關於財富和精神的幾點思考

關於財富和精神的幾點思考張文江

　　一、現在的社會財富至上，即使是青年，也有相當一部分放棄了精神追求，這樣的人固然走不遠。然而，對於有精神追求的人，也必須有一個告誡：千萬不要看輕財富的作用。到底什麼是財富，什麼是精神，需要相當長的時間才能理解透徹。而在透徹理解兩者之前，過早否定財富的作用，可能會遭到反噬：或者輕易成為犧牲品，或者成為進一步貪圖財富的人。　　古羅馬普羅提諾（205－270），被譽為唯一可以和柏拉圖、亞里士多德齊名的哲學家。當時的達官貴人，在臨死前把孩子和財產託付給他，把他看成聖潔如神的監護人。普羅提諾常常說：「只要他們沒有對哲學產生興趣，他們的財產和收入必須安全保管。」我們普通人不大可能達到普羅提諾的程度，所以對經濟狀況還是要注意的。反過來說，真正對哲學有所心得，財富的重要性就減輕了。第歐根尼·拉爾修記載，蘇格拉底有一回走過市場，說：「原來我不需要的東西有這麼多呀！」　　二、財富有其兩面性，它既可能使人獲得相對的自由，也可能使人不知不覺移了性情。如果只知道積累財富，超過一定數量之後，確實可能含有毒素。此時不提高精神境界以化解之，財富就可能反過來危害其佔有者。　　三、財富和精神的爭執，對於具體的個人而言，其勝負很難說。自以為傾向精神為主的人，很可能他還沒有遇到真正的財富。如果有夠大數量的誘惑，很可能抗拒不了。自以為傾向財富為主的人，也很可能他還沒有遇到真正的精神。總有一天，他會認識到，再多的財富也有解決不了的精神問題。財富和精神究竟如何，要干過一仗才知道，有時候是財富勝，有時候是精神勝。當然，我相信有精神高度豐富的人，即使全世界的財富堆積在面前，他也會棄之如敝屣，絲毫不動心。　　四、第歐根尼·拉爾修記載，古希臘畢達哥拉斯把人分為三種，一種是追求利益的人，一種是追求榮譽的人，一種是追求真理的人。三種人的分類，在我看來，恰好對應於美國《獨立宣言》所昭示的人的三種權利：生存權、自由權、追求幸福的權利。如果歸類的話，第一種是經濟人，第二種是政治人，第三種是宗教人或哲學人。三種追求可以有其統一，只是所處的階段不同。一般的社會和個人，追求到了第一種，然後追求第二種；追求到了第二種，然後追求第三種。當然也可以呈現分裂，絕大部分人終身只能追求其中的一種。對於有品質、有純度的人來說，只有追求第三種，才能獲得真正的滿足，當然他也需要回頭關注第一、第二種。然而即使是追求第一種的普通人，從更高的層面來看，他也在追求幸福的路上，只是方式可能還需要調整，並不妨礙其本源清凈。　　如果以稀缺性和珍貴性來定義，財富的追求確實可能導向精神的追求，這就涉及宗教和哲學。宗教姑且不論，對於哲學我更願意用它的古義「愛智慧」。儘管在西文是同一個詞，在中文卻可能存在不同的表達方式。在我看來，兩者的境界天差地遠。對於古希臘和中國文化而言，精神王冠上有其熠熠生輝的鑽石，那就是愛智慧和明心見性。文章來源：《文匯報》2011年8月15日圖片來源：深山拍攝