被誤讀的人慾:朱熹有生活作風問題嗎?

朱熹（1130——1200）1.刑不上大夫，禮不下庶人由於上古文字極度簡約，且幾千年來隨著語言的發展變化，字詞的意義常會發生擴展甚至異變。所以我們看上古文章時，最忌以現代漢語為標準，從表面上去輕率理解古文的意思。比如這句「刑不上大夫，禮不下庶人」。一切問題的關鍵，在於我們後人對「上，下」這兩個字的認識錯誤。「上」和「下」，現代漢語單純做為方位詞使用，而在上古，則涵意要豐富的多，在這句話里，則是表示「尊」與「卑」的意思，所謂上尊下卑。刑不上大夫，禮不下庶人，意思就是「刑不尊大夫，禮不卑庶人」，不會因為大夫之尊，就可以免除刑罰，也不會因為庶人社會地位底，就將他們排除於文明社會之外。《漢書?司馬遷傳》:「傳曰:刑不上大夫。此言士節不可不厲也。」為什麼說士大夫不可不恪守節操？因為士大夫是有社會地位、有身份的人，萬一犯法，被法制裁了，就是極大恥辱，是很丟人的，為了避免這樣的事情發生，所以做為士大夫，更要恪守節操，謹遵法度！所以《明史?刑法志》有言:「古者刑不上大夫，以勵廉恥也。」古時候刑不尊大夫，大夫犯法與民同罪，是所以用來激勵人民保持廉恥之心的。如果象現代人講的那樣，士大夫犯了法可以不用刑事追究，士大夫階層享有法外特權，還怎麼讓他們「厲節操」、「勵廉恥」？儒者還宣揚什麼「王子犯法與庶民同罪」？「禮不下庶人」，即「禮不卑庶人」，不因為庶人的社會地位卑下，就把他們排斥在外。這正是儒家「有教無類」「以禮化民」之教化思想的具體體現！2.民可使由之，不可使知之更是一樁由於句讀錯誤所致的曠世冤案，不僅現代很多對儒學不了解的人據此底詈儒學，說這句話是赤裸裸的愚民思想，縱使象南懷謹那樣對國學有相當深厚了解的人，也都弄錯了，也當成是儒學裡已不合時宜的糟粕。而事實上呢？這句話被人誤解，其實是後人斷錯了句讀！正確的句讀應是:「民可，使由之，不可，使知之」！「民可，使由之；不可，使知之」，意思就是說，民眾的知識與素質達到一定程度了，就要給他們足夠的自由權力去做他們想做的事，如果民眾的知識與素質還比較低，就「知之」，教育他們，通過教育來提高他們的認識與素質。這也正是儒家「觀乎人文，以化成天下」思想的現實實踐！這種啟蒙教化思想何錯之有？比如說我們現在，不少
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