張家界土家族禁忌大全
除夕禁忌 鄉民以為是日上界諸神下降，要處處秉誠恭敬。不許打碎碗碟，忌惡聲謾語，忌隨地小便及潑污水、燈油於地等。忌推磨舂碓，相傳它們已勞累一年，除夕需要休息。忌借貸，人們認為一年的最後一天(包括大年初一)，財氣不外泄。亦忌掃地，相傳若除夕掃地，會把一年的財氣掃掉。同時還忌吃湯泡飯，否則來年會下大雨，沖毀稻田，淹沒莊稼。土家人認為，飯為「五穀神」所管，湯屬水，由龍王所管，五穀仙子與龍王有舊恨，故若湯泡飯，則會使龍王乘機興風作浪。除夕日不準吃糍粑，相傳遠祖的太婆是在除夕吃糍粑後哽死的，故而忌之。除夕日的菜不準放辣椒，否則來年會吃一年的「辣子虧」。亦不準到水井挑水，否則會驚動龍王，來年會發生水旱災害。同時還不準殺傷生靈畜禽，否則會遭到它們靈魂的報復。
吃年飯禁忌 除夕團年飯要關著大門吃，這是為了關財氣。別家吃年飯時不能去叫門、串門。吃團年飯時，不能講『死人」、「鬼怪」等不吉利的話。合作橋鄉的人吃年飯，菜里不準放大蒜，因大蒜與「大散」同音。吃年飯時如有人打破了碗或酒杯等器皿，認為是這一年內不吉之兆。
36禁忌 土家人最忌諱的數字是36，在土家人心目中，36這個數是個「劫數」，甚至連3斤6兩、3元6角、3尺6寸等數字亦在禁忌之列。如記序號，當排到35後，便又從第一開始記。一生中，最怕36歲生日。屆時，要穿上紅布內褲，或扎一條紅腰帶，據說如此可以禳解掉36歲所帶來的煞氣。民諺云：「三十六，接跟頭，人到三十六，不打官司要賣屋。」有的人到了36歲這一年，邀請親友，擺設宴席，提前賀生祝壽，來賓們要在主人屋內放鞭炮，以避煞氣，席上，親友們還要向過生日者祝賀一番，以求吉祥。
交際禁忌 土家人對外族人忌用土家語，忌用粗話、鄙話和不禮貌語言；晚輩忌直呼長輩的姓名，平輩呼叫姓名忌不帶姓，男女之間忌呼「逮、喂」；晚輩對長輩也忌呼「逮、喂」；忌長聲呼叫，如「啊——」；有病人忌說「不高、不長、死、亡、完了」等語；有人去世，忌直說「死亡」，而改用「作古」、「歸天」、「走了」等替代，對生意人忌說「折、虧、損、耗」等字。忌男女同坐一條板凳或相對坐視，忌男人觸及女人腰部。忌遇見別人時或當著別人面吐(口水)，認為這是鄙視別人。忌在長輩面前翹二郎腿，父母叔伯在世，忌留鬍子。婚嫁喜慶之際，不準說「分離」、「分開」之類的話，更不能談喪葬之事，否則，認為會帶來災禍。
飲食禁忌 土家人忌食蛇，相傳蛇是土家人的祖先，食之為大不敬。倘有人偷食蛇肉，亦須在野外進行，否則會中毒身亡。土家人忌食貓肉，認為食之會有災禍。以上兩種禁忌，都帶有遠古圖騰禁忌殘餘。部分土家人為巴人之後裔，巴人以蛇與虎為圖騰，而貓與虎形象相似，故而亦在禁忌之列。苗家人(部分苗族同胞)忌食狗，此亦遠古圖騰禁忌殘餘。又苗家與土家人都忌食烏鴉，因烏鴉為不祥之鳥，以為食之亦不祥。人們還忌食鷹，以為食之必遭災禍。吃飯前後禁用筷子敲打碗碟，給人盛飯斟酒忌反倒，飯後忌將碗磕倒扣桌上。土家人忌在背後吃飯，忌一個人一頓飯中用兩個碗吃飯，認為「吃飯用兩個碗、死了埋兩個眼」。
