助念心得報告（連載102)

06-02

　我剛學佛的時候聽出家師父講，和眾生種福田，如果不注重自己的形象，你怎麼能讓眾生種福田，不但種不了福田，如果因自己的形象不好，對佛教有不好的印象，他們會發狠心「佛教怎麼這個樣子，我不學佛了」，把別人的法身慧命斷了，自己還不知道造下了罪業。

　　我為什麼感恩凈空老法師？因為我剛剛學佛的時候不懂道理。現在世界上有很多很多地方包括寺院反對老法師，為什麼？就因為凈空老法師非常慈悲，他真正體現了佛教是教育，把事實真相告訴我們。我剛開始學佛的時候，說實話我是迷信，我皈依佛門是有企圖的。學佛之前我做生意賠了很多錢，欠了很多債，怎麼努力都很難擺脫困境，為了生活，後來有人告訴我學佛非常好，能改造命運。我學佛不是為了了生死，就是為了發財才皈依佛門的。

　　進了佛門，師父跟我講地藏經非常好就讀地藏經，有人給我介紹白衣神咒很好，我就誦白衣神咒，有人告訴我大悲咒很好，我就背大悲咒。讀經念咒都是為了求發財。大家知道，地藏經後面有「誦持地藏經有7種利益28種利益等等」，我看了以後非常歡喜，「求什麼得什麼」，就虔誠的讀地藏經。讀完以後就求，「地藏王菩薩，我要發財」，您慈悲，不是求什麼得什麼嘛，發財還不行，還要快發財。當時大街上賣彩票，這個來錢快。我就去讀地藏經，告訴地藏王菩薩「我要摸彩票，要中一等獎」。讀了很長時間的地藏經，一摸彩票，什麼獎也沒有中，馬上對地藏王菩薩失去信心。

　　後來我看到白衣神咒上感應講，「念白衣神咒非常靈，求什麼得什麼」，就立刻在家讀白衣神咒，讀完以後就跟觀音菩薩講：「我要發財，我要去摸彩票。」摸完以後還是不靈，什麼也沒有。後來又看到大悲咒的詳解上講，大悲咒非常靈，就每天在地上搞迷信，拿把刀在地上畫個圈，坐在圈裡面念大悲咒，或者拿根七綵線圍成個圈，在裡面念大悲咒。念完以後就跟觀音菩薩談條件：「觀世音菩薩，我要去摸彩票了，我如果得了頭等獎，就給你多少多少。」賄賂觀世音菩薩，最後也不靈，連末等獎都沒得到，白白的賠了很多錢。最後不但不信佛，還謗法謗佛「什麼呀，一點也不靈，都是騙人的」，我就把這個放下了，不學佛了。

　　後來一次機緣，有人給我介紹，心印法師在大相國寺講經。我就到相國寺聽經，聽了經以後確實有點開悟，真的步入佛門。後來拜在心印老法師座下，做了他的弟子。這時候我的心還沒有改觀過來，就問師父：「師父，地藏經講有7種利益28種利益，按您說的，佛是真語者實語者，說的應該是真的，為什麼我讀地藏經求這個利益得不到呢？」

　　師父說：「你搞錯了，這樣求怎麼能求得到。要想求決定能夠求得到，怎麼樣求呢？要按地藏經上佛說的方法去修行，才能夠求到。」那個時候我才明白道理，要依教奉行，要向內求。我們都在向外求，是求不到的。

　　我很感恩我的師父，有一段時間每天都在相國寺護持師父親近師父。但因為真的不懂，在護持師父的時候，師父的弟子很多，還有很多居士每天到寺院護持，大家就攀比。有的居士條件很好，頂個禮叫「師父」，就供養100塊錢，另外一個居士看到了，你供養了100，他就頂個禮「師父」，供養200，互相攀比。

　　告訴大家，我師父是個真修行人，講經說法嚴持戒律，當時80多歲了，修行的非常好。畢竟年歲大了，有一段時間身體不好，我們幾個年輕的弟子在寺院輪班照料，我親眼看見師父被這一幫子居士和徒弟搞得疲憊不堪，苦不堪言。怎麼回事？

