勵志·人生（B）

　　我不相信失敗

　　勸你趕緊放棄掉這些壞念頭，因為你想到失敗就準會失敗。抱定 「我不

　　相信失敗」的態度。

　　我要告訴你一些堅持這態度的人們所獲良好的結果，以及他們不信失敗

　　的技巧和方式。希望你仿而效之。假使你此刻覺得有可能避免的失敗，那麼

　　你也一樣地可以克服那些失敗。

　　希望你不是一個老謀深算事事踟躕即所謂世故得油滑混沌的人，這樣的

　　一個人不論跟他商量一件什麼事，他立刻想到所有可能的障礙、艱難、麻煩，

　　對這樣的人先要幫助他變更掉遇事消極的態度才好。

　　他可能是一個大工廠的主腦，當董事們正在集議討論一個簇新方案的經

　　費籌撥，來日遠景以及必有困難的解決時，他對這具有極大前途新鮮方案的

　　嘗試，徹頭徹尾(表示他毫不動搖的聰明)擺出一付胸有成竹的學者風度(這

　　是用來遮掩其內在疑慮)頗為沉著地說： 「且等一下。讓我們先細細考慮那

　　許許多多的障礙和危險。」

　　在座的另一個人，平時很好說話，其成就與才幹久為眾所器重，他具有

　　著一種不折不撓的氣質溢於言表，這時他站起來問： 「為什麼每一次提出一

　　個新的方案，不在事情的如何逐步展開方面多提意見，老是害怕障礙和危

　　險?」

　　企業的成功十律

　　①苦幹——辛勤的工作是最好的投資。

　　②勤學——學識使人做起事來更聰明，更有效。

　　③創新——如果墨守成規，往往走向死路。

　　④樂業——先要喜歡自己的工作，才會精通而勝任愉快。

　　⑤確實——隨隨便便採用一種方法，結果總不可靠。

　　⑥克難——先要有大無畏的精神才能克服困難而制勝。

　　⑦人格——人之須有人格，就像花之須有香味一樣。

　　⑧合群——要考驗一個企業的偉大，要看它是否使員工都有一展抱負的

　　機會。

　　⑨民主——對部屬一定要覺得無所虧待，你才配稱是成功的領袖。

　　⑩求精——一個人必須竭盡心力而為之才是。如不能做到這一步，就等

　　於沒有做，前功盡棄。

　　Charles.M.Schwab

　　施而不是受

　　假如你相信一切生命都是有目的的，並且相信困難、痛苦、受難、挫折

　　是必然存在，你就不會讓生活中的種種煩惱，變成摧毀你的力量，而能以一

　　種心平氣靜，從容不迫的態度去面對問題，逐步去尋找解決的辦法，或者，

　　認為這些問題是不可避免的。面對著問題，你就覺得需要去追求滿足，不僅

　　追求個人的滿足，而且充分地利用困難的環境，充分地利用生命所賦予的力

　　量，甘心情願地不斷下去，並且能夠隨遇而安，這是必然的結果。老是要求

　　每一樣東西達到百分之百的理想，這將是你會失去你現在保有的美好開端，

　　並且意味著你在把自己拋進悲慘的自憐的泥沼里去。

　　假如我們所定的目標，完全不是我們的能力所能做到的，這是非常愚蠢

　　的，它不是僅使你浪費時間，且令你覺得一無所能。反之，你可能發覺你具

　　有的能力比你所估計的還要大，而感到驚異，並且，漸漸你還會發覺其他你

　　過去所不知道的東西。

　　一個人要想獲得精神上的滿足，主要在於能服役於別人，忘掉自己的利

　　益，而為別人的利益著想。

　　假如你能做到誠實、忠心、慷慨及無私，你就能夠達到心理的健康，並

　　且必定獲得滿足的生活，因為幸福的秘訣，就是在於忘記自己。

　　懂得享受人生

　　有些人頭髮剛剛轉白，便自認是風中殘燭，老態龍鍾起來了;有些人雖

　　已七八十，卻仍是精神抖擻，童心勃勃，照樣和後生小夥子一般。

　　為什麼人類的壽命有長有短?為什麼有些人未老先衰，有些人老而彌

　　健?衰老的真正原因為何?到了什麼程度才能稱為老?怎樣防止未老先衰

　　呢?