主客禁忌 主人待客忌用狗肉，土家人認為狗肉不宜上正席，否則是對客人的不禮貌。忌三、七、八上菜數字，俗稱「三碗是叫亡的」、「七強八盜九江湖」；忌用大海碗給客人盛飯，吃飯時忌腳踏旁邊人的坐椅。若客人已坐定，主人要走動，則只准從客人身後走，不宜走在客人前面；如果地方狹窄，必須走客人前面時，要說一聲「得罪了」，否則，是對客人的不敬。主客坐下後，年輕的客人不準在長者面前架二郎腿，否則是對主人的不敬。客人未得主人的允許，不得進入主人家的內房(卧室)，尤其不準進入吊腳樓上的閨女房，否則主人會生氣。客人吃完飯後，不能將筷子擺成十字架於碗上，此行為在土家族人心目中是大不敬。客人吃完後，最好將筷子並齊整，放於碗旁邊。此習現仍盛行。
出行忌諱 旅行忌七、九日出門，忌八日起程歸家.民間稱「七不出門八不歸，逢九出門惹是非」。土家人還認為，農曆一月、四月、七月、十月的蛇日，冬月的雞日，三月、六月、九月的牛日，均為「紅煞日」，忌出遠門。有「出門遇紅煞，一去不歸家」之說。人們出門走親訪友或辦事，最忌遇到的第一個人是婦女，若是遇見，則不宜出門，等至第二天再出門。若第一個遇見者是男性，第二個是女性，則不忌。此俗帶有輕視婦女之陋習，現已廢止。
進家禁忌 ①忌「倒穿蓑衣」進家，即將蓑衣尾巴朝上，雙翅朝下地穿在身上。相傳倒穿蓑衣者為「毛人」，即土家人的遠祖，若「毛人」平白無故進屋，必主不祥，故土家人甚忌之，至今依然。 ②忌「倒背背簍」進家，即將背簍口朝下，底朝上背在背上進屋。這種背的形式，在土家人心目中意味著「空手而歸」，主家財運不興。此與不準挑空桶，空筐進屋是同類禁忌。現許多鄉村仍行此忌。 ③忌扛鋤頭進家，忌在屋內打傘，忌在堂屋內倒撲撮箕、敲鑼鼓等，認為這些兆死亡之災、築墳之事。
動物禁忌 ①忌烏鴉叫凡烏鴉清晨在屋脊上鳴叫，或飛在人的前面、頭頂上盤旋鳴叫，並且你趕開後，又重新飛來叫，人們便認為是禍事臨頭的不吉利之徵兆，特別是在春節正月初一早晨，聽到烏鴉叫，更認為這是一年諸事不利之徵兆。每當人們遇此等事時，相傳可當即頓足痛罵：「短你的命!」隨即吐痰或唾沫一口，以此可以破除此凶兆，驅除災禍，化凶為吉。 ②忌聞陽雀啼鳴，每年春天，陽雀(即杜鵑鳥)開鳴，倘若人們入廁時第一次聽到陽雀鳴叫，則認為不吉利，必須進行禳解。其禳解之法是聞者(倘若年幼；須由其母代為禳解)裝扮成乞丐，出外乞食1天一3天，討得米，須在不聞雞犬之聲的野外煮熟食之，方可消災弭難。土家族人還有以陽雀的啼鳴之聲以占卜自己一年的運氣之俗。若睡在床上初聞陽雀啼鳴，是為大吉大利，主一年內幸福安寧；若坐著初聞，則亦吉利；倘若在行走之際或者勞動生產之際初聞，則意味著自己將一年勞苦奔波。現老輩之人仍行此忌。 ③忌聞貓頭鷹叫，貓頭鷹在土家族人心目中，屬於不祥之鳥，人們尤其忌諱聽到其鳴叫，相傳聽到貓頭鷹叫，村上就會死人。此種禁忌系由漢族禁忌文化傳播而來，現今仍然。 ④忌見蛇相纏，所謂蛇相纏，即蛇交尾。相傳人若見之，必遭災禍。其禳解之法有二：一是趕快將自己外面的一條長褲脫下，罩於自己的頭上或罩於蛇相纏處，諺云：「蛇相箍，快脫褲。」二是嫁禍於人，而若有同伴.則立即呼喚同伴姓名，若對方答應了，則災禍將降臨於應者之身。然而一般情況是見者用石頭或木棍將兩條蛇打死，即可免災。也有不打而用語言化解詞日：「祝你成仙上天庭，祝你絞繩穿銅錢」；土家族化解詞日：「是龍的升天，是蛇的鑽草，是人的發財」。 ⑤大年節牲畜進屋，兆「豬來窮，狗來富，貓兒來了穿孝服」；野貉入屋，雞上樹，狗上屋，無災必有禍，不死脫層殼；凡外出做買賣或說親，聽到烏鴉叫，謂不吉利，必返。
