周易算命、八字命理信息與命運軌跡的關係

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命運是一個綜合概念，八字命理看到的是表象結果，對於細節和過程、來源無從描述。我們的命運軌跡受諸多因素的影響。古人說：一命二運三風水，四修陰德五讀書。命是先天的，運是後天的，先天命是個定數，後天運是變數。

而佛法揭示了命和相的原因及由來。每個人的命都是自己種下的因，然後通過八字命理、命運軌跡這種方式體現出來。一個"因"種了下去，到"果"的形成，也同植物一樣，必須經過一定的時間，而且要有適當的"緣"（陽光、雨露等）去完成。這個緣是後天的，在一定範圍之內是可以自行把握的。但卻是"因"不虛棄，"果"無浪得---你種下的是芝麻，就不會得到西瓜；你勤於料理，收成可以變好，而疏於照顧，可以讓你顆粒無收。

從這個角度講，人的命運，在運行方向不變的前提下，其運勢是可以在相對範圍內調整的；但這個調整不會超出你的生命最大值。就好比說一個人有官運，八字上看他可以做到市長，如果他平時品行端正一心為民，孝義六親，心懷慈悲去布施、助人，放生、救命，那他因為福報的增長也有可能做到省長，但再往上幾乎就不可能了（先天因素、福德支撐不起）；如果從小行事不端、做官殘害百姓，即使有機會做市長，他也會因為損德而把握不住；那這個所謂的官運就可能應在一個科長上，甚至還會因為貪腐而有牢獄之災。這是後天命運軌跡起伏的一種極端表現方式。從此人命理上講，可以做官是定數，職位和下場則是變數。你不能說算命師傅算的不準，八字只能體現命理表象，不是決定性因素。

命理中還有女命克夫，男命克妻，子命克父母之類的說法。這種說法其實誤了許多人。人的命都是自己累世造就的，沒有誰能克誰。比如女命中有克夫之跡象，只是八字信息表明婚姻不好，有可能有離婚或夫婿死亡的情況發生。但夫婿之死，與女人無關，是男人自己的八字註定的。碰不碰到這個女人，他都會死，不結婚也照死不誤。只是女命中剛好註定要找個短命之夫，而男人恰好是短命的命，這種緣分，碰到一起，有時候拆都拆不散。再如父親短命，兒子的八字必定有早年喪父的信息。不是一家人，不進一家門；能有緣湊到一家去，八字中必定有相互的信息顯現。

命理只是一個表徵，就象看到野外滿樹梨花，綠草青青，就知道春天來了，但春天來與不來是天地之道，與梨樹開不開花、草發不發芽無關，這一切都只是表徵。不是每個地方看到開花發芽都表示春天來了。溫室可以培育、多地四季常青；而引申到命理上，這就是我們所說的風水、氣場、福報起點、善惡造作等其它因素。

這也是為什麼相同八字的人命運軌跡可以非常相似,但層次卻不盡相同的原因。和皇帝同一八字的人雖有不少，但他只能在他生活的那個地域、行業做土皇帝，或者是乞丐中的頭，不是每個人都可以君臨天下。據記載，朱元璋當皇帝後深恐和自己同一生辰的人來奪位，就下令把這些人抓起來殺掉，後來抓到一個養蜂老人，朱元璋感到不解，就親自審問。一問才知老人養了九箱蜂，相當於他管了九州人。原來老人只是養蜂的皇帝，於是放心了，不再抓人。和朱元璋同一生辰八字的人還有兩個，一個是天下富豪沈萬三，一個是乞丐領袖姚木鐸，都在自己的領域裡表現非凡，但層次身份差別很遠。

命理預測學可以揭示命運、在一定範圍內指導人們趨吉避凶，但卻不能從根本上完全改變命運。千百年來，人類為了追尋神秘的命運軌跡，研究出了許多學說。然而至今為止，除了佛教的因果論以外，沒有一門學說是可以徹底解釋清楚。這些變化無窮的事物，中間貫穿著一條「因果不虛定律」。一切命相源於過去造作的"因"而形成現在的"果"，而現在造作的"因"又形成未來的"果"；自因自果，自作自受，恰如其分，毫釐不爽。

一個人的命理信息是擺在那的，利用四柱八字、紫微斗數、占星等命理學可以把這個信息讀出來。算命本是為知命、改命，而如果你心懷善念、廣結善緣、慈悲對待眾生，在力所能及的範圍內去救命助人、念經放生、布施窮苦者；以佛法正見自利利人，修福、修慧、修相貌音聲，讓心、言、行符合天道，即使沒有進行相關命理指導，命也會越來越好。