鰲少保,你沒有瘋狂,那是因為沒有嘗過權力的滋味,還TM忠臣!

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鰲拜(?—1669年,滿語:Oboi),清初權臣,出身瓜爾佳氏,蘇完部族長索爾果之孫,後金開國五大臣之一費英東之侄,生年不可考,滿洲鑲黃旗人。

了解鰲拜的人都知道,這個人很厲害,早年追隨皇太極南征北戰,戰功赫赫,是清朝的開國元勛。

鰲拜歷事三朝(太宗、世祖、聖祖),早年不僅屢建奇功,還忠於故主,始終不渝,既是大大的功臣,也是大大的忠臣,深得寵信。

順治皇帝翹辮子後,遺詔命鰲拜與內大臣索尼、蘇克薩哈、遏必隆共同輔佐年僅8歲的康熙皇帝,為輔政四大臣之一。

可惜「晚節不保」。

主要是1661年當上輔政大臣到1669年被抓的8年期間。

導致他晚節不保的,正是這個「輔政大臣」的殊榮。

當上輔政大臣後,這人就有點得意忘形了,他開始飛揚跋扈,把持朝政,做了不少壞事,給人的感覺是皇帝小兒還小,不欺負白不欺負,再不欺負就沒機會了。可是他萬萬沒有想到,被他架空權力的康熙小兒並非等閑之輩,當他剛剛親政,就決心幹掉對皇權形成極大威脅的鰲拜及其黨羽。

小皇帝雖然乳臭未乾,但他知道,鰲拜黨羽已然遍布朝廷內外,稍有不慎便會打草驚蛇,釀成大禍。於是他不動聲色,挑選一批身強力壯的親貴子弟,整天在宮裡玩兒摔跤。根本沒把小皇帝放在眼裡的鰲拜以為這小娃娃沉迷於嬉樂,不僅不以為意,反而暗自高興——玩吧,你玩得越起勁,對老夫越有好處。

康熙八年(1669年)五月,16歲的小康熙開始行動了。

他先將鰲拜的親信派往各地,讓他們滾出京城,遠離主子,接著讓自己的親信掌握了京師的衛戍權,然後他叫鰲拜進宮去見他——不知道為什麼,朕就是想見鰲愛卿了。經常出入宮廷的鰲拜沒有多想,毫無防備地來了,結果小康熙一聲令下,那些練摔跤的少年一擁而上,將猝不及防的鰲拜摔倒在地,束手就擒。

康熙抓鰲拜

鰲拜自知罪孽深重,死有餘辜,但還想碰碰運氣,就請求覲見康熙,讓他看他為救他祖父皇太極而留下的傷疤。沒想到這招很有效,他身上的累累傷痕和對上兩代皇帝的功績,保住了他的性命。

康熙沒殺他,「免死禁錮」,時年病死獄中。

大家被《鹿鼎記》渲染後,覺得清朝最大的壞人就是鰲拜,其實鰲拜也是被人搞過來的。

愛新覺羅·多爾袞(1612年11月17日—1650年12月31日)

清太祖努爾哈赤第十四子。

與鰲拜的囂張8年相比,多爾袞的囂張7年(1643皇太極死-1650年多爾袞死)中鰲拜可是倒大霉的,相比欺負一個小孩子康熙,多爾袞整鰲拜那可是順手多了。

崇德八年(1643年)八月初九,皇太極駕崩,在帝位繼承問題上,滿清親貴產生分歧,出現矛盾,皇太極長子肅親王豪格與皇太極之弟多爾袞爭奪地位。皇太極生前統領的正黃旗與鑲黃旗,自然是豪格的擁護者,多爾袞自領的正白旗與鑲白旗,當然都擁立多爾袞,雙方爭持不下,形勢很嚴峻。

當時手握重兵的鰲拜是鑲黃旗護軍統領,出於對皇太極的忠誠,自然站在皇太極兒子豪格一邊,和索尼等八人密謀擁立豪格為帝,以武力威脅多爾袞不得覬覦帝位,多爾袞只好讓步,心想既然不讓我當皇帝,那麼你豪格也別想,於是提出擁立皇太極第九子、6歲的福臨(後來的順治皇帝)繼位,由他和鄭親王濟爾哈朗一同輔政,雙方都接受了這一折中方案。

