古代文化名人的雅號薈萃【精】

古代文化名人的雅號薈萃【精】

中國是一個詩的國度,人們崇敬詩人,常以詩人的佳作名句為「雅樂」,留下了許多膾炙人口的佳話、雅號。現臚陳於下,以饗讀者。

 【詩傑——王勃】王勃,字子安,「初唐四傑」之一。他的詩頗有風骨,開朗壯闊,情真意切,感情充沛,標誌著新舊的過度和要求革新的主張。雖保留排偶卻不堆砌,雖講究詞藻華美,卻不同於形式主張的作品。其詩流利婉暢,宏放渾厚,獨具一格,人稱「詩傑

【詩骨——陳子昂】陳子昂,字伯玉,初唐著名詩人。陳子昂在詩歌理論上提倡漢魏「風骨」,強調詩歌要有充實的內容和剛健的風格。他的詩高昂清峻,詞意激昂,質樸鋼勁,大有「漢魏風骨」,被譽為「詩骨」。又,元代的方回稱「陳拾遺子昂,唐之詩祖也」,故也稱之為「詩祖」。

【詩星——孟浩然】孟浩然,字浩然,與另一位山水田園詩人王維合稱為「王孟」。以寫田園山水詩為主。因他未曾入仕,又稱之為「孟山人」。後世極為推崇他的山水詩,清代文人陸風藻在其《小知錄》里說:「詩星,孟浩然也」,因此孟浩然又有「詩星」之雅號。

【詩佛——王維】王維,字摩詰,唐代山水田園詩人。他早年在政治上傾向進步,歷經叛亂後,皈依佛門。觀其一生,半官半隱,詩風追求清靜、淡雅。後期以「禪頌為事」。陶醉於自然,表現出濃厚的隱逸思想和佛教禪理,故稱之為「詩佛」。王維是中國文學史上唯一享有了「詩佛」之稱譽的詩人,這種稱謂除了有王維詩歌中的佛教意味和王維的宗教傾向之外,也表達了後人對王維在唐代詩壇崇高地位的肯定。

【詩狂——賀知章】賀知章,唐代著名詩人。他的詩明快洒脫詼諧風趣。他嗜酒放達,不拘禮法,晚年更是放蕩不羈,自稱「四明狂客」,因此後人稱他「詩狂」。

【詩仙——李白】李白詩風雄奇瀟洒,賀知章曾稱他為「謫仙人」,故後世稱李白為「詩仙」。李白的詩感情奔放,豪邁不羈,善於馳騁想像,姿意揮灑,構成獨特的意境,富於積極浪漫主義的色彩。《蜀道難》、《夢遊天姥吟留別》、《將進酒》等都是大詩人不朽的名作。

【詩聖——杜甫】杜甫,字子美,自號「少陵野老」,唐朝著名現實主義詩人,明清文人有「詩聖推杜甫」(葉燮《原詩》)之說。他的詩具有高超的思想性和藝術性,他的詩緊密結合時事,思想深厚,境界開闊,以博大精深的內容和豐富多樣的表現手法,形成了「沉鬱頓挫」的獨特風格,氣勢雄渾,沉鬱頓挫。能深刻反映生活,有力的針砭時弊。   

 【七絕聖手——王昌齡】王昌齡,字少伯,盛唐時期著名邊塞詩人,擅長七言絕句,他的七言絕句具有清剛之美,格調多樣化,情景交融。 

【詩豪——劉禹錫】《新唐書》中說:劉禹錫「素善詩,晚節尤精,與白居易酬復頗多」。白居易讚揚他的詩說:「劉君詩在處,有神物護持。」推劉禹錫為「詩豪」,意即詩人中的豪傑、出眾者的意思,後人也就據此而稱之。劉禹錫的詩以律詩、絕句為工,樂府短章尤為著名;多用比興手法,借詠史詠物,諷刺、鞭撻社會醜惡,抒發胸中鬱憤;詩風沉著穩練,詞淺意深,格律精巧。白居易稱「彭城劉夢得,詩豪也。」   

