釋風水《造命歌》

天機妙訣值千金，不用行年姓與音。但看山頭並命位，五行生旺好推尋。 一要陰陽不混雜，二要坐身逢三合。三要明星入向來，四要帝星當六甲。 四中失一還無妨，若是平分便非法。殺在山頭便若何，貴人祿馬喜相過。 三奇諸德能降煞，吉制凶神發福多。二位尊星宜值日，一氣堆干為第一。 拱祿拱貴喜到山，飛馬臨方為愈吉。三元合格最為上，四柱喜見財官旺。 用支不可有損傷，取干最宜逢健旺。生旺得合喜相逢，須避克破與刑沖。 吉星有氣小成大，惡曜休囚不作凶。山家造命既合局，更喜金水來相逐。 太陽照處自光輝，周天度數看躔伏。六個太陽三個緊，中間曆數第一親。 前後照臨扶山脈，不可坐下支幹缺。更得玉兔照坐處，能使生人沾福澤。 既解天機字字金，精微選擇可追尋。不然背里庸士術，執著浮文枉用心。 字字如金實可誇, 會使天機錦上花。不得真龍得年月，也應富貴旺人家。 方方位位煞神臨，避得山過向又侵。只有山家自旺處，天機妙訣好留心。 支如不合干中取，迎福消凶旺處尋。任是羅侯陰府煞，也須藏伏九泉陰。 【白話釋意】 這篇《造命歌》是自古以來被公認是唐末楊筠松所作的選擇要訣。天機妙訣，價值千金，極難求得，因此，歷代風水大家又稱之為《千金歌》。《造命歌》是楊公的得意之篇，他開口即自贊。行年與五音屬姓是不用的，要看山頭及命位，只要五行生旺就可推尋，世俗之人以行年幾十幾歲、姓音、五姓修宅來分吉凶，實在是十分荒謬。山頭，就是來龍入首一節以及坐山；命位，即是本山命五虎遁納音，山命所屬的五行要合年月日時，都要生旺。例如子山命選擇申子辰年月日時有氣則用，並且要取天干合格、合局、才是大吉。 一要陰陽不混、不雜，二要坐嚮應逢三合，三要明星入向來，四要帝星當六甲。這四句乃是造命之樞，得全為上吉，失一猶可，如果得二失二，則不是造命之法，何況是全不合乎！陰陽不混雜，是說排龍立穴、定坐向、收山出煞、消砂納水要分清。子午卯酉乾艮巽坤天元龍，寅申巳亥乙辛丁癸人元龍，辰戌丑未甲丙庚壬地元龍，不可混兼，不可犯了差錯出卦。坐向逢三合是言龍要合向，向合水，水合三吉位，乃玄空城門訣法。 二論三合，用三合來補龍，則補的要有力量。不講龍脈而講坐向的，是借坐向用以補龍，例如巽龍作巳山亥向，可用卯未局以補巽木之龍，並不是真補亥向。發福全在龍上，坐山次之，向有多大益處呢？看水論財而已，都以正五行論，有四柱與向三合的，則是不可沖山，必須要去一字，例如亥龍，亥山巳向只用丑酉金局，以生亥龍也是可行的，若是用巳字，則要衝破亥山了，其餘仿此類推。 三要明星入向來，所謂明星即是指日月，因為到向則可照山。宋·陳希夷（陳摶、字圖南）說：「太陽到山，惟有國家修宮殿才適宜，士庶之人不能當」。楊筠松講「三合對宮福祿堅」，世人皆可獲福。如果是太陰（即是月）金水星則山與向都可，或者日在向，月在山前後夾照，尤其為佳為妙。 四要帝星當六甲。帝星即尊帝二星到山到向，所謂六甲，即是六個甲子，尊帝二星從甲子起乾，其次起坎。以上四項是造命之術中最為重要的，如果四項全得則為上，四項中只失一項也是可以的，四項中如果失去兩項，只得到兩項，那不是真正的造命之法。 煞如果在山頭，又能如何呢？貴人與祿、馬喜相逢，三奇與天德月德歲德等能降伏惡煞，吉星克制凶神惡煞，發福則會很多。山頭，即是指坐山；煞，指年月之中的諸多兇惡氣場犯占，務必要尋求年命真祿、真馬、真貴人一同到山方，以及山家真祿、真馬、真貴人同到為佳、為美、為妙。