家訓家書家規

《姚牧舜家訓》（亦名葯言）《姚牧舜家訓》（亦名葯言）聖賢開口便說孝弟，孝弟是人之本。今人但為子孫做牛馬計，後人竟不念父母天高地厚之恩。視人猶己，亦宜為其珍惜，切不可盡人之力，盡人之情，令其不堪。創業之人，皆期子孫之繁盛，然其本要在一仁字。凡人為子孫計，皆思創立基業，然不有至大到久者在乎，舍心地而田地，舍德產而房產，已失其本矣，況惟利是圖，是損...閱10 轉3 評0 公眾公開 16-09-04 08:17《楊榮家訓》《楊榮家訓》楊榮（1371—1440年），初名子榮，字勉仁，成祖賜名榮。定省謹晨昏，友愛敦同氣。四勿訓是遵，三省日加意。我訓既諄諄，爾宜深省記。閱26 轉6 評0 公眾公開 16-09-03 07:01《蔡新家訓》《蔡新家訓》蔡新（1707—1799年），字次明，號葛山，別號緝齋，漳浦下布人。蔡新呈進講義數十篇，深得讚許。蔡新在朝任職50年，歷任吏、禮、兵、刑、工等部尚書，官至文華殿大學士，德高望重。勤讀勤耕是榮華，交商買賣眼睛花。求人如吞三尺劍，靠人若上九重天。善似青松惡似花，青松冷淡不如花；有時若遇霜雪到，只見青松不見花。閱14 轉4 評0 公眾公開 16-09-03 06:59《陳俊卿遺訓》《陳俊卿遺訓》陳俊卿(1113年-1186年8月8日 )，字應求，莆田(今屬福建)人。宋高宗紹興八年(1138年)，陳俊卿登進士第，授泉州觀察推官。乾道四年(1168年)，拜尚書右僕射、同中書門下平章事兼樞密使。慎不可效風俗多設儀，華侈以違禮法。若供僧道，只於一七、二七，緣不為寡，推而廣之，亦不取其多，俱當量其家力，不得效風俗，廣筵賓客，以謝來...閱22 轉6 評0 公眾公開 16-09-03 06:58《蘇氏家訓》《蘇氏家訓》不改之斥，凡我子孫，必尊家規，違者責之。閱52 轉9 評0 公眾公開 16-09-03 06:56《余氏家訓、凡例》《余氏家訓、凡例》《余氏家訓》十四條載於《余氏宗譜》民國庚申年（1920年）敬宗堂續修。孝庸似園氏擬作民國九年庚申季秋月既望日敬宗堂重刊《余氏家訓》 察吾余氏族譜，字裡行間，應含家訓，吾從中悟之，立訓八句十六條，當否，望族人共議，若有譜記家訓，則以譜為準。家訓曰：《余氏家訓》 自古為人信譽彰、遵盟守約世留芳不虞不詐行公正、...閱101 轉25 評0 公眾公開 16-09-03 06:54《黃幹家訓》《黃幹家訓》時大雪，黃干至崇安五夫里拜訪，不料朱熹已外出，黃干留住客邸，"卧起一榻，不解衣者二月"。次年春，朱熹歸。黃干自見朱熹，便夜不設榻，衣不解帶，少倦則微坐、一倚，或至達曙。黃干於建陽潭溪建潭溪精舍，為其"講道著書之地"，亦為朱熹往來雲谷、考亭憩息之所。慶元六年(1200年)三月，朱熹病重，命黃干收《...閱29 轉9 評0 公眾公開 16-09-03 06:53勸孝道文勸孝道文。父母不親誰是親，不重父母重何人。你若重他十六兩，後代兒孫還一斤。千兩黃金萬兩銀，有錢難買父娘身。在堂父母百年稀，生時不孝死徒悲。在生之時不敬重，死後空勞拜孤墳。在家不可言相激，一旦拋離永不回。要見面時難得見，要他歸時難得歸。若要父母重見面，除非三魂夢裡隨。勸君趁早行孝道，定保兒孫萬代芳。閱40 轉7 評0 公眾公開 16-09-01 13:15《蔡襄家訓》《蔡襄家訓》或飾名沽譽，雖勸諸，亦可舍諸，則不五之世，忠孝多由於性，三五之後，忠孝多由於勸也。忠孝二者，足以感動天地鬼神，所以古代有「冰魚寒筍」「返風起禾」的忠孝感應故事。