　　大家每天供養，這個人去拿了一兜蘋果，那個人去拿了兩把香蕉，桔子蘋果香蕉在桌子上面落的很高很高，這是一方面。另一方面，大家去了這個供養錢，那個供養錢，師父不接，大家都放在桌子上面。到了晚上，麻煩了，桌子上面亂七八糟，大家都走了，師父就在那裡開始一個一個把錢裝在一起。大兜的水果在那兒，有好的，有熟透快爛的，師父就在那兒分，想辦法送人。他吃不了，你想想80多歲的老年人能吃多少。沒辦法，他逼著我們吃，「你們吃呀」，大家又著相不敢吃，寺院裡面出家師父的東西不能吃，這是十方供養的。弄得師父發脾氣：「你們看這些水果都要壞了，壞了的話我造業呀。」別人都不吃，老師父心裏面非常煩惱，為這些事很痛苦。每天忙著處理這些事，哪有時間修行？

　　後來有個問題，你說他老人家在大相國寺用的著錢嗎？我在那兒照顧他的幾天發現，每天晚上他都忙著裝錢，他80多了而且是個修行人，很乾凈很講究的，送的錢有新的有舊的，有折角了，他把折角的都捋平、撞齊，這都需要時間。如果沒有這些事，他念經念佛不好嗎？他出家不就是為了了生死嗎？當時我也不懂，看到別人都在供養，我想我是個居士，人家都供養我不供養對不起自己。我很窮，想法借錢也去供養。

　　我聽了凈空法師講經以後才真的開悟。凈空法師曾講過一段開示：很多修行人造業都不知道怎麼造的，很多事是功德，做不好了就是造業。這不是說殺盜淫妄，那個很明顯，大家不會做。就說這個供養，供養出家師父供養僧功德無量，大家都知道這是修福報，就都搶著做，殊不知佛在經上告訴我們，供養出家師父應該四事供養，哪四事呢？出家師父出家不追求名聞利養，追求的是解脫，當然我們應該供養，應該護持。沒有吃的供養食物，沒有衣服穿供養衣服，沒有睡的地方我們供養床，被子等卧具，如果出家師父病了要供養醫藥，這是佛給我們規定的。現在演變了，成供養錢了，而且大家比著供養。本來師父出家離開家，離開的是五欲六塵名聞利養這個家，求得是解脫，而我們在家居士拚命的供養，使這個師父生起貪心，把已經「出家」的師父拉回到五欲六塵名聞利養裡面來了，這個罪過非常大。

　　告訴大家，聽了這段開示我馬上開悟。為什麼？就是照顧師父的這幾天，我看到，老師父雖然修行非常好，確確實實被拉回來了。每天晚上都要整理錢，那麼多錢放在那裡不放心，怎麼辦？第二天找居士，「您去幫我把這個錢存起來」，存到銀行裡面，銀行很多各自的利率不一樣，有的高，我就聽到師父跟居士講「你去看看哪個銀行的利率高就存在哪裡」。麻煩了，名聞利養心起來了，貪心起了。誰造成的的呢？如果師父最後沒有解脫，您把師父供養到地獄去了，您說您到哪裡去？

　　聽了這段開示以後，我從此以後一分錢都不供養師父了，有時間我就去寺院護持他。為什麼？因為師父的錢花不完，寺院裡面有單金，還有那麼人，供養，他還給人開光，開光也有人供養錢，他的錢絕對花不完。既然花不完，我再去供養他，不是增加他的負擔嗎？所以不供養了。

　　第二點，從此以後，我到寺院裡面沒有給師父買過一次水果。他80多歲了，也不吃。買的水果多了，造成他的精神負擔，而且因為水果的問題使他生了很多很多的煩惱，他沒有時間去修行。這不是功德，是過失。

　　聽經真的能使人明理，我從此以後成為凈空老法師的忠實弟子。聽了他老人家的講經，我真的開悟，後來知道了哪些是對的，哪些是錯的。