兆頭禁忌 民間廣泛流傳的一種迷信觀念 ①如遇日蝕或月蝕，便認為國家有亂、人民有災，要敲鑼打鼓相救。 ②認為烏鴉叫有人死或遭凶事；半夜雞叫會有火災和盜賊。 ③忌打噴嚏，民間認為，打噴嚏是有人在背後說自己的壞話，或是用巫術在害自己。故打了噴嚏後，土家人要隨即咀咒：「好人講我好心腸，歹人講我爛牙框。」即可避災消禍。 ④忌夢象，夢清水要淚洗面，夢白布要戴孝，夢小孩要防賊；夢雞、鳥、小魚有口角(吵架)，夢跳坎有病災，夢上山有好事，夢下坡要背時，夢笑得哭，夢凶化吉，夢禍納福。
行為禁忌 ①衣著，忌全身穿白和腰間抹草繩。 ②家中死了人後三天內.忌去別家串門，用物忌重份；死在外地的親人屍體不能抬進家。 ③室內宅旁忌長期堆放土石雜物，否則眼中會長「翳」子。 ④修屋動土要選吉日，禁選正子午卯酉向；新房落成三年後，禁在屋檐內動土，屋後禁葬墳；屋前不栽梨，四周禁植樟樹。 ⑤禁用腳踩灶，忌將衣褲鞋襪放在灶上，忌在灶門口烤腳，不準在灶上煮狍肉，否則認為對灶神不敬。 ⑥到藥店抓了葯，不能提入別家；找醫生或抓藥碰到背鋤頭、挑撮箕者就認為病人危險。 ⑦「春來莫撿鷹打鳥，冬來莫揀汗手巾」；「上山莫撿麂，下河莫撿鯉」；貓產仔後，忌屬龍、蛇、虎的人看。 ⑧忌半夜三更到親友家借錢借物，俗謂「夜不漏財」。 ⑨正月間每當夜晚出門玩耍，手中可以拿燈籠或火把，或油燈，或松明子(俗稱樅膏油)，但一律不許舞煙火蔸(一頭燃燒的柴棍)照明。傳說是「舞煙火蔸，麥子、高粱長黑穗。」此忌現已廢止。 ⑩舊時，民間於日落昏晚之後，最忌用口吹哨子。傳說，在夜間吹哨子，會有亡魂野鬼前來為殃作禍，必主不祥，故忌之。
婚嫁禁忌 張家界境內婚嫁禁忌頗多。新娘入男家忌踏門檻，以免觸犯門神；新娘衣服忌有口袋，以免帶走娘家的財產；婚期忌單日，因好事成雙，婚嫁為男女雙方之喜，若在單日，意味不吉；送結婚禮品忌單，結婚為男女雙方之喜，故送結婚禮品多成雙成對；忌陪嫁隊伍在途中和其他人家的陪嫁隊伍相遇，萬一發生這種「喜沖喜」的事件，為了避免任何一方轉吉為凶發生災難，就立刻讓雙方新娘換插頭上的花簪，如果不「換花」，必然有一方降臨災難。送嫁隊伍碰到送喪隊伍，也認為是大不吉利，也是一般人們所最忌諱的。寡婦改嫁，不能像初婚那樣從娘家坐轎，必須徒步走到半路上再坐轎。有的寡婦還在上轎的地方，丟下一件自己平日所穿的衣服，然後才敢放心上轎。因為假如不這樣做，前夫的靈魂就會跟隨寡婦而去。
火塘禁忌 火塘是張家界境內少數民族人們心中的神聖處所，它是祖宗神靈的附著物。嚴禁任何人從上面跨越，或用腳蹬火塘中的鐵撐架。忌諱人們在火塘上烤褲子、襪子、尿片，忌諱人們朝鐵撐架上吐口水，也忌諱人們將雙腳伸入鐵撐架中，認為以上行為都是對火塘神的不敬和褻瀆，會觸犯神靈而受到懲罰。若外地客人不了解而觸犯這些禁忌，主人會不高興。
門檻禁忌 門檻，尤其是堂屋的門檻，被土家族尊為聖地，外來客人不能坐在門檻上，認為坐在門檻上是對主人的一種侮辱性舉動。另外，小孩子亦不準以門檻為刀砧砍削物件。相傳，門檻若是被刀砍損，其家人後代將會出現兔唇豁嘴。土家人對門檻的禁忌，源自門檻的位置。因其正對著神龕，故對它的損害或在其上踏坐，都直接影響祖先神靈，故而禁之。