　　這許多基本問題，都是人類急待揭開的謎底，雖然這些年來，由於近代

　　醫學之賜，疾病的克服與保健的提倡，人類的壽命已一天一天增高，人類的

　　身體也一天比一天強壯，可是長壽的要訣似乎除此三要素之外，還有一個最

　　重要的因素，那便是要懂得人生，唯有懂得人生的人，才能享受人生，才能

　　活得更久。

　　我們都會看見過許多老先生老太太們，如果僅憑他們的健康狀況，早該

　　壽終正 (內)寢，可是，他們一個個都是出乎意料之外，一年一年倔強地活

　　下去。這是為什麼?這就是因為他們具有一種豐富的意志，以及懂得人生。

　　有旺盛的生存欲的人，壽命一定長;反之，遇事頹喪，終日愁眉不展，

　　心襟狹小的人，必多早逝。

　　一個合群，愛人人，人人也愛他的人，一定能卻病延年;相信自己有前

　　途，珍惜自己前途，有勇氣面對將來的人，是會長壽的。

　　我們都知道，情緒可以影響生理;而生活力正是生命的源泉，健康固然

　　是維持壽命的要素，然而，生活力卻影響著生機。能夠懂得情緒影響著生理

　　的人，便會了解到生活力之影響生命，同時便會恍然大悟到 「人生」矣。

　　化敵為友

　　怎樣應付那些不喜歡自己的人，這是一般人所常遭遇到的問題，為此，

　　社交專家們特別提出了以下三要點，以供為此困擾的朋友參考：

　　一、先使自己獲得內心的安靜，那麼，不論對方作出什麼舉動，再也不

　　會激怒你了。我們每個人所要培養的，就是這種寧靜的鎮定，當你內心安靜

　　時，你就處於一種別人無法傷害你的心境之中，一切問題自能從容解決。

　　二、你當毫不苟且的，誠實的作一個自我分析，問問你自己： 「我內心

　　究竟有什麼東西，使我對他人這樣的不友好?」你自己仔仔細細的將你自己

　　的性格檢討一番，而且要忠於你自己的檢討，然後就努力的培養那種令人歡

　　喜你的性格，而將那些使人不歡喜的言行加以擺脫。

　　三、試用一種真正發於內心的善意來對待他人，如果你真正愛他人，他

　　人也只有以愛來給你了，切忌以沽名釣譽，商業的成功，或者任何物質目的

　　為基礎的待人態度。你愛他們，只因為你在他們身上發現到可愛的地方，如

　　果你真愛人，他們也會真愛你了。

　　總之，學習獲得內心的平靜，設法學習自知之明，努力愛人，你就能應

　　付那些不喜歡你的人，且可化敵為友了。

　　你且能哭即哭吧!

　　很多人都認為哭是一件可恥的事情，尤其是男人們，他們甚至在最最傷

　　心的時候，也寧可磨牙齒、握拳頭、嘔吐、暈倒，冒著生命的危險，千方百

　　計的想盡方法，總不肯讓眼淚輕彈。

　　其實人之所以異於禽獸，能哭也是其中之一，假如你心中感到彆扭，切

　　莫以流淚為羞恥，務請善為利用你這點天然資源，能哭且哭吧!