例如丁卯年，煞在酉方，丁貴人也在酉方，大多用酉日、酉時修方，這裡是用貴人克制惡煞。又例如丙午年生人，用丁亥年辛亥月乙亥日丁亥時作亥向，這是一氣貴人壓制太歲。三奇即是奇門乙、丙、丁三奇，或者選取八節三奇也是很靈驗的。諸德是指歲德和天德月德，例如其年方位上有年月諸凶煞，如果用諸德、三奇對其進行克制，那麼化煞為權，反而能夠迎吉召福。二位尊星最宜值日，一氣堆干為第一。拱祿拱貴喜歡到山，飛馬臨方更吉利。三元合于格局最為上吉，四柱中喜見三合才會旺財旺官。用地支切不可有損傷，取天干最適宜逢健旺。生與旺得合又喜相逢，必須要避開克破和刑沖。吉星有氣，小吉星也會起大作用，惡曜如逢休囚就不會再為凶。尊星帝星喜於年月到，而日和時也適宜選取，更能幫助吉利之事。一氣堆干是說四柱中的四個天干是一樣的，然而必須與山向及主命的天干、地支相合，又無刑克才會為佳為美。所謂拱祿，例如甲命祿在寅，四柱中用二丑、二卯，則可拱出寅祿了，還有合祿，甲祿在寅，寅不遇，用亥即是合祿，祿怕沖，所拱所合以及填實，也要與山頭相關才會為吉。拱貴也是仿此類推。喜到山，則是指四柱中的祿、馬、貴人到山。修方的適宜到方，修向的適宜到向，講到山，是包括方與向。飛馬又包括祿貴在內，即是活祿、活馬、活貴人的稱謂，本命的以太歲入中遁之；本年的又以月建入中遁之。或飛到山，或飛到向，或飛到方都是很吉利的。八字以天干為天元，以地支為地元，以納音為人元。例如堆干堆支、兩干兩支不雜、三合局以及四納音，都是以其純粹不雜而又能補龍相主才為合格。日課四柱中如果地支互相衝刑謂之損傷，不可用。日之天干很是重要，最宜旺相得令，日天干如果休囚，不是貧窮就是早亡。日課取天干一氣，地支一氣，兩干兩支不雜等成格成局者，恐難求全，唯一標準要得月令旺相，例如比肩既少又不當月令，那麼必然在柱中有印生之，再用祿時也為健旺而有威力。日課四柱組建，務必與山命相合，補龍、補山、補命是得到眾力扶持，如果是克刑沖龍、山、主那是受到眾力的博擊，其兇惡之大是可想而知的，因此說：「生旺得合喜相逢，須避克破與刑沖」。 山家造命既然合局，更有金、水之星來相逢，太陽所照之處自然會光芒萬丈，周天度數要看其天體運行還是伏藏。六個太陽有三個要緊，中間曆數第一個為親，太陽吉星前後照臨以扶山脈，千萬不可坐下而支幹缺少，更能得到玉兔（月亮）照臨坐處，就能夠使活著的人沾上福澤。既然在這裡解釋了天機妙訣，這天機都是字字珠璣，價值千金，精微選擇可以追尋，不然的話違背道理，採用平庸術士的意見，執著於浮誇之文，真是枉費我一片苦心。天機泄露於世間，字字如黃金，實在可以誇讚，會使天機妙訣錦上添花。如果不能得到真龍（指尋龍），但能得到天時，（地吉造凶縱吉壤不能見效，時良日利即頑地亦有餘榮。）也會應驗福貴，成為興旺人家。這裡總結上文，造命的方法全都以補龍為主，因為龍山屬什麼樣的五行，而以天時日課四柱法來補，則完全可以巧奪神工，改換天命，這裡講的全是「山家造命」的方法。 方方位位煞神臨，避得山過向又侵。……。最後八句講的是每方每位有強烈磁場煞氣加臨，雖避得山過，向又遭到侵犯而不吉，這說明選擇之難度很大，怎麼辦？首選山家自旺，天機妙訣要仔細記好，多多留心，吉星地支如果不合就在天干中取，迎來福祿貴，消除兇惡煞，旺處自然可以尋找到，縱然是羅侯陰府等大煞，它也敵不過強大的吉利磁場，只能俯首迴避，伏藏於九泉之下了。
推薦閱讀：