第四步十神平衡流通之象

第四步十神平衡流通之象

格局成敗與定，格局中要分那個是日主的目標，那個是實現目標的手段。平衡流通是十神喜忌取象轉化的目標與手段具體表現，不同格局組合，格局目標是不同的，喜忌轉換的手段也是不同的，所以要分清每一個格局目標是什麼？採用什麼手段來達到這個目標？

用神有用神的象，相神有相神的象，用神與相神組合成格局，當組合成格局時，用神與相神合看象，它們之間的象發生轉換了，所以取象以用神、忌神、相神、身主四者為重。格局取象：一是生助喜用神取象，二是生助喜相神取象，三是制克凶用神取象，四制克忌相神取象。五制克忌神取象，六對日主生克取象。

一、格局取象有六種

1．生助用神取象

生助用神取象，用神是目標，相神是手段。官格用財生，日主一生目標是官貴呀，讓財去生官，生出官貴為自身服務呀。

2．制化用神取象

用神是日主一生克制目標，剋制手段用相神去制、化、克，以達到自身目的。殺格用食，殺是一生制化的目標，用食去制化殺，讓殺為身主服務呀。

3．生相神取象

生相神取象，當用神太旺時，相神太弱，只好取相神來引化相神，讓相神強大來為身主服務。官格用印，印為目標，官為手段，讓官來生印，印來生身。

4．制相神取象

用神見到不好相神，一心想把這個相除了為快，讓相神不對身主起壞作用。食神見殺，這個殺為目標，食為手制殺的手段，重心在於一生制殺如何。

5．制化忌神取象

用神見到忌神，以制去忌神為目標，能制去忌神的相神為手段。印格見財，財為日主想除去之忌神，也是日主一生目標，只去了忌神，那印的用神才能為日主服務。

6．生克日主取象

格局要日主弱，而克去，要日主強而生之。日主強與弱是自身目標，生助克之為手段。

格局取象一般都會體現在目標與手段上面，所以取象時一定要分清八字中的目標是什麼？用什麼手段去實現這個目標。

二、格局象的轉換表現

八字目標與手段清楚後，取象時分析象與象之間如何轉化。制克生助是以平衡與流通為準則了，主要看用神、相神、忌神、身主力量變化而取象的變化。這象的變化而定吉與凶。

當制克太過、生助太過就為偏了，反而不好。被制克過頭的十神的象往往不能表現，表現的是去制克它的象。也可以說是「先賓奪主」之象。生助過頭，同樣是不能為八字所用，往往表現出太旺之神的忌的一方面。這在取象時還是得遵循「平衡」原則。只有「平衡」才有「流通」，流通了還得論「有情無情」。一個十神制之太過，那十神失去了本來作用，體現出來是不好之象，生之太過，且無情，那也是體現不好的象。只有忌神，八字中之忌，去之為快呀。

如：官格用財，官輕財重，官為目標，財為生官手段，那這個象就體現為：當官是大官，用財去買官，錢越多，官越大，沒錢當不了官。當然這是身旺前提下的格局。

官格用印，官重印輕，印為目標，印來生身，官為手段，當了官還得去進修，學習，是一個有文化的大官，可以這樣說是「學者型」的官。體現的主要不是官，而是印的特性。當然是身弱情況下的官印格。

官格見傷官，傷官為日主所要除去的十神，只有運見印時，用強印去制傷官，只要傷官一除去，那官來生印，印業生身，體現是出印的特性。這樣人如果這當官，那是得靠人緣，社會關係而當官的。

傷官忌神無制時，忌神又生旺，那表現是忌神特性，女人最明顯是婚姻不順利。

取象因不同八字，重心不一樣，有時在用神，有時在相神，只有看清每一個八字格局的目標與手段，才能最後確定那個象為主。