　　根據醫師們的研究：哭不但有益健康，且能消百病，當你心靈受到創傷

　　的時候，一場盡情的痛哭，將可以使你的精神徹底為之澄清，情感為之充分

　　發泄。這時，如果你強自抑止，只表示你是不符合自然的堅強，而且也說明

　　了你的感情業已陷於失望之中。

　　在你應該把天然的保險活塞——痛哭——打開而不打開的時候，你的血

　　壓將因之而增高，消化為之失常，神精衰弱等病症就會接踵而至，這是你違

　　反自然，咎由自取。

　　哭泣是腦子中比較高級的官能，它與說話、理論以及其他人類所有的官

　　能一樣，是人類成長後的產物;初生兒哭而無淚，白痴從來不會流淚，這就

　　是因為他們的淚腺發育不完全，只有發育完全的 「高級人」，才能具備這個

　　本能。

　　因此，當你想哭的時候，且不必管它是什麼理由，儘管痛痛快快的哭一

　　場好了，讓積存在心裡的憂鬱、憤怒與緊張的神經發泄發泄吧!

　　今日，男人們雖然也不敢再公然指哭泣為女人的拿手好戲，但痛哭仍常

　　為一般婦女們發泄感情的良方，不信且聽聽她們論調： 「今天真倒霉，什麼

　　事情都煩死了，痛哭一場以後，才算稍稍好過一些。」的確，痛哭平靜了她

　　們的神經。

　　在枯燥無味的日常生活中，瑣碎的困難，令人惱怒的小問題，是我們防

　　不勝防，避不勝避的，這也就是我們招致痛苦原因，而婦女們之所以能夠安

　　然渡過，這種痛哭就是緩和她們沉重緊張神經的良方;男人就因為吝惜他們

　　的這顆淚珠，所以，他們要突然 「中風暴斃」，這實在不得不歸之於眼淚之

　　功過。

　　有一般醫生還說：眼淚中所含的礆，具有強烈的殺菌力，可以把鼻孔、

　　鼻膜中，肉眼不能看見的傷風菌殺死，它是治療傷風的萬應靈藥。他們甚至

　　以為：治療傷風的最佳處方，就是看悲劇電影兩場。

　　事實上，大部分人都同意，他們在電影院中都比在其他任何場合更容易

　　流淚，這是因為一般人處於黑暗中時，比較不拘束自己，因此免除了在大庭

　　廣眾之下被人發現自己感情波動的恐懼，如果光天化日之下，人們就會因為

　　羞恥的關係，勉強抑止自己了。

　　有一件非常奇怪，但也是非常真實的事實，就是大多數人只要想到童年

　　的事情，不論其童年是不是快樂，大多是很容易感動得潸然淚下。

　　童年時代的歌曲，也是引起流淚的一個強有力的原因。許多人只要一聽

　　到童年時代所熟悉的曲調，就要覺得喉嚨哽塞了。

　　這種流淚往往時代所熟悉的曲調，就要覺得喉嚨哽塞了。

　　這種流淚往往是潛意識所引起的結果，如果你發現自己痛哭失聲，而且

　　又不知道 「為什麼」的話，你可以去尋找引你悲哀的那些聯想，它時常就是

　　這一陣不能抑止的哀愁的原因。

　　甚至很不容易感到的男人，也會對著一部影片而拉出手帕去拭去淚水，

　　婦女們對於其他受苦的女人故事，更來得容易落淚，不論是一本書，一部電

　　影，一齣戲劇，或是一個廣播小說，他們都能為這傷心欲絕，這種情形心理

　　學家稱之為 「顧影自憐」的發泄，不論他們自己是否感覺得到，實際上，他

　　們已將女主角的遭遇想到自己不幸的故事上去了。

　　說到這裡，也許有些剛強的婦女會說：他們從來就沒有流過眼淚。這話

　　實在大有問題，對於一些較淺薄或暫時性的煩惱，你可能有你控制自己情感

　　的能力，或是在別人看得見的時候，你絕不以流淚作為發泄情感的方法，但

　　是，當你孑然獨處時，或者是遭遇到一個真正的人間悲劇時，你就可能無法

　　壓制那洶湧而來的淚水了。

　　也許你仍要堅持的說。 「我實在沒有理由可以哭呀!」這裡且先拋開你

　　的理由，先請看看心理學家們的論點吧!

