八字格局到底有多大作用

06-02

格局在推斷命運中有沒有作用，其作用到底有多大，這在子平界大致有如下兩說：

一說格局不重要，認為格局只是八字命式的簡單歸類，只是幾個名稱，無關乎富貴貧賤吉凶禍福，論命最重要的是能捉住八字的「平衡用神」，或是只須直接以意象論命即可。前者以任鐵樵、徐樂吾、韋千里等所謂「平衡用神」論者為代表，如《千里命稿》云：「八字之有格局，如人之有姓名。」他認為格局只是個名字，便於稱呼而已。後者則以某些所謂「盲派命理」為代表，宣稱論命不用講八字格局，不用五行看旺衰，只要直接論意象即可。

另一說則把格局看得非常重要，認為格局不僅確定了人命富貴貧賤的程度，而且只有根據格局喜忌才能準確推斷吉凶禍福，若是取格不準，論格不精，則論命就不能精準。此說以《淵海子平》、《子平真詮》等書為代表。《淵海子平》論命分內外各十八格而論，不僅以格局論人命之富貴貧賤，也以格局論歲運之吉凶禍福。《淵海子平·寶法之二》云：「凡看子平之數，取格不定，十有九差。」意即取格不準，論命便會十有九錯。其「雜論口訣」云：「入格者非富即貴，不入格者非夭即貧。」其論大運也說：「格局凶者死，格局吉者生……須隨格局喜忌推之……」意即推斷大運吉凶，必須按格局喜忌而論，否則就會推斷失誤。《講命捷徑賦》云：「格局乃八字之樞紐。」《精微篇》云：「凡看人命，專論格局。」一個「樞紐」，一個「專」字，足見格局何等重要！《碧淵賦》亦云：「人命之內，皆不離乎財官諸格之中……入格以貴而推，破局以貧而斷。」《子平真詮》則詳細論述了諸格的純雜高低與變化，並逐格論斷大運吉凶，而將神煞、納音等內容一概棄之不論。所以，《四言獨步》才說：「去留舒配，論格要精。」《五言獨步》才說：「格中如去病，財祿喜相隨。」意即算命論不僅要論格，而且論格要精，論格不精就不能準確把握格中之病，從而依據格中之病來推斷吉凶禍福。此外，有些江湖流派也極為重視格局，譬如九宮派的「八字原因論」即云：「格局不破真富貴，破了格局平凡輩……若然識得格局法，生死窮通一掌中。」

上述兩說孰是孰非？筆者曾經參拜名師，學習任鐵樵、徐樂吾、韋千里等人所謂的「平衡用神」論命法多年，發現其所謂的「平衡用神」完全是對子平用神的一種誤解，並非是子平用神。子平用神其實就是月令成格之字，而「平衡用神」卻是扶抑日元、平衡八字之字，與子平用神毫不相干。因此，但凡採取所謂「平衡用神」論命之人，均為不知子平格局真實含義之人。雖然他們之中可能也有極少數人知道子平格局的真實含義，但卻仍然輕視格局，這又是什麼原因呢？據筆者了解，他們都屬於論格不精之人。當他們面對一些疑難命格不能作出合理解釋時，便認為格局只是命理入門的粗淺知識，是分別八字類型的幾個名稱而已。若是與他們深入探討用神的透藏合化、格局的清純駁雜、官殺的混雜去留、用神的棄存變化等格局問題時，就會發現他們幾乎是一無所知！

至於八字的意象，固然是相當重要的，沒有它，干支五行十神就只是一些沒有任何意義的符號，如同ABCD一樣。但是，無論是十神，還是五行生剋合沖刑害的意象，抑或是干支、神煞等意象，它們都有吉凶兩面性，都不能單純地論吉論凶，是吉是凶完全取決于格局喜忌。格局為喜者，則體現其吉的一面；格局所忌者，則體現其凶的一面。有些輕視格局的人宣稱，不用看格局喜忌，僅憑意象即能準確推斷人的吉凶禍福，這是有違於子平命理的，也是禁不起大量實例予以反覆論證的。例如他們說：「剋星入宮，刑傷難免。」意即八字各宮位如果為克此宮位的十神所佔據，那就主此宮位之相應的六親有災。譬如年支母宮坐財星，不論喜忌必克母；男命妻宮坐比劫，不論喜忌必克妻；女命夫宮坐傷官，不論喜忌必克丈夫等。現實真都是這樣嗎？我們可以隨便找幾個實例看看：

賈似道命：癸酉庚申丙子丙申。母宮為酉財，但命主在61歲甲戌年才喪母，其母已然年過古稀。

魏象樞命：丁巳庚戌壬午丁未。母宮為巳財，但命主53歲己酉年才喪母，其母已年逾七十。

黃中庸命：庚午戊寅丁巳甲辰。母宮有己土財星，妻宮有丙火比肩，但命主60歲庚午年才喪母，自己活到81歲去世時，其妻子（周敦頤之妹）尚在人世。

李根源命：己卯庚午庚申辛巳。母宮為卯財，但其母卻活到命主49歲丁卯年，顯然已經年逾花甲。妻宮雖為比劫，但他一生娶了兩個老婆，均與之偕老。

周有光命：乙巳己丑丁巳乙巳。妻宮為比劫，但其妻活到97歲才去世，二人關係很好，相敬如賓。

陳攖寧命：庚辰己丑壬子庚子。妻宮為陽刃，但命主一婚到頭，65歲才喪妻，其妻已壽逾花甲。

王女士命：癸卯甲子庚子丙戌。夫宮坐傷官，但命主自己為市長，其丈夫為副省長，至今已年過半百，尚未有喪偶或離異之事。

張女士命：癸巳壬戌辛亥戊戌。命書說「金豬豈有郎」，意即這種辛亥日夫宮坐傷官的女命是沒有丈夫之命，但命主至今已年滿花甲，丈夫尚健在。

夠了，類似的例子還很多，有這樣幾個隨手抓到的實際命例就足以說明，僅僅以「剋星入宮，刑傷難免」這樣的意象斷命法是行不通的，雖然可以碰准一些人，但不能碰准所有人。要想獲得更高的準確率，就必須得緊緊結合格局喜忌以及五行生剋制化而斷。

至於說什麼「夫妻宮逢合，配偶有外遇」、「日時逢沖，夫妻拋離」、「男命傷官須損子，女命傷官定克夫」、「辰戌全則淫亂破家，傷夫克子，壽夭且賤」等一類僅憑意象的斷語，同「剋星入宮，刑傷難免」的話是一樣的，都是一種經驗性的歸納，雖有一定的準確率，但因沒有將格局喜忌和五行生剋制化的子平原理貫穿其中，因此，其準確率是不會很高的，不足以為後學法式。