有人用美名嘉譽裝飾忠幸之道，即使勸導人們這麼做了，人們也可以輕易捨棄忠孝的。因而在伏羲、神農、黃帝這三個上古盛世，忠孝大多出於人的本性；閱44 轉10 評0 公眾公開 16-09-01 06:46《鄭氏規範》第十七條 子孫倘有私置田業、私積貨泉，事迹顯然彰著，眾得言之家長，家長率眾告於祠堂，擊鼓聲罪而榜於壁。第十七條 子孫倘有私置田業、私積貨泉①，事迹顯然彰著②，眾得言之家長，家長率眾告於祠堂，擊鼓聲罪而榜於壁。子孫如果私置田業、私積錢財，事實非常明顯的，眾人應稟告家長，家長率眾告於祠堂，擊鼓明示其罪，並將劣跡書於紙上貼...閱17 轉4 評0 公眾公開 16-08-31 22:30《黃氏峭祖訓子詩》《黃氏峭祖訓子詩》像這些前賢的孝心，都是你們學習的榜樣，小羊有跪乳之恩，鳧鳥也知恩圖報，你們這輩呀，一定要以孝敬為先。富貴了，不能嫌棄骨肉兄弟，對貧窮的兄弟須記念，都是共同的慈愛的父母所出。《詩經·小雅·弁》稱：「蔦與女蘿，施於松柏。」蔦、蘿都寄生於松柏，你們兄弟也要這樣，相互依附，互相團結，不要在途相遇，當...閱31 轉8 評0 公眾公開 16-08-31 20:20《侯氏家訓》《侯氏家訓》格物致知，誠意正心；有書不讀，智慧難開；守心不動，應無所住；而生其心，覺照不礙。不迷妄執，智慧常生；直心照顧，真實住世。如在商業，智慧得利；凈心觀機，普皆迴向。閱69 轉15 評0 公眾公開 16-08-31 20:18《李侗祖訓、家訓》《李侗祖訓、家訓》李侗24歲時，始學於羅從彥，盡得其所傳。從學後，屏居山田，結茅水竹間，謝絕世故，教授鄉里，專心聖人絕學，體驗四十餘年，李侗以有朱熹這樣的高足而著稱於世。《李侗祖訓》《李侗家訓》四、要信，一諾千金人所敬，譬如約人到午時，不到未時終是信，若是一事不踐言，下次說來人不信，當知信。七、要廉，百般有命只由天，口...閱13 轉2 評0 公眾公開 16-08-31 06:30莆田、永春、德化《宋氏族訓、家規》莆田、永春、德化《宋氏族訓、家規》尊祖 厚德 體國 愛民家規。（莆田、永春、德化《宋氏聯譜》）閱31 轉9 評0 公眾公開 16-08-31 06:22莆田市《潘氏祖訓、家訓》莆田市《潘氏祖訓、家訓》（莆陽潘氏續譜）《潘氏家訓》 古老潘氏，流長源遠，始祖季孫，食秉於潘，因以為姓，三千多年。（莆陽潘氏族譜）閱22 轉6 評0 公眾公開 16-08-30 06:11潯陽《鄭氏家訓》潯陽《鄭氏家訓》閱18 轉5 評0 公眾公開 16-08-30 06:06宋金紫光祿大夫林英《林氏家訓·四要六凡》宋金紫光祿大夫林英《林氏家訓·四要六凡》而子孫有官者, 各具本色, 鮮明衣冠；如有子孫無故不與祭者, 族長量行責罰。凡子孫有志讀書者, 如本房艱難不能供給, 族長即率族中人有力量者為資助, 以成其學, 庶可顯揚祖德。凡子孫岀仕者, 務以清亷為主, 貪黷為戒；宋崇寧三年（1104）甲申歲, 悅 撰於奎關庵岀自清雍正二年《浙江常山林氏族譜》...閱15 轉4 評0 公眾公開 16-08-30 06:04仙游縣湖宅《劉氏家訓》仙游縣湖宅《劉氏家訓》無論古代還是現代，家庭都顯示著獨特的社會意義，每個家庭都在自己的領域形成獨特的招牌，家訓作為教育子孫為人處世的警語格言，發揮著重大的影響和作用。郊尾鎮《仙游湖宅劉氏族譜》中，記錄著有一份代代相傳的家訓，至今仍具有教育意義，以下為截取的片段：閱46 轉10 評0 公眾公開 16-08-29 18:40仙游縣馬厝《陳氏家訓》仙游縣馬厝《陳氏家訓》更加推詳 日諸裔孫 聽我訓章 讀書為重 次即農桑。