　　根據心理學家的研究發現：一個人大凡每隔廿一天，就有一件事情可以

　　令你痛哭一番。心理學家們曾試驗了數以百計的大專男女學生，得到三百零

　　七個哭的原因，其中最普遍的理由是疲乏，四分之三的女學生說，不令在任

　　何情形之下，若要哭的時候，眼淚是無論如何也忍不住的。

　　從實驗中，我們也知道，在該哭或要哭的時候不哭，身體就要受到影響，

　　原因是在感情極度衝動時，如果珍貴一顆淚珠，則體內其他器官就要代其流

　　淚，以致破壞柔嫩的淚腺平衡，而被抑制的悲愴、憤怒或別的刺激，必引起

　　強烈的化學變化，使神經受損，內體罹病。

　　因此，當你在情感上遭遇到創傷時。最好的辦法就是獨自去看一場悲傷

　　的電影，你一個人去看，就可能感覺到一點孤獨，而黑暗更能鬆弛你的自我

　　控制，使你盡情痛哭，充分獲得發泄的效果。

　　你能哭就表示最壞的一段時期已經過去了。在悲傷的初期是沒有眼淚

　　的，直待活力恢復後，才會流得出來，眼淚已使你的情形變為鬆緩。

　　當你走出影院時，也許你的臉色看上去並不太好，你的眼睛還有一點紅，

　　但是，你的內心卻已舒服多了。

　　現代三大殺人兇手

　　癌症、心臟病和意外事件，一般人均認為是今日的三大殺人兇手。但是

　　據紐約的何夫曼醫生說，真正更為厲害的殺人兇手，卻是日曆、電話與鐘錶。

　　第一種是日曆，它不斷的催促我們，提醒說：日子快到了，該付錢了，

　　該交貨了。它使人們心情緊張焦急，對尚未臨到的事而憂慮。

　　另一種是電話。對於許多人，電話是不可缺的工具。然而它卻能擾亂清

　　靜，提高血壓，造成心臟病，胃潰瘍，間接引起膽結石及腎結石。

　　鐘錶是另一種可怕的兇手，早晨鬧鐘一響，就得立刻起身。匆忙梳洗之

　　後，又得看著鐘錶囫圇吞下早餐，然後一手抓起皮包，一手將門打開，衝到

　　街上去。

　　這些可怕的殺人兇手，應當怎樣應付呢?

　　①早一點上床，使你明天的精力充沛，可以把工作作得更好。

　　②早起半小時，可以從容不迫，因而避免心情緊張煩燥。

　　③早餐要吃得好，胃裡舒服，精神充足，心裡就痛快。

　　④凡事看得開，達觀的人很少生胃潰瘍。

　　奉承不是拍馬

　　誰都知道奉承人是件好事，可是能夠恰到好處的人並不太多，我們之中

　　有很多人就不太懂得如何去奉承別人，所以，結果往往也正適得其反。

　　一般人的奉承，不是離譜太遠，就是含糊空泛的客套，一點也說不出個

　　所以然來，所以弄得對方不但樂不起來，還以為你是在說 「相聲」呢?

