137 念佛發心語（一三七）

作者：山東佛成

朗誦：佛誠

1 知佛之明

人最重要的一點，不止要自知、知人之明，更要知佛之明！

就往生成佛這件大事來講，一定要明白，在這個世間無論是自己，還是他人，靠自己的修行力，都辦不到！唯有靠稱念南無阿彌陀佛，靠阿彌陀佛的願力、光明攝取，才能成辦！這才是智慧，這才是自知之明、知人之明、知佛之明。

我們念佛，有釋迦牟尼佛金口贊為「人中芬陀利華」足矣！

既不在意世人使盡洪荒之力的千贊萬贊，亦不在意世人使盡洪荒之力的千譏萬謗。

何以故？

佛真語者、實語者、不異語者、不誑語者，所贊真實不虛。

人假語者、虛語者、異語者、誑語者，所贊虛誇不實，譏謗亦虛假不實，何必在意。

判斷一個人對凈土宗的解說對與不對，判斷的標準唯有一個，就是善導大師凈土宗楷定釋！

符合善導大師楷定釋標準的，對！

不符合善導大師楷定釋標準的，錯！

譬如：在中國違不違法以什麼為依據？以中國的憲法為標準！你如果以美國的憲法來衡量，那就錯了！

凈土宗專依善導大師一脈的傳承，符合這個法脈傳承釋，屬於正宗的純粹凈土；離開善導大師法脈的傳承釋，屬於諸宗解凈的異學及別解，屬於融混凈土。

4 全乘阿彌陀佛的願力

富貴的《華嚴》，以顯示《華嚴經》的富貴！然，《華嚴經》最後一品，也是最重要的一品，就是〈普賢菩薩行願品〉。

普賢菩薩，是一位等覺大菩薩，他最後的目的是發願往生極樂世界。不止自己發願往生極樂世界，同時也引導華嚴會上四十一位法身菩薩，一起歸向極樂世界。

所以普賢菩薩的發願偈說：

願我臨欲命終時，盡除一切諸障礙，

面見彼佛阿彌陀，即得往生安樂剎。

佛向我們說這些什麼意思呢？

就是說，你是上上根機，憑自力修行證入四十一位的菩薩，也要往生極樂世界去成佛！

佛給我們凡夫什麼啟示呢？

菩薩還要往生極樂世界成佛，我們下下根機的凡夫，無有修證之力，當捨棄自力修證成佛的路，老實念佛，靠倒阿彌陀佛的救度，全乘阿彌陀佛的願力，直接往生極樂世界去成佛！

念佛人的心，一心歸命無礙光如來，心由佛住持，為佛之差遣，不為人動亂。

6 念佛成佛

念佛成佛，阿彌陀佛本願如是！

凡所順彼佛願，一向專稱彌陀佛名，自得阿彌陀佛不可思議的願力加被，自得無礙光明攝取不舍，何須顧忌人謗人障？

人生活在無常的時空中，無常的魔爪時時刻刻襲來，只要你一心專念彌陀佛名，自得阿彌陀佛護念，保你平安！以如是故，奉勸每一個人，從聞說阿彌陀佛的當下，把「南無阿彌陀佛」念起來吧！

我們用心想一想，阿彌陀佛真得是不可思議的一尊佛，成就了不可思議的極樂世界，最最不可思議的是成就了「南無阿彌陀佛」名號，令一切凡夫單單稱「南無阿彌陀佛」，這尊佛就護念，這尊佛的光明就攝取不舍，這尊佛臨終就親來接引，一到極樂世界就令成佛，如此不可思議的佛，我們為何不直來信受呢？明明不可思議，思議不來，何必偏要去思議自尋煩惱呢？

9 唯阿彌陀佛一佛發超世大願

十方世界無量無邊佛菩薩，為何專稱阿彌陀佛一佛？

因為唯阿彌陀佛一佛發超世大願，以祂的名號救度十方眾生往生極樂世界成佛，余佛悉無此願！猶如普天之下這麼多男人女人，唯叫生你養你的那個男人女人爹媽的道理一樣！

有人說凈土宗有十三祖，專依善導大師一祖，是不是太執著、太偏執了？

答曰：專依善導大師一祖，既非太執著，亦非太偏執，這正是如如遵依凈土宗法脈清凈傳承之金規，猶如遵守國家憲法一樣。

善導大師是阿彌陀佛化身，是凈土宗開宗立教的宗祖，所立凈土宗教法，是請佛證竟、一如經法、楷定古今的標準，是千古不易之鐵案，是凈業行者之指南針，萬代遵依之金規！善導宗祖以下諸列祖咸尊為圭臬，何況我等乎？

願以此功德 平等施一切

同發菩提心 往生安樂國

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