語文教學與現實生活相結合--山東昌邑　丁維升

語文教學與現實生活相結合語文來源於生活，並多層面多角度地反映現實生活。語文教學應該回歸生活，還原生活，讓學生在有限的時空中，透過語言文字去領略生活，提高對生活的認識，完善學生的語文素養。師生在語文課上，共同遊歷江河山川，欣賞美麗風光，感受人間冷暖，構建生活化的語文教學課堂。一、教學內容要拓寬在人類社會中，任何人都要接受生活教育，教師是課堂活動的設計者和組織者，要善於充分挖掘生活資源，把有限的教學內容，用於無限的生活情境之中。如《我的戰友邱少雲》一課中，有這樣一句話：「我們趴在地上必須紋絲不動，咳嗽一聲或者蜷一下腿，都可能被敵人發現。」這句話具體寫了邱少雲和戰友們潛伏任務非常艱巨。但對十一二歲的小學生來說，並不認為很難做到。於是，我讓學生端坐在座位上，堅持十分鐘不動，仔細體驗邱少雲和戰友十幾個小時「紋絲不動」，「一聲不吭」的感受。經過實驗，學生才感悟到人的身體，長期保持一種姿態是難以忍受的，這是一種基本的生活常識。這樣，語文內容與現實生活產生了聯繫，使學生感受到生活化的語文。如：教學《參觀人民大會堂》一課時，重點是引導學生學習「按參觀的順序寫」的寫作方法，大多數學生沒有去過北京，根本不了解大會堂。於是，在教學時，教師組織學生將參觀的路線畫出，並動手描繪出大會堂正門、中央大廳、大禮堂等的圖片，置於教室四周。這樣做，所有學生興趣盎然，貼近了生活，具體地了解了人民大會堂的雄偉壯麗和建設速度，體會到了我國人民的偉大創造力和建設祖國的高度責任感。語文教學要以學生為主體，語文教師要轉變角色，要成為學生學習活動的組織者、指導者，學生個性發展的服務者。要給予學生讀書品味的時間，充分的提問質疑的時間。學生讀懂得不講，學生似懂非懂的教師引導學生領悟，讓他們試著講。例如：在教學《小珊迪》一課時，我以一名總導演的身份讓學生自己熟悉「劇本」，把主動權全部放給學生，給學生充分的讀書時間，然後選擇自己喜歡的角色進入情景，小組自願結合，按照「旅館前」、「旅館裡」、「珊迪家」，三個不同場面來編演課本劇。此時學生既是學習知識的主體，又是一名出色的演員。特別是表演小珊迪的學生，通過「請」、「請求」、「乞求」這三個詞語，在賣火柴的過程中通過語氣、情感的不同變化，學生的感情得到真誠的流露，表演的生動、形象，淋漓盡致。在表演過程中，同學們選擇了最感人的、催人淚下的場面—珊迪家。再演其他兩個場面。在此，我抓住了問題的切入點，問：「這樣的寫作順序行嗎？」同學們搖搖頭。然後把表演順序進行調整，從而加深了對寫作順序的進一步理解，達到了訓練目的。各小組表演結束後，給予及時的表揚與鼓勵，樹立他們學習語文的自信心，讚揚他們既是出色的導演，又是一名技藝超群的小演員。以探究為目的，培養學生主動學習，勇於創新的精神。二、教學活動生活化教師布置語文作業時，除鞏固課內知識技能外，還要社會化、生活化，引導學生走出學校，走向社會，走進生活。如，在學習《一夜的工作》前，布置學生上網、上圖書館查閱有關周總理工作的資料，為深刻理解課文作鋪墊，並培養其搜集、整理、運用信息的能力。專題性的作業，即圍繞一個專題開展一系列活動，完成系列調查報告。如三月「學雷鋒，樹新風」活動中，組織學生查找雷鋒資料，調查周圍學習雷鋒的好人、好事，了解新世紀兒童勤儉節約的狀況，最後寫日記，開班會，出小報，討論交流等。另外，還有探究性、交流性、參觀性的生活化作業設計等，這些都可以引導學生去研究身邊的生活，關注社會動態，做在生活中學習的主人。只要你留心，就會發現校外的教育資源是很豐富的。如具有幾千年文化積澱的北京，便是一種很好的傳統文化的教育資源，而其現代的一些公益設施，高樓林立的市中心，又可讓學生了解現代社會的生活氣息。還有與社區聯誼；與手拉手學校交友互訪；參加假日小隊實踐活動；參觀訪問工廠、公司；關注社會熱點問題；捕捉生活焦點新聞等等，讓教材、課堂作為窗口，多渠道地開展生活化語文活動。