火災禁忌 相傳土家人認為在家中「打呼哨」會引起火災。土家人的「打呼哨」有三種功能，一是呼應遠方同伴；二是招風，據說夏日悶熱，山間勞動者「打呼哨」，可以引來一陣涼風；三是呼喚火煙鬼，有可能引起火災，故禁之。又，若家中遭火災，房產盪盡，受災者當時不準進入別家屋，據說會將火災帶進別人家房屋內。一般需要在自家的房屋廢墟上臨時搭木棚居住三天後，方能住進親友家中。
孕婦禁忌 舊時民間稱孕婦為「四眼人」，孕婦不能摘水果，不能接觸壽衣、壽鞋及各項祭品；熬糖煮酒打豆腐，都忌「四眼人」看。凡興工動土，遠行求財、接親嫁女，都要迴避孕婦，在敬祭神靈、設壇超度時，更是不準孕婦到場。這是一種歧視婦女的觀念，認為孕婦是「不潔」之人，會衝散財運、污穢神靈。孕婦家中牆壁不能釘釘子，不用刀剁門檻。孕婦自己的行動，也非常小心，時時恪守著種種禁忌。「婦女懷孕後，房內傢具不能移動；孕婦不準吃兔子肉；丈夫在外不能打蛇、抬死人。被認為違反了禁忌，生下的小孩不是死就是缺嘴唇。嬰兒降生後第一個進入他家的人叫「踩生」，產婦一月之內不能進入別人家，禁止穿蓑衣、草鞋進產婦房。中華人民共和國成立後，該禁忌逐漸破除。
產婦禁忌 在民間信仰中，分娩被認為是污穢不潔。「生男育女穢天地」，在這種信仰的基礎上，形成了該禁忌，約束著產婦的行走坐卧。土家族不準孕婦在娘家生育小孩，否則冒犯神靈，招致娘家家道不興，人丁不旺。產婦生產時，禁止讓外人知道。俗信多一個外人知道此事，產婦就會遲生小孩一個時辰，多受痛苦的折磨。產婦坐月子，禁吃白毛雞和花毛雞(即毛羽上有雜色斑點的雞)。俗信吃白毛雞會引來白虎邪神，給小孩帶來災禍；吃花毛雞，則暗示小孩是「雜毛」(即雜種)，故而忌之。產婦禁吃牛肉，吃了，小孩就可能不會說話。禁吃鴨肉鴨蛋，否則，小孩走路會像鴨子一搖一擺。嬰兒出生三天，產婦不得出產房，不滿七天，產婦不得進灶房，否則會得罪灶神菩薩。產婦禁吃重冠雞、蘆花雞和雞頭、雞內臟以及酸冷食物，禁串門，禁去新娘房等。
喪葬禁忌 喪葬過程中，忌把死於外地的冷屍抬進堂屋，否則會驚動祖先神靈。忌聞貓叫，亦忌貓進靈堂，相傳貓若接觸屍體，會「炸屍」，故喪葬之時，要把貓關好，或寄往鄰家。舉行蓋棺時，主人家要將熟睡的小孩喚醒，否則，小孩之魂會被蓋入棺中而生病夭折。發喪出殯，靈柩禁止在路途停留，否則會對後人不利。墳前墓後，忌埋葬舊亡人，犯者會帶來死亡之災。祖墳四周禁止挖土，禁止觸動墳上的泥土和雜草，否則會對其後代不利。民間喪葬禁忌較多，這些禁忌因地域或與死者關係不同而有差異。靈前忌貓，出殯前停屍守靈，忌貓近前。以為貓觸越屍體，死者會為之驚嚇，驟然直立，抱住旁人。忌理髮，有人死亡時，其家所有男性一月內不得理髮、刮臉，旨在避邪。一說旨在改變形貌，使亡靈不能相認，以免遭禍。有的則以為長輩去世時由晚輩(不別男女)守孝，頭髮受之父母，先輩亡故，留髮以示哀痛和思念。忌墳墓上拴牲口，忌從墳墓上長期走路等，謂之不敬。
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