多亮命理語錄（五）

06-02

多亮命理語錄（五）

魏多亮

41、正格八字，五行貴在流通中平衡，全流通而有序平衡就是中和。真正中和而成格局命造，才是人間「極品」，富貴福祿壽享，六親氣息綿長。所以，正格八字，五行齊全，既是不成格局，雖不能富貴，但也能有壽，六親有常，人生就無大遺憾。可是，正格八字，五行有缺，既就是成格局，雖能富貴，但難保有壽、或六親不克損，人生很容易有悲傷。

42、奇格八字，不在於五行多或少，反在於奇美。僅有的五行奇少而有序，那怕是單一五行，只要成格局，就聚集著天地精氣神。因此，奇格八字愈純、愈有氣勢，就能富貴福祿壽享，六親綿長。反之，富貴福祿壽必有缺陷，六親克損難免。不過，奇格命造，相對而言，運就最重要，有命無運，落差就比正格大多了。

所以，命貴中和，只適合正格八字。對於奇格八字，要用中和這個標準論之，就成了大笑話。

43、命局和運程，構成格局框架大象，決定人生高度。小組合、小配置、單一十神象、符號（神煞），決定人生細節。然而，人生高度與人生細節，又必是相輔相承，不可分割。

44、沖刑克戰而有序，成格局者武性貴；沖刑克戰而無序，不成格局者武性常人。有序生合不息，周流而平衡，成格局者文性貴；無序生合，周流而又不能平衡，不成格局者文性常人。總之，沖刑克戰者武性標誌，生合而流通者文性標誌。

45、富貴人中有小人，常人中有君子。所以，成不成格局，這只是區別富貴與常人的論命法，就與人的品德無關。人的品德，在八字則另有論法。但成不成格局，有無富貴，一定會與性格有關。不過，性格只是決定所作所為的方式、方法而已，命運則決定一切。

46、格局法取格論命，為什麼要從月令著手呢？都說月令是提綱，從古到今宏論多多，但點到要害者幾乎不多見。再多的宏論，也就不一定實用了。根據實用以及研究證明，最根本的原因，就在於月令的力量比遠遠大於其它各干支的力量比。

力量決定一切，這是宇宙運行法則。所以，地球得繞著太陽轉。以此而言，月令中用神，有號稱「真神」一說，就不假。常見一些八字月令一字，幾乎全被克制，但如是用神，人生再差、再壞，至少也會有其一好，如有運幫，還能沾富近貴呢，而別的干支就無此能量。

知道了這些原理，就知道古人論命，為什麼得從月令著手、取格了。

47、「五陽從氣不從勢，五陰從勢無情意。」。這是名著《滴天髓》中原話。多年來讓命理學習者，知道了陰陽乾性質的不同義理。但是，這句話也讓很多人走進了誤區。因為這句話大有貶陰褒陽乾的不公正意思存在，使一些人也會誤以為陰日干八字主人，就都是勢力小人，陽日干八字主人就是君子了。

所以，要用一句話表明陰陽乾的義理不同，就要公正、客觀。多亮以為，可以這樣表達：陽干剛強喜自立，陰乾柔和喜順隨。

48、古命理有言「五行駁雜，居安思危」，這話對成格局者來說，的確如此。但不分成不成格局，就不一定了。因為不成格局者，五行駁雜必無序，人心就愈亂，處事瞻前顧後、前怕後怕，沒有決斷力，反會誤了人生，必無作為。

49、一篇《相心賦》，是觀察人性的命理歌賦，朗朗上口。但有人記得滾瓜爛熟，見八字卻不能正確評價其性格、人品，原因何在？例如這段話「偏官七殺，勢壓三公，喜酒色而偏爭好鬥，愛軒昂而扶弱欺強；性情如虎，急燥如風。」，就不見得正確。因為不分身強弱、不論格局成敗，七殺格八字多多，千篇一律籠統之說，怎會正確！

常見一些七殺格的命造，身弱化殺無力、或制殺無力的敗破八字，人膽小怕事、個性內向而暴躁，那談得上「勢壓三公，愛軒昂而扶弱欺強」呢。不過，現代人對這類古舊歌賦，就不能要求其完全正確，畢竟有著時代的局限性。但它們的存在，也給後世學習者，能帶來命理上啟發性的作用。

50、八字命理學的魅力，就在於推斷命運大象層次高低、吉凶禍福夭壽,以及六親的好壞定性准斷上。如果只一味地去應用它，推論人事、性格、細小的事象，八字命理學也就漸漸失去了神奇的魅力，必如西方星座到中國，會變成了青年人的言語遊戲而已。