取之有道 工賈何妨。克勤克勤，勿怠勿荒，孝友睦姻，六行皆臧。禮義廉恥，四維畢張。處於家也，可表可坊；仕於朝也，為忠為民。神則佑汝，汝福綿長。倘背祖訓，暴棄疏狂，輕違禮法，乖舛倫常。貽羞家祖，得罪彼蒼，神則殃汝，汝必不昌。汝歸和睦，神亦安康。閱10 轉3 評0 公眾公開 16-08-29 16:05《陳俊卿家訓》《陳俊卿家訓》閱26 轉6 評0 公眾公開 16-08-29 16:04庚投村《吳氏家訓》庚投村《吳氏家訓》凡世家望族，皆立家訓，則吾庚投村何獨不然，爰作此篇，藉以教育合族後裔，務必屬遵各安其業，各得其所，不禁所殷殷望之矣。光明磊落子孫昌，莫耍姦邪技倆。六、教訓子孫 子孫何以賢知？閱23 轉6 評0 公眾公開 16-08-29 14:10《訓儉示康》著有《溫國文正司馬公文集》、《稽古錄》、《涑水記聞》、《潛虛》等。有人說它太狹窄，（李文靖）公笑笑說：「住宅（是）要傳給子孫（的），這裡作為（我當）宰相的廳堂，確實（是）狹窄，（但是將來）用作（當）太祝、奉禮（的我的子孫）的廳堂（卻）已經寬敞了。」參政魯公當諫官（時），真宗派人緊急召見他，（後來）在酒館裡找到他，（魯...閱10 轉5 評0 公眾公開 16-08-29 06:30清流縣《馬氏千七郎公宗祠訓誡十條》清流縣《馬氏千七郎公宗祠訓誡十條》品行正 人有人品、文品、事品，光明俊偉子孫昌，切勿胡作非為。睦鄉鄰 提倡移風易俗，和族睦鄰，莫恃豪富欺貧，有事相問相助。品行要端正，為人、作文、處事樣樣都要做到品行端正，光明磊落，子孫後代才能昌盛富強，不要胡作非為。鄉鄰之間要和睦共處 提倡移風易俗，不要仗著權勢和富裕逞強好勝，欺負窮人。...閱10 轉4 評0 公眾公開 16-08-28 15:41福建省福安市《阮氏家訓》福建省福安市《阮氏家訓》第孝道難盡而父母愛子之心無所不至，為人子者，能體父母之心以為心，則可謂孝矣。作為人子如果沒有盡到孝道，將拿什麼處身立世做人呢!奉養父母總有不盡之處，而父母愛子女之心卻無所不至，身為人子能夠把父母關心子女之心作為自己的心，則可以稱為孝了。七、戒溺女女兒也是父母所生出來的骨肉，是父母所生又被父母親手...閱53 轉13 評0 公眾公開 16-08-28 15:33《熊氏家訓》《熊氏家訓》就家族而言，同輩兄弟眾多，乃家族之興旺也。家族的興旺在於教育，教育強則家族強。由此觀之，重視教育則家族興，忽視教育則家族衰。從吾輩始，應開教育之先河，以教育立家，世代傳承重教理念，讓子孫步入政、黨、軍、商各界，勵其奮鬥，助家族成為名門世家，人才輩出，名滿天下。吾思之，「國有國法，家有家規」，不依家規，無發...閱158 轉12 評4 公眾公開 16-08-25 16:48《簡氏祖訓格言》《簡氏祖訓格言》尚念忍：惟含忍則庶幾保家，保族，國語稱，書曰，必有忍也，若能有濟也，今而後，凡我族人，或遇宗族鄉黨，橫逆之加，且宜含忍有容，待其回自修省，況恐己有自取之道，祗宜三自反之，幸毋悻悻成爭，古人為官，尚曰，唾面自乾，顏子亞聖，尚曰，犯而不校，且惡人逆天，久必報應，何必費吾財力，與之相鬥，相角，而或致訟傷財者...閱28 轉9 評0 公眾公開 16-08-25 16:42《仰氏家訓》《仰氏家訓》吾先人代稱仁厚，今子孫繁多，應道範圍，設此家訓，以正其趣，安知遂此不法者乎。孔子云：出則弟。兄弟雖多，實出一本，倘或以潮利相爭，微嫌蓄怨，便是自傷其根本，務須兄愛弟敬，弟敬其兄斯可矣。