【詩魔——白居易】其作《與元九書》「勞心靈,役聲氣,連朝接夕,不知其苦,非魔而何」。   

【詩囚——孟郊、賈島】元好問《放言》稱「長沙一湘纍,郊島兩詩囚。」  

【詩鬼——李賀】李賀,字長吉,中唐著名詩人,年少即有詩名,因其詩歌設想奇絕,瑰麗凄惻而得名詩囚。他的作品講究詞采,設色濃艷,想像奇特,意境怪誕,從而創造出璀璨多彩的鮮明形象。宋代魏慶之指出:「李白仙才,長吉鬼才。」故後人稱之為「詩鬼」。他喜用「鬼」字、「泣」字、「死」字、「血」字,可見其詩歌語言冷艷、凄寂的色調。 

詩奴——賈島。一生以作詩為命,好刻意苦吟,人稱其為「詩奴」。     

【趙嘏——趙倚樓】 趙嘏,字承祐,楚州山陽(今江蘇省淮安市楚州區)人,約生於憲宗元和元年(806 )。年輕時四處遊歷,頗有詩名,不拘小節。飲中贈歌者曰:「倚風無處過梁塵、雅樂清歌日日新。來值漢廷花欲盡,一聲留得萬家春。」後因酒失悔過,以詩上歙州府曰:「葉覆清溪艷艷紅,路橫秋色馬嘶鳳。猶攜一榼郡齋酒,傾對青山憶謝公。」(因作《長安秋望》,詩中有「殘星萬點倚橫塞,長笛一聲入倚樓」兩句,遊子凄凄之情動人,人稱「趙倚樓」。

【程賀——程君山】唐朝詩人程賀詠《君山》,以「雲是昆崙山頂石,海風飄落洞庭湖」,寫出湖中君山緲緲,富有傳奇色彩,時人稱之「程君山」。

【五言長城——劉長卿】劉長卿,字文房。宣城(今屬安徽)人,郡望河間(今屬河北)。以五言律詩擅長,他的五言詩作是全部詩作的十分之七八,人稱其為「五言長城」。他生平坎坷,有一部分感傷身世之作,但也反映了安史亂後中原一帶荒涼凋敝的景象。如《穆陵關北逢人歸漁陽》、《疲兵篇》、《新息道中作》等,筆調蒼涼沉鬱。劉長卿詩以五七言近體為主,尤工五言。五律簡練渾括,於深密中見清秀。如《新年作》、《岳陽館中望洞庭湖》、《碧澗別墅喜皇甫侍御相訪》、《海鹽官舍早春》等。七律也多秀句,如「細雨濕衣看不見,閑花落地聽無聲」(《別嚴士元》)、「秋草獨尋人去後,寒林空見日斜時」(《長沙過賈誼宅》)。五絕如《逢雪宿芙蓉山主人》、《江中對月》、《送靈澈上人》,以白描取勝,饒有韻致。但他的大部分詩內容單薄,境界狹窄,缺少變化,有字句雷同之感。

【杜紫薇——杜牧】杜牧,字牧之,號樊川居士,京兆萬年(今陝西西安)人,唐代詩人。杜牧人稱「小杜」,以別於杜甫。與李商隱並稱「小李杜」。晚唐詩多柔靡,牧之以峻峭矯之。七絕尤有逸韻遠神,晚唐諸家讓渠獨步。因曾寫過《紫薇花》詠物抒情,借花自譽,人稱其為「杜紫薇」。

【溫八叉——溫庭筠】溫庭筠,本名岐,字飛卿,唐代詩人、詞人。太原祁(今山西祁縣)人,花間詞派的重要作家之一。年輕時苦心學文,才思敏捷。晚唐考試律賦,八韻一篇。據說他叉手一吟便成一韻,八叉八韻即告完稿,時人亦稱為「溫八叉」、「溫八吟」。詩詞兼工,詩與李商隱齊名,並稱「溫李」;詞與韋莊齊名,並稱「溫韋」。