三、通過訪問，觀察生活課文中的一些人和事，由於和學生存在著時空距離，教學時應指導學生再留心去觀察，通過觀察去認識並擴大視野，從而促進學生理解課文，強化語言文字訓練，提高觀察和理解能力。如：在教學《十里長街送總理》一文時，由於距今已有30多年，這對學生來說非常遙遠，給教學帶來了一定困難。在此教師先組織學生閱讀關於周總理的一些資料，讓學生以小記者的身份去採訪一些老人，這樣不僅使學生對周總理的人物有一個比較全面的了解，也有助於課堂上感情的激發，而且充實了學生的生活，學生興趣盎然。如《貓》一文，貓對於學生而言可謂司空見慣，但真正去觀察它的學生卻不多，教師應在課堂上向學生提出明確的觀察任務，並精心指導學生抓住特點去觀察，從而知道小動物的生活也是豐富多彩，它們一樣富有生命和活力。這樣，學生學習課文時就能如魚得水，得心應手了。並且在學完了之後，還可讓學生去仿寫，這樣又鍛煉了他們的寫作能力。四、演一演，再現生活每一篇課文都是以語言文字為載體記錄著一定的生活信息，學生學習語文就是在頭腦中把語言文字還原成客觀事物，從而獲得主觀感受。生活化教學是一種在生活背景下的情景化學習，「充分提供情景背景下的學習是最有效的」。有的課文內容距學生的生活較遠，給學生的學習帶來一定的困難，教學時應藉助於情景的創設再現課文所描繪的生活畫面，使學生如臨其境，激起學習興趣，引起高度注意，較好地理解課文內容。如把課文編成課本劇，讓學生演一演，則可以把語言文字直接變成活生生的生活展現在學生面前，從而加深對課文的感悟。例如，在教學《田忌賽馬》時，可以組織學生分角色扮演孫臏、田忌和齊威王。通過生動鮮明的表演，不僅使學生加深了對孫臏胸有成竹的理解，而且對田忌和齊威王也有了進一步的認識，更重要的是學生的學習興趣盎然，想像力、創新能力都得了很好的鍛煉。如《董存瑞捨身炸暗堡》一文，教師可藉助多媒體，播放當時戰鬥的英雄場面，加之教師抑揚頓挫的感情朗讀、精心剪輯的配樂音樂、畫面、語言、神情營造出來與課文內容相匹配的氣氛，使學生入境動情，順利地跨越了時代的鴻溝去理解、領悟革命戰士為了戰鬥的勝利不怕犧牲的英雄氣概，同時獲得一種強烈情感的陶冶。使學生明白現在的幸福生活是革命先烈用鮮血和生命換來的。五、進行交談，領悟生活在語文課中除了讓學生感受、品味，還應該創造機會讓學生說。一次在教學《賣火柴的小女孩》一文，在結束全文時，我請學生談談對小女孩經歷的看法。學生們踴躍發言，有的說：「在大年夜人人都和家歡樂，但她卻在賣火柴，甚至連雙象樣的鞋都沒有，真是太可憐了。」有的說：「她真是不幸，連自己的爸爸都經常打罵她，疼愛她的親人又都離她而去。」也有的說：「在大年夜裡我們都能收到很多的新衣服等好東西，但她像流浪兒一樣流落街頭，最後還被活活餓死、凍死，所以她太悲慘了。」……這些觀點無疑是學生在對比了自已的生活後所發出的感受。而有一個學生卻說：「在課文結束時，小女孩的死是幸福的，她是帶著幸福而死的。所以雖然小女孩的經歷是悲慘的，但她的死是一種解脫，她的死擺脫了痛苦。所以，我認為她的死是圓滿的結局。」一石激起千層浪，教師里立刻議論紛紛，大部分表示不贊同；也有的若有所思，覺得說的有點道理。此時，我也覺得很驚訝，但我沒有否定他的看法，也沒有以一句「也有道理」而輕率應付。首先，我為他的發言與眾不同而喝彩。然後我請學生分小組討論，讓學生根據自己的經驗和對課文的理解自己進行再議論。小組討論後，學生有的說：「她遇到了太多不幸的事，連最起碼的溫飽都沒能如願，所以她的命運很悲慘。」……對於高年級的學生來說，這些分析無疑是有一定深度的。最後，通過學生的討論及加上教師的指點，使他們對課文的寫作目的有了比較正確的認識。這樣做，不僅保護了學生獨立思考的積極性，讓他們的個性在課堂里得到了充分的張揚，而且讓全班同學進行了一次對生命意義的探討。
推薦閱讀：