讀易有雲蒙以養正聖功也，於是兒子弟當蒙養之時務須從嚴師以教讀蓋讀書，則所以明理理明即所以修身，能修身者即可以能忠能孝而人事...閱65 轉10 評0 公眾公開 16-08-25 16:25《高氏族譜凡例》《高氏族譜凡例》列派有大書，並書諱名綱，次書字行為目，顯者書爵，亦列於目，其書生年、月、日、時志始也。書娶某氏，志配也。妾則書妾某氏，恐混嫡也。嫁女而能然者，仍於書適某下書之，用彰女范而光門楣。凡歿而無後者，悉於系下書止字，杜妄冒也，如本宗昭穆應繼而繼者，直書第几子出繼與某為嗣，某入繼某第几子為嗣，以繼絕也。至於各房...閱16 轉4 評0 公眾公開 16-08-25 06:44《龔氏族譜家規》《龔氏族譜家規》孝當竭力，各親其親，溫清定省，奉之如神，尊養弗辱，本於守身，克全順德，方可為人。弟念天顯，克恭厥兄，友於純篤，隅坐隨行，塤篪迭奏，屏葉鶯聲，序天倫樂，無忝所生。忠言逆耳，利行為先，事必盡已，念貴靜專，為謀必謹，自無尤愆，於人不怍，何愧於天。恥不若人，奮發自新，羞惡念切，撻市推循，不愧衾影，無自辱身，戒...閱38 轉10 評0 公眾公開 16-08-25 06:43《渤海堂龔氏家譜族訓說》《渤海堂龔氏家譜族訓說》循三綱五紀，通八端之理，忠信而博愛，敦厚而好禮，乃可謂善，此聖人之善也。道德仁義，非禮不成；教訓正俗，非禮不備；禱祠祭祀，供給鬼神，非禮不誠不庄。禮尚往來，往而不來，非禮也。來而不往，亦非禮也。人有禮則安，無禮則危，故曰禮者不可不學也。富貴而知好禮，則不驕不淫，貧賤而知好禮，則志不懾耳。閱12 轉4 評0 公眾公開 16-08-25 06:41《冉氏宗族家訓》《冉氏宗族家訓》祠宇整修，春秋祭祀，毋致失期廢弛，有違祖訓。各宗墳墓，山林界止，毋致缺祀失管，有被佔據。讀書尚禮，交財尚義，毋致驕慢嗇吝，有玷家聲。富勿自驕，貧勿自賤，毋致恃富疾病，有失大禮。婚姻擇配，朋友擇交，毋致貪慕富豪，有辱宗親。周窮恤匱，濟物利人，毋致慳吝不為，有乖禮體。冠婚講禮，稱家有無，毋致襲俗浮奢，有乖...閱25 轉7 評0 公眾公開 16-08-25 06:40《河澗堂凌氏家訓》《河澗堂凌氏家訓》吉公後人在虔南凌氏重修族譜載有家訓十六條，四修族譜略作改動，我凌氏照原族譜記錄下，希各遵行。1、吉公虔南凌氏家訓（錄自江西虔南 1994 年本族譜）：敦孝悌，以重人倫；教子孫子孫之賢，不肖家聲之隆替，因之而父兄之能教與否。吾家子孫男子必教以明農務，俾知稼穡之艱難，女人必教以勤紡績，俾習織紉之功，事庶無饑寒之...閱26 轉7 評0 公眾公開 16-08-24 20:05《何氏家規》撐持門戶之規一、大丈夫尚欲戮力王室，而自家門戶，豈可不為撐持，而忍坐視其敝乎?蓋人家之興者，豈得常興?而為者，亦豈常廢?興而不撐持即廢矣，廢而能撐持，何患不興乎?興廢固由於天，而撐持之力，實在於人。4、司馬溫公：北宋大臣、史學家司馬光字君實，官至門下侍郎、尚書左僕射，卒贈太師溫國公，謚文正，世稱沫水先生。傅岩有澗水壞道，常...閱10 轉3 評0 公眾公開 16-08-23 21:14《王氏家訓、祖訓》《王氏家訓、祖訓》《王氏祖訓》王氏先世有規制，至北寧公歸林，一意家政廣其義，著為祖訓，凡十八條，俾子孫繩繩世守，其所以加惠後人者至矣。子孫承簪纓清白之風，禮義漸摩之習，睹此規條而可一之不遵守乎。２、家之伯叔，祖父與伯叔父，凡五服內即吾祖父之同枝。子孫有卓絕者，須求文公家禮踵而行之，而居家雜儀先人所裁定者亦一一舉行可也...