多爾袞攝政之後,「黨同伐異,擅權自重」,首先打擊、迫害的就是他的爭位對手豪格及其擁護者,其中當然包括鰲拜,由於他不逢迎依附多爾袞,遭到的打擊、迫害更為殘酷。

鰲拜受到的比較大的打擊和迫害,主要有三次:

第一次發生在順治元年。

順治元年,鰲拜隨英親王阿濟格征討退守陝西的李自成,立下大功。第二年八月,阿濟格受到朝廷處罰,導致他被處罰的原因有兩個,一是沒有及時奉旨班師,二是謊報戰功。阿濟格是順治皇帝的叔父,為人粗暴,極無教養,不僅蔑視順治這個小皇帝,還私下稱他為「孺子」。朝廷知道後極為震怒,命令正黃旗固山額真譚泰會同護軍統領鰲拜召集部眾,將阿濟格「稱上為孺子」之語傳示曉諭,譚泰因為顧及阿濟格的情面而未照辦,並且勸鰲拜也不要照辦,鰲拜想既然你不出頭,我也沒必要出頭,就聽從了譚泰的勸告。結果,他征討李自成立下的大功被取消,還被罰款100兩銀子。後來,譚泰和索尼成了仇人,兩人之間互相攻擊,鰲拜因站在索尼一邊再次獲罪,差點被革職。

第二次發生在順治五年(1648年)。

當年二月,征討張獻忠的豪格凱旋迴京。參領希爾良因冒功邀賞一事遭到處罰,躺著中了槍的鰲拜以「勘察不實」之罪被議處「應革職,罰銀一百兩」。一個月後,貝子屯齊告發鄭親王濟爾哈朗當年擁立肅親王豪格、後又包庇豪格的種種罪狀,鰲拜等人謀立豪格之事也被同時告發。多爾袞藉機打擊異己,把他們抓起來「嚴訊」。最後,鰲拜被判處死刑,罪名是「欲立豪格,與諸人盟誓」,皇帝降旨以罰款代罪,他才保住性命。當年四月,侍衛廓步梭又告發鰲拜在皇太極死時「擅發兵丁守門」,鰲拜再次被判處死刑,改為革職為民,皇帝降旨說算了不革職了,事情才告一段落。

立下大功的鰲拜,在短短數月間就被論死兩次,可見其所受打擊之嚴酷、境遇之窘迫。雖然都以保住性命而告終,但說明了一個問題:再也沒有人把這個開國功臣放在眼裡,任何人都可以踩他一腳。

第三次打擊是在順治七年(1650年)。

這年七月,多爾袞生病,想請順治皇帝親自來探視一哈,彷彿這樣他的病就會好得快些,卻又不好意思明說,只給了貝子錫翰一個暗示。錫翰聽懂了他的暗示,按照他的意思去請皇帝來探病,多爾袞卻「罪之」,理由是「違令瀆請」(違令一再懇請)。

欲加之罪何患無辭,說的就是這個吧?

就算錫翰有「違令瀆請」之罪,那麼一人犯罪一人擔,與別人何干?多爾袞可不這麼想,他認為本與此事毫不相干的鰲拜也有罪。啥罪?包庇之罪!既然有罪,就得追究,於是鰲拜又一次被「論死」,後改為「免死罰贖、降爵」。

這就是說,只要有多爾袞在,鰲拜就別想過正常日子,多爾袞總有辦法讓他時不時倒點霉。

鰲拜好歹也是叱吒風雲過的人物,三番五次被多爾袞「戲耍」,心理陰影面積之大,可想而知。

好在多爾袞在1650年死了,順治親政,鰲拜終於「熬」出了頭。

直到這時,人們才明白他名字的意思:熬吧,總有一天要和霉運說拜拜。

順治皇帝還不錯,他親政後聽說鰲拜、索尼等人曾經盟誓「一心為主,生死與共」,對先皇忠心耿耿,遂對鰲拜極為敬重,視為心腹重臣。

後來順治早逝(一說出家當和尚),輔政大臣的鰲拜走到權力中心…

假設多爾袞在地下見到鰲拜:

鰲少保,現在知道了吧?你沒有瘋狂,那是因為沒有嘗過權力的滋味,還TM忠臣?!

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