  【鄭鷓鴣——鄭谷;崔鴛鴦——崔鈺】鄭谷,崔鈺二人最早以詩得雅號。鄭谷以《鷓鴣》詩著名,崔鈺以《詠鴛鴦》三章膾炙人口,於是一個被稱為「鄭鷓鴣」,一個被喚為「崔鴛鴦」。

【徐洞庭——徐裳】唐朝詩人徐裳的《洞庭》詩,多角度鋪陳渲染,烘托出十里洞庭的磅礴氣勢:「四顧疑無地,中流忽有山。鳥飛應畏墮,帆遠卻如閑。」人們極力激賞之,獻給他以「徐洞庭」的雅號。

【張三影——張先】張先,字子野,烏程(今浙江湖州)人。詞中有「雲破月來花弄影」(《天仙子》)、「嬌柔懶起,簾壓卷花影」(《舊朝歡》)、「柳徑無人,墮風絮無影」(《剪牡丹》)的妙句,人稱「張三影」。

【梅河豚——梅堯臣】梅堯臣,字聖俞,世稱宛陵先生,北宋著名現實主義詩人。梅堯臣曾在范仲淹宴席上賦《河豚魚》詩:「春洲生荻芽,春岸飛揚花。河豚當是時,貴不數魚蝦。」滿座交口稱讚,以為絕唱,遂稱梅堯臣為「梅河豚」。又因隱居杭州孤山,不娶無子,而植梅放鶴,稱「梅妻鶴子」,被傳為千古佳話。他的《山園小梅》詩中名句:「疏影橫斜水清淺,暗香浮動月黃昏。」是梅花的傳神寫照,膾炙人口,被譽為千古絕唱。

【謝蝴蝶——謝逸】謝逸喜詠蝴蝶,其蝴蝶詩有三百多首,且不乏描寫生動、富有情趣的作品。於是,「謝蝴蝶」的美名,便冠於他的頭上。

【高梅花——高啟】高啟,字季迪,元末明初著名詩人,與楊基、張羽、徐賁被譽為「吳中四傑」。他的詠梅詩不僅數量多,而且耐人尋味,人們稱之為「高梅花」。

【詩神——蘇軾】蘇軾詩,揮灑自如,清新剛健,一幟獨樹,人稱詩神。

【賀梅子——賀鑄】賀鑄,字方回,號慶湖遺老。北宋詞人。有首《青玉案》詞,結句「梅子黃時雨」,人皆服其工,士大夫謂之「賀梅子」。

【鮑當——鮑孤雁】宋代詩人鮑當以《孤雁詩》而得此名。

【袁凱——袁白燕】明代詩人袁凱以《白燕詩》出名,人稱「袁白燕」。

【祁珊洲——祁魚蝦】清代祁珊洲,因有「一夜東風吹雨過,滿江新水長魚蝦」的詩句,被詩人王漁洋稱為「祁魚蝦」。

  【王士禛(禎)——王桐花】王士禛(禎),字子真,號阮亭,別號漁洋山人。王漁洋好戲謔他人,但自己也未免受謔。他的詞中有「郎似桐花,妾似桐花鳳」之句,柔媚異常,最終得了個漂亮的雅號——「王桐花」。註:生於明崇禎七年(1634年),卒於清康熙五十年(1711年),享年78歲,身後因避雍正(胤禛)諱追改士正,到乾隆時,乾隆認為「正」「禛」相差太遠,恐流傳日久,後人不知為何人,詔改士禎。

五柳先生——陶淵明

六如居士——唐寅

九華山人——杜荀鶴

半山老人——王安石

易安居士——李清照

柳泉居士——蒲松齡

樂聖——李龜年

畫聖——吳道子

書聖——王羲之


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