連山古易在生活中的應用-1

緣起

很多朋友經常在問我「要如何學習易經？」「學了一半學不下去！」於是有了想把自己在易經學習的經驗提供給大家，讓大家在生活上能夠活學活用，讓易經成為大家生活的一部分，進而感知天地冥冥中神的存在。透過生活上的印證來感知天地之間有神的存在。這個印證過程是現代人的修行之道，既佛家談的知識法門。願以此為引，帶出一批有緣人「證法明道」。

願以此功德，感恩一切萬緣，迴向三界眾生。願有見聞者，悉發菩提心（無為心），共同來放生。

什麼是連山古易？

相傳易經是中華民族的先祖九天玄女所傳，從遠古至今共有三部易典曾經傳世。最早的一部叫『歸藏易』其內容卦序都早已經失傳。經過時間演變又有了第二部易典叫『連山古易』，按家師（上妙下航）傳出的卦序來看和現在的流傳的先天八卦卦序是一樣的。但先天八卦只說明了卦序，卻沒有說明是如何應用。至於現在流傳的易經就是第三部易典。

易經是如何產生的？

易經最早的應用是用在卜筮上。先祖敬畏神明，凡事都要請示神明的意思後才去做，一方面是怕得罪神，但積極地意義是希望事情能獲得神助讓事情圓滿成功。當時這樣與神溝通的工作就落在能夠與神進行溝通的巫師身上。但隨著人類不斷地輪迴轉世，靈魂的能量越來越弱，巫師再起卦之後已經無法再用『天目』看清楚卦象了，於是就把卦和卦象畫下來傳給後人。再經周文王將連山古易（先天卦）變為易經（後天卦），根據卦像及卦爻演繹爻辭，再經孔子整理而成了今天流傳的易經。

易經是如何影響中華民族？

易最早是中華先祖們日常生活的指導，實際上有兩層解釋。按佛家說法，就是一個出世法，一個入世法。入世法就是教導人們在這物質世界生存的態度及行為指導。入世法的代表就是現在大家看到的易經，是由儒家所解釋的易經，從為人處事的觀點來演易，解釋易的。另外就是老子從出世的角度來演易，而有了『道德經』。教導人如何修法出世的，老子按易卦的密意修成道果，留下一部道德經後出函谷關成仙了。至今影響中華民族最深遠的兩派哲學經典，一是儒家的易經，一部是道家的道德經。而這兩部經典都源於易。

要如何學易呢？

易最早是祖先用來與神溝通的記錄，是中華老祖先用來卜筮與神交流用得。易和我們的生活是密不可分的，不是光拿來研究看看而已。因此，學易就要像先祖一樣用來卜筮，作為我們日常生活的指導。

有人說這是『迷信』，我說這是說此話的人『偏信』。恩師（上妙下航）曾告誡我們，對神這樣非物質的形態，既不能迷信也不能偏信，只能用探索研究的方式來證明法的真實性。這也是我提倡的『證法明道』。只有自己親證之後才能產生出『真信』，踏上修道之路。修道這條路是用生命探索出來的，是用生命有限的時間所換來的。

現在來介紹連山古易應用的方法，使用起來非常簡單：

1. 取數。當有遇事不決的時候，或對某事想了解其可能發展的方向與結果時，在心中默想兩個數，馬上記下。這兩個數絕對是要你心中第一次冒出來的數才准，不能猶疑換一個，一憂疑就不準了。卦的準確性，決定於你取數的過程。我的經驗是，先讓自己或來求卦問事的人先靜心回想一下要問的事，然後再取數。這樣的數取出來就准了。

數可以不限於八以內的數，如果數大於八，就除以八取餘數。

2. 取卦象。按照兩個數譬如4 6，就到表上去找相應的卦名『雷水解』，雷水解就是本卦以及其隨後的錯卦（風火家人）、縱卦（水山蹇）、復卦（水火既濟）。每一組數（兩個數）取出來都對應了四個卦，這四個卦就說明了這事的現狀、演變、發展及結果。（需配合看檔案家中另一篇《連山古易卦序》）

3. 解卦。一組四個卦，其中本卦就是現狀，錯卦及縱卦表示發展過程或應對方法，復卦表示結果。也就是錯綜複雜這句成語的來源。卦名就是卦象的意思，各位可以買一本易經參照著看。先從六十四卦的卦意解釋入手，漸漸深入去了解八卦的卦象及其組合後的卦象。這樣就能漸漸深入的探討易的內涵。

期許

易這個字是由日和月兩部分組成，代表日月、陰陽、物質與非物質、生命與靈魂、入世與出世。日月合起來就是易、就是道、是法、是自然、是宇宙、是一切。現在把恩師（上妙下航大和尚）所傳連山古易及個人應用的經驗公諸於世，希望能取到一個拋磚引玉的作用。讓有緣人能『證法明道』。有機會大家可以多交流學習。

願以此功德，感恩一切萬緣，迴向三界眾生。願有見聞者，悉發菩提心（無為心），共同來放生。

2011、10、10於北京