外媒批評「中國式相親」 相親和自由戀愛矛盾嗎？

對「中國式相親」，不隨便貼標籤、不做泛道德評價、不以偏概全，才是對待年輕人選擇應有的理性態度。

針對《中國式相親》這檔相當火爆的真人秀節目，近日，美國《紐約時報》中文版發文稱，《中國式相親》賦予父母干預子女選擇的權力，將那群在後台觀察的年輕人看做是毫無主見的表現，並得出中國「千禧一代」是一群長不大的「巨嬰」的結論。

這顯然是外媒對中國年輕人選擇的又一次誤解，這背後既有中西方不同的文化觀念所致，也有輿論傳播和泛娛樂化思維引發的謬誤。

不同於西方，中國年輕人在婚戀觀念上回歸自我選擇的歷史並不漫長。所謂的媒妁之言、父母之命，這是幾千年來中國人在儒家文化觀念影響下的思想，它根深蒂固，並隨著時代變幻而呈現出不同的面貌。但總的歷史趨勢是，年輕人越來越追求自我選擇，社會輿論對婚戀觀的多元化轉變也愈發寬容、開放。即使是思維再保守、頑固的家長，一般也不會公開表示對子女婚戀的干涉，否則就會引來周邊親鄰的「好心勸告」。

但是，相親的形式經久不衰，就在於它能保證男女交往中的「理性」與「靠譜」。

比如人們愛講的門當戶對、家庭合適等，這些因素在相親中最容易被準確了解、及時把握，可謂直接、簡單、合理。只是相親形式的目的性讓一些人感到了功利與庸俗，似乎它玷污了愛情的純潔與自由，但即使在歐美社會，婚姻也擺脫不了階層、家庭等現實因素的烙印。在這個問題上，中西方婚戀文化方式不同，但最終的指向是殊途同歸的。

外媒在批評中國年輕人選擇相親時沒有看到，相親與自由戀愛不矛盾，相親中聽取長輩意見也不等於家長控制年輕人的選擇。

對於相親這種形式，既不必將它批評得一無是處，也不必將其看作保護子女婚戀幸福的法寶。形式並不重要，最重要的還在於通過某種形式來尋找到合適的另一半。

至於誤解的另一個原因，則是因為外媒只從真人秀節目中來解讀一個社會現象，這就落入了以偏概全的思維藩籬中。

《中國式相親》節目雖關注婚戀這個社會話題，但呈現方式卻是娛樂性的、易於傳播式的，這就必然會對涉及到的問題有所誇張、放大，甚至有些電視節目會借相親、婚戀的噱頭來炒作，其中反映的價值觀會引起輿論熱議，但未必是年輕人真正的心聲。

如果想了解年輕人的婚戀選擇，社會調查和社會學研究才是正道。根據傳播學的規律，受眾得到的信息、觀念可能是大眾傳媒有意識篩選的結果，如果不加以反思而全盤接受，就有可能將個案當成整體狀況、將小問題盲目擴大為大問題。

在外媒的批評中，中國年輕人被矮化為長不大的巨嬰。這的確是一部分群體的現象，但整體上並非如此。對「中國式相親」現象，不要被電視節目所呈現的片面信息誤導，不隨便貼標籤、不做泛道德評價、不以偏概全，才是對待年輕人選擇應有的理性態度。

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