學佛的目的【二】

你們現在學佛，首先就是要擇法；還有，除了為自己解脫生死輪迴而學凈土法門，還要為親友的解脫生死輪迴來學凈土法門。

也就是說，我為解脫生死輪迴來學這個法門，我們的父母、兒女、六親眷屬他們也有生死輪迴，那怎麼辦呢？就把這個法門介紹給他們，他們如果肯念佛願生極樂世界，他們也能解脫生死輪迴，不然的話他們還會繼續輪迴。

所以你們學佛進一步要選擇法門，在《觀經》中，釋迦牟尼佛把十方凈土統統顯現出來給韋提希夫人看，讓韋提希夫人選擇。韋提希夫人告訴佛陀說，十方凈土都有光明，都很清凈，但她要選擇極樂世界，要往生極樂世界，因為極樂世界比其他十方凈土還要殊勝超越，也比其他十方凈土還要容易往生。這就是韋提希夫人的選擇，韋提希夫人的選擇也是我們的選擇。

極樂世界是十方眾生都能去的，而其他的十方凈土卻是我們去不了的，因為其他十方凈土都沒有像阿彌陀佛的願力說「你念我的佛號，我就把你接引到我的凈土」，都是要憑我們自己的功德與功夫才能進去的。就好像下輩子生而為人要憑五戒功德，生欲界天要十善功德，生色界天以上還要四無量心，同時具足禪定，生非想非非想處天更要加上禪定功高，而其他十方凈土則必須是初地以上的菩薩才能進入。

唯有極樂世界是阿彌陀佛大慈大悲，為十方眾生拔苦與樂的願力而成就，任何人——不管是文殊菩薩、普賢菩薩也好，阿羅漢也好，或者是凡夫也好，凡夫的出家人、在家人，乃至一輩子都沒有遇到佛法，臨終才曉得念佛的也好，阿彌陀佛都願意，而且能夠把他救到極樂世界去。

極樂世界境界高超——是佛的境界，又是我們眾生能去的地方，而其他凈土我們去不了，何況也沒有極樂世界那麼殊勝。因此，佛教八萬四千法門最簡單殊勝的就是念阿彌陀佛，但是念佛這個法門，是既難講又難信。

釋迦牟尼佛在《阿彌陀經》最後就說：「為一切世間說此難信之法，是為甚難！」

這個法門很難講，講了大家也信不來，為什麼？因為一般人都認為「食無三把蕹菜，就欲上西天」（「蕹菜」即空心菜，意指修行的時間還很短，道行非常淺，就想要上西天成佛），只是念念佛就想往生極樂世界，怎麼可能？信不來啊！

好吧，那就講深一點，單單念佛不能往生，要朝山、拜懺、誦經、打坐，要具備三福、要清凈心、要功夫成片等等。如果是這樣，很多人就沒資格，也做不來了。

講簡單容易的大家信不來、不肯信，講困難的大家又做不到。所以難講也難信。

其實凈土法門是靠彌陀光明救度，平生也是靠阿彌陀佛保護我們出入平安、逢凶化吉、遇難呈祥。只要真心虔誠地念佛，你不用祈求，你的家庭阿彌陀佛自然為你保護得好好的，也會讓你的兒女順遂。父母虔誠念佛，兒女要考試，比較能夠考入理想的學校。

蓮友：我要怎樣將這樣的功德給兒女？

法師：這個你不用祈求，只要虔誠念佛，阿彌陀佛就知道，就會保護你的兒女。而且會超度你的祖先。

蓮友：我常常念佛，從來沒有感應道交的感覺。

法師：念佛不要求感應，如果念佛求感應就是對阿彌陀佛不信任了，因為這些阿彌陀佛都會給你。在你還不知道的時候，阿彌陀佛老早已經為你準備好了；在你還沒祈求的時候，阿彌陀佛老早就已送給你了。還求這個做什麼？

要怎麼迴向？要怎麼感應道交？其實虔誠念佛就是迴向，就是感應道交了，只要虔誠念佛就是在感應。所謂易行道，容易就在這裡。

但是這個道理如果你了解不來，難以相信，那隻好深入經藏，去尋找了解這個道理：為什麼念佛就是跟阿彌陀佛當下感應道交呢？為什麼念佛就能超度祖先，庇蔭兒孫呢？但如果現在你能聽我的話，你信受了，你就跟彌陀感應道交了。

比如有一顆萬靈丹，癌症、艾滋病，一般藥物治不了，如果有這個葯，立竿見影，當下好了。但你不肯吃，覺得天下哪有這種葯？如果有的話，到底是誰研發的？是什麼製造的？經過什麼過程？……如果這些都要了解才肯吃藥的話，那就沒救了。

其實，只要相信，當下吃了，就是了。但是一般人的心態，要吃這個葯如果沒有基本的了解，也不敢吃。所以是難信之法，也是難說之法。

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