涼山彝族向天墳導遊詞

彝族向天墳，位於昭覺縣古里片區龍溝鄉阿里米村果噢乃巨的兩座小山頂上。南距古里工委約7公里，北距龍溝鄉政府所在地約4公里。從該處墳地和周圍的地形地貌看，南北兩側為溝，山下溝谷台地為農耕，東側為風景優美的碩嘎拉達，西靠神奇的鷲里德波（坐鷹山），昭覺縣城至古里工委的公路從中穿過，這裡有著許多神秘的傳說。

　　彝族向天墳是一種分布在雲南、貴州、四川境內的古墳墓，形狀大體可分為圓形、單圓台、三圓台堆壘金字塔這三種類型。後者由大、中、小三個圓台堆壘而成，第三台頂用石砌成凹口向天。單圓台有兩種，一種台端平面圓心用石砌成凹口向天；另一種台端向天平面用土填滿。圓環向天墳酷似井欄，環口向天。因此統稱向天墳。是踞以觀測天象星斗的觀象台或天文台（劉堯漢、盧央二位先生著《考古天文學的一大發現——彝族向天墳的結構與功能》1985年雲南人民出版社出版的《彝族文化研究文集》）。最近發現的這些昭覺果噢乃巨彝族向天墳正是圓形單圓台、環口向天的向天墳。其結構與造型十分獨特。

　　果噢乃巨彝族向天墳，共發現8座，東西排列。

　　公路以東的一座小山頂上發現有2座。Μ1號墳墓，直徑1.90米，墓內早年被盜。Μ2號墓，直徑1.60米，保存較完整。墓葬形狀均為圓形，墓口向天。據推測，葬前先在地上挖一圓形土坑後，在土坑內以若干塊自然石板豎嵌呈圓形墓室，將屍體或屍骨或骨灰入葬其內，然後用土堆壘成圓形土堡，環口向天。或是葬前先在地上挖一圓形土坑，在圓形土坑裡以若干石板豎嵌呈圓形墓室後，將焚屍柴火堆在其中，然後，抬屍於上焚燒，最後用土填之。發現填土未滿，故意留出環口向天。因尚未對墳墓進行清理髮掘，出土情況不詳。Μ1號墓土堆，直徑4.40米，殘存高0.54米，墓壁由7塊石板構築。Μ2號墓土堆，直徑3.70米，高約0.60米，墓壁由九塊石板構築。

　　公路以西另一山頂上發現6座分布密集的小型同類墳墓，因綠草覆蓋深厚，難以測量。兩處墳地相距約100米。

　　這裡的墓葬分布極為密集，從暴露於地面上的墓壁石板可見，公路西側的向天墳與公路東側的向天墳總體構造有些差異。一是位於公路東側的兩座向天墳相間距離達2米，而位於公路西側的6座向天墳均相靠無間，間隔距離幾乎為零，甚至發現墓壁石板共用情況。二是公路以東向天墳的封土堆較為明顯，兩座各有封土。而公路以西的6座向天墳封土不太明顯，是否原來6座向天墳都為封土堆。我們還發現構築墳墓的石板是由自然板石經過簡單的修整後，在圓形墓坑裡豎嵌呈圓形墓室，然後，將屍骨或骨灰入葬，最後用土堆封成。在構築墳墓的石板上未發現加工琢磨的痕迹，石板的大小厚度也不等。

　　果噢乃巨彝族向天墳，因尚未進行試掘，目前，墳內文化保存情況和具體的文化內涵還不清楚，墓主族別和時代也就無法斷定。因此，這處墳地亟待繼續進行考古調查和清理髮掘。

　　附近的當地彝族農民傳說，果噢乃巨這地方，在很久以前是涼山東部沙馬茲莫的居住地，稱其謂「茲莫赤伙」（彝族茲莫墳地）。「茲莫」原意為王、酋長、首領，後來演變為土司。「赤伙」意為火化墳。並且認為，這是貴州水西阿支尼威（安氏土司）家長子阿支尼阿依繼位之前的沙馬茲莫的墳地。從這裡的自然環境、風水情況看，是適宜於人類居住生活的好地方。

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