閱80 轉5 評0 公眾公開 16-08-22 18:29仙游族規家訓集萃仙游族規家訓集萃。仙游隔頭周氏家訓 唯我周公後，濂溪百世孫。仙游岳氏族規---進德門經 靜坐常思自己過，閑談莫論他人非。敬君子方顯有德，怕小人不算無能。仙游林氏族范 凡林子孫，父慈子孝，兄友弟恭，夫正婦順。毋富而驕，毋貪而濫。毋信婦言傷骨肉，毋言人過長薄風，毋忌嫉賢能。毋奸盜譎詐。仙游帽峰王氏族訓 烏衣世第，帽峰王氏。仙游溪...閱41 轉10 評0 公眾公開 16-08-22 06:04《家訓恆言》《家訓恆言》鄭氏家訓為家長者，當以至誠待下，一言不可妄發，一行不可妄為，庶合古人以身教之意。《宋史》、《元史》的孝義傳中，都記錄有鄭氏家訓。陳氏家訓教人讀書，即是我讀；韓氏家訓木之就規矩，在梓匠輪輿，人之能為人，由腹有詩書。嚴氏家訓吾於文字頗知荼蔗，往往自輕己作，成輒棄去，又以居今之日，時異往古，有志之士，須以濟世立...閱53 轉8 評0 公眾公開 16-08-22 06:02《柯氏百字銘訓》《柯氏百字銘訓》閱39 轉11 評0 公眾公開 16-08-21 19:23《穆氏家訓》《穆氏家訓》家訓是祖先的信念及訓子教孫的格言,是指導後嗣行動的指南。父慈子孝,子孝父心寬,為人子要順從父母的意願。禮 夏商周 制三禮 上下別 尊卑序 擇佳婿 不索聘 求淑媳 勿厚嫁。淺讀 禮是禮制。克己服禮,上下有別,昭穆有序,社會穩定。學 不學問 子孫愚 讀聖賢 及科弟 訓子孫 父母師。學問學問不恥下問。教育子女,父母要身...閱89 轉15 評0 公眾公開 16-08-21 12:01《樊氏家訓》《樊氏家訓》家訓督我，我遵家訓；閱42 轉4 評0 公眾公開 16-08-21 11:52《沈氏族規》《沈氏族規》不成文的家法族規，亦即宗族習慣法與成文的家法族規一樣，都是對宗族成員的最直接約束。家法族規在中國歷史上起過重要作用，那麼在今天還有什幺作用呢？我們認為，對待家法族規應與其他的歷史文化遺產一樣，除其糟粕，取其精華，家法族規中蘊涵著不少至今仍在閃光的東西。《沈氏家訓》：孝悌忠信 禮義廉恥 釋孝為人子，孝於親，子...閱38 轉9 評0 公眾公開 16-08-21 11:50泰興《何氏家范》泰興《何氏家范》侍食於長者，長者未舉，少者不敢食。若倚門戶欺壓貧寒，恃豪橫凌轢柔懦，放六畜作踐人田苗，拖錢糧負陷人賠納，並占人疆界，吞人產業，謀人子女，此皆心術不端，最傷天理，貽害子孫，切不可為！七、獎行誼孝弟為百行之原。吾族為人子、為人弟者，家庭間若能盡事親、事長之道，有善可稱。凡我子孫，務習勤勞服食，居處崇尚儉樸...閱12 轉7 評0 公眾公開 16-08-20 16:36湖南常德《何氏凡例、族議》湖南常德《何氏凡例、族議》我族公議，認遵《民律》第一千四百六十七條內載「婦人夫亡無子，守志者得承其夫應繼之分，為繼承人」等語之規定，夫亡則妻為繼承人，可為夫立嗣，妾不得另立嗣子，爭分家長財產。現行律例：「婦人夫亡無子守志者，合承夫分，須憑族長擇昭穆相當之人繼嗣。又無子立嗣者，若應繼之人平日先有嫌隙，則於昭穆相當親族內...閱23 轉9 評0 公眾公開 16-08-20 14:46《金氏宗訓、家訓》《金氏宗訓、家訓》為父當慈，為子當孝，養子教孫，德孝先行。《金氏家訓》 清 金子升。信以踐言，勿誑勿猖。有德必酬，有怨必忘。《金氏家訓》 金式家訓，教與子孫。金家後世人.常必奉清真!後人族之面,子孫門之顏.