮，越想越懊惱。他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點兒像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。原來宮女進宮後，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那裡去聽候挑選。有個畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時候，宮女們送點兒禮物給他，他就畫得美一點兒。王昭君不願意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。

王昭君在漢朝和匈奴官員的護送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風，千里迢迢到了匈奴，做了呼韓邪單于的閼氏，封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平。昭君遠離自己的家鄉，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單于不要去發動戰爭。難能可貴的是，當呼韓邪單于去世後，她又從胡俗，再嫁給呼韓邪單于的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但是她從大局出發，珍惜漢與匈奴的友誼。王昭君在匈奴生1男2女。

王昭君自願出塞，遠嫁異族。表現了一個弱女子不顧異俗和邊塞荒涼，不畏北地風寒和氈帳之苦的非凡膽識和勇氣。關於昭君出塞，《後漢書·南匈奴傳》有一段生動的記載，昭君「請掖庭令求行。呼韓邪臨辭大會，帝召王女以示之。昭君丰容靚飾，光明漢宮，顧影裴回，竦動左右，帝見大驚，意欲留之，而難於失信，遂與匈奴」。呼韓邪單于為能得到這樣一位美麗的妻子，十分歡喜。「上書願保塞上谷以西至敦煌，傳之無窮，請罷邊備塞吏卒，以休天子人民。」

昭君出塞後的60年，是漢匈和睦相處，也是包括呼和浩特地區在內的整個漠南和平發展的60年，此間出現了「牛馬布野，人民熾盛」的繁榮景象，飽經戰亂之苦後享受60年和平生活的漢匈族人民，深深地愛戴著王昭君。

據史料推測，王昭君是在西漢新莽年間（公元9～23年）去世。據敦煌發現的唐代《王昭君變文》記載：昭君去世後埋葬形式按匈奴習俗進行，非常隆重。「棺槨穹窿，更別方圓，醞五百瓮酒，殺十萬口羊，退犢燖馳，飲食盈川，人倫若海。一百里鋪氍毛毯，踏上而行。五百里鋪金銀胡瓶，下腳無處。單于親降，部落皆來，傾國成儀，乃葬昭軍（君）」。漢朝也差使楊少征前往單于處弔唁。隆重的葬儀，反映了匈奴對昭君的懷念和對漢匈和親的肯定態度。

民間傳說，昭君原是天上的仙女，下嫁呼韓邪單于。她出塞時，呼韓邪單于走到黑河邊上，只見朔風怒吼，飛沙走石，人馬不能前進。昭君款款彈起琵琶，頓時狂風停止呼號，天上彩霞橫空，祥雲繚繞，地下冰雪消融，萬物復甦。一會兒，遍地長滿了鮮嫩的青草，開遍了絢麗的野花。遠處的陰山變綠了，近處的黑水澄清了，還引來了無數的百靈、布穀、喜鵲，在他們頭頂上盤旋和歌唱。單于和匈奴人民高興至極，於是就在黑水邊定居下來。後來，王昭君和單于走遍了陰山山麓和大漠南北。昭君走到哪裡，哪裡就水草豐美，人畜兩旺。在缺少水的地方，昭君用琵琶一划，地上就會出現一條玉帶般的河流和片片綠茵茵的牧草嫩芽。昭君還有一個漂亮的錦囊，她從裡面取出五穀，撒在地上，於是就長出了五穀秧禾。昭君去世時，遠近的農牧民紛紛趕來送葬。他們用衣襟包上土，一包一包地壘起了昭君墓。由於墓周圍景色宜人，加之晨曦與晚霞的映照，墓景變化莫測，民間有昭君墓「晨如峰，午如鍾，酉如縱，一日三變」之說，就是說，昭君墓早晨宛如山峰，中午近似鼎鍾，黃昏又像碩美的香蘑。

昭君墓園佔地近百畝，園內松青柳秀、景色宜人。墓園以墓體為中心，墓前築有神道，青冢牌樓、嬙雲石雕、和親銅像，依次聳立。神道兩旁，花圃相擁、奼紫嫣紅，猶如落地之錦；墓側，綠蔭遮天、曲徑通幽；墓後，草亭雙立、碑廊百米，別有情趣。

園內建有歷史文物、書畫藝術博物館，還有仿漢闕、娘娘宮、蒙古包、酒花廊、昭君泉等人文景觀，可覽古今文化，領北國風情於一園。

昭君墓前屹立一座高3.95米、重5噸的呼韓邪單于與昭君馬上並轡而行的大型銅鑄雕像。走近墓前，是階梯相連的兩層平台，依石階而上至墓頂，墓頂呈平台狀，置有六角攢尖亭一座。登頂遠眺，只見陰山薄霧繚繞，美麗富饒的土默川阡陌縱橫，良田萬頃。環視墓底，柳翠松青，花團錦簇。墓前院內，東西兩處設有文物陳列室，室內陳列著有關王昭君的歷史文獻和出土文物，記載和印證著遠古的歷史。展廳中央的漢白玉昭君雕像格外引人注目，只見昭君娥眉秀髮，明眸皓齒，懷抱琵琶，淺顰低笑，栩栩如生。現代史學家翦伯贊讚美道：「王昭君已經不是一個人物，而是一個象徵，一個民族友好的象徵；昭君墓也不是一個墳墓，而是一座民族友好的歷史紀念塔。」

「琵琶一曲彈至今，昭君千古墓猶新」。今天的昭君墓，宛如北方草原上一顆璀璨的歷史文化明珠，成為名揚世界的旅遊勝地。這裡鳥語花香的自然情趣和獨具特色的人文景觀，構成了濃郁的詩情畫意景緻，令人流連忘返。

在中國歷史上，王昭君是一位獻身於中華民族友好事業的偉大女性。在民間百姓中，昭君是美的化身。數千年來，她的傳說、故事在中國民間廣為流傳，家喻戶曉。自唐、宋以來，歷代文人詠唱昭君，抒發情感的詩文、歌詞、碑文、繪畫、戲曲更是多不勝數，還有以昭君命名企業品牌，以及宏揚民族團結，促進經濟發展為宗旨的昭君文化節，形成了千古流傳底蘊豐富的「昭君文化」。

1963年，董必武同志視察昭君墓時，欣然為昭君墓題詩：昭君自有千秋在，胡漢和親識見高，詞客各胸臆滿，舞文弄墨總徒勞。

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