不作指脊事,方可入族軒.人間多情地,心神必勞倦.財多權重不可淫,清貧勞逸可德馨。金門家中訓，一節自此完!臨清古樓《金氏家訓》夫...閱233 轉57 評0 公眾公開 16-08-19 17:08福州琅岐後水《何氏祖訓》福州琅岐後水《何氏祖訓》2、祖德莫忘，子孫有用；3、父母莫逆，身從何來；4、兄弟莫欺，同氣連枝；5、子弟莫繯，害他一生；8、自身莫歪，子孫看樣；13、奢侈莫學，自起貧窮；20、正人莫遠，急難可靠；24、貧窮莫怨，小富自勤；28、貧窮莫輕，想你當初；29、暗箭莫用，禍延子孫；30、交友莫濫，須要識人；31、非理莫說，敗德作人；閱50 轉18 評0 公眾公開 16-08-19 16:14《婁氏家訓》《婁氏家訓》廣覽正書以增識見；故譜中於正配之下書明側某氏，然有子為妾，無子為婢，有子者得附書，無子即不書。十一、妻家止書其父親，而不旁及伯叔兄弟，婿家止書乃父乃婿而不下及其子，蓋當詳宜，各則各不同世系明晰也。十二、前人之嘉言.懿行.不可不書俾子孫（殘缺）繼述然.即書於世系中又集二不一例（殘缺）十四、祖父受子孫之封贈.祖父...閱55 轉13 評0 公眾公開 16-08-19 10:18貴州《常氏家訓》貴州《常氏家訓》可謂我常氏族人治國、齊家、修身、交友、處世的思想指導和行為規範。二、為人敬孝，儘力盡心。恪守家訓，務使亂倫。勤儉節約，勝似求人。閱17 轉8 評0 公眾公開 16-08-19 10:16《曾氏祖訓》余兄弟姊妹各家均有田宅之安，大抵皆九弟扶助之力，我身沒之後，爾等事兩叔如父，事叔母如母，視堂兄弟如手足，凡事皆從省嗇，獨待諸叔之家，則處處從厚，待堂兄弟以德業相勸，過失相規，期於彼此有成為第一要義。勤則博濟斯民而神祇欽仰，逸則無補於人而神鬼不歆，是以君子欲為人神所憑依，莫大於習勞也。司馬溫公曰：才德全盡謂之聖人，才德...閱87 轉16 評0 公眾公開 16-08-17 19:57《新蒙禹氏家訓》《新蒙禹氏家訓》家稍豐足，須擇子弟之聰明者讀書。養子弟無使浮華，飲食衣服須有節制，出入動作須有規矩。嘗見富家之子，溺愛不過，習慣成性，至於任意放蕩，將數世之產業盡為酒色煙博之資，豈其子弟真不才，與悔已無及。漢鄧禹為宰相，有十三子，皆令讀書，以外各習一藝，人問其故，曰：富貴不可常保，使窮時可自食其力。人有功名學問，不獨...閱44 轉14 評0 公眾公開 16-08-16 20:38《平氏家規》《平氏家規》凡我族人，須念鞠育之恩、篤友於之情，無貽乃祖羞。願我族人慎守憲典，不犯科條，斯不愧為共和國民矣。凡我族人，務須認真播種，切實輸將，但有違抗，定行剝奪另佃。為子弟者，宜不忘傳習。我族子弟，尚慎旃哉。我族人其講求農林，注意實業，使黍稷稻粱足以果腹，文章黼黻足以庇身。引誘良家子弟，呵雉呼盧，通宵達旦，荒時廢業，...閱49 轉12 評0 公眾公開 16-08-16 20:37淮安《費氏家訓》十要淮安《費氏家訓》十要。淮安《費氏家訓》十要第一要存好心。心者，身之主也，心若無良，何以生世而為人乎！凡一切邪不正之心，損人利己之心，忘恩負義之心，趨炎附勢之心，忍心害理之心，一概悉除。夫人生在世，忠孝節義者心也， 盜邪淫者亦心也，故修身在於心，滅身亦在於心。近日急報司主事，遇事即報，不爽分毫，兵劫後加以災疫，年歲不調，...閱22 轉9 評0 公眾公開 16-08-16 20:36
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