　　奉承不但現社會是一門必修科目，即連家庭主婦之中，也未嘗不是一劑

　　補藥。將於上司，一句得體的奉承，也許可以使你平步青雲，高居人上;在

　　家庭中，當太太把飯萊擺出來的時候，你如果說： 「這盤菜炒得真好，色香

　　味俱佳，你在那兒學來的?」一定要比只是 「好菜，好菜」的稱讚不已，來

　　得有力而具體。

　　當然，你這樣連呼 「好菜」，自然要比毫無動靜好些，但並沒有表示出

　　你的欣賞程度來，這在你也許沒有多大區別，但在太大的耳中聽來，其作用

　　就大不相同了。

　　同樣的道理，對於上司一件得意事情的奉承也應如此，你一定要以絕對

　　確實作基礎，然後再以適當的潤飾，保證皆大歡喜，各得所哉。

　　紅顏佳人並非快樂之身

　　若說所有美麗的女人都不快樂，那當然是無稽之談，但根據報章雜誌所

　　談的美人看來，便可見到美麗並不是快樂之源。相反地，它卻能妨礙快樂的

　　婚姻，以及女人需要的情感調節。

　　雖然所有的女人都希望美麗，但真正的美麗也有缺點，它能產生身體上

　　和感情上的問題，其他動人而並不太美麗的女人，卻無此問題，美麗可能成

　　為一種障礙。

　　關於美麗的女人不快樂一點，目前雖然缺少統計數字以為佐證，然而，

　　有很多美人都承認，美麗卻可能給人煩惱。美麗的女孩子於早年時候，便可

　　能認識許多男人了;男孩子圍在她左右，使她有進退維谷的經驗，加以男孩

　　子在早年即想作性方面的實驗，所以，她的一舉一動，都可能是男孩子們在

　　性方面的對象，這類的女孩子，不是早期就沉溺於性方面的活動，便是時時

　　抑制這方面的衝動。

　　男女雜交對任何人來說都是危險的，事實上，也沒有一個女孩子能在這

　　方面避免長時期心理上的犯罪感。尤其是非法的性行為，更能使其對婚姻產

　　生不準確的觀念;但心理學家也說： 「長期的失望也是相當危險的，一位小

　　姐時常說 『不』，但待她可以說『是』時，心理上已有一種反感了。」

　　而且因為美是大家所欣賞的，回眸一笑便能產生無上效果，所以，在她

　　自立之前，便可能遇到兩種能夠影響其以後生活的東西。其一是被動性，因

　　為什麼東西都太容易得到了，使她認為什麼東西都可以予取予求。其後，更

　　以為男朋友都可任其差遣，任何時候都有人逢迎她，她們永被寵壞。

　　到了成人更造成她那種以為憑美麗即可得到萬物的錯誤心理，在事業上

　　成功的美人兒，時常感到普通男人不能滿足其慾望，而突出的男人又太少。

　　即使她能勉強屈就，其生活也要受周圍人們態度的影響。

　　因為她們是一般女人中的眼中釘，以為她們都是引誘其男朋友或丈夫的

　　狐狸精，因而，時常將她們排擠出社交圈之外，或在其背後講壞話。

　　男人的妒忌也能使美人兒的生活變成 「不美麗」，如果結婚以後，仍有

　　許多男人圍在她左右，將使丈夫醋性大發。美麗的女人，在不知不覺中，使

　　男人面臨各種問題，有時候，因對方太美麗，而使男人不敢作進一步之奢望

　　高攀，甚至放棄。有一位美人兒，就承認時常一人獨處，因為大家以為她必

　　定約會頻頻，而不去邀她遊玩了。

　　在很多情形之下，後天性人工造成的美人兒，反較天生美人胎子來得幸

　　運。天生不太美麗的女孩子，一落地更得努力去獲得其所要的東西;待其長

　　大，又得探知對方的愛好，才能與其共處。在其早期，便了解必須學習些東

　　西，以吸引對方，因此，我們可以說，面貌中等而內心優美者，反更能獲得

　　幸福。

　　認識 「自我」

　　你是否有時易於感情衝動?你知道及時判別是非和適可而止嗎?認識

　　「自我」是一件困難的工作，誠實地回答下面問你的問題，可以幫助你了解

　　自己。

　　一、你的情緒是否時常變動?

　　二、你對別人的友情能持久嗎?

　　三、在參加一次大拍賣或大廉價時，你購買的東西是否常超出你的需要?

　　四、你守時嗎?

　　五、你是否輕率地交結異性朋友和訂下約會?

　　六、你對自己所購買的東西常能滿意嗎?

　　七、你是否不加思索即遽下決斷?

　　八、你從事工作是否能免於錯誤，恰到好處?

　　九、你是否有你已不再喜歡的老朋友?

　　十、你是否依照一般公認的養生之道生活?

　　十一、你是否常憑初次印象判論別人」

　　十二、你常重寫你的信件嗎?

　　十三、你是否有時錯誤論斷他人而感不安?

　　十四、你遵守交通規則嗎?

　　十五、你是否在閱讀合約或其他文件時，對較小字體常忽略過去成為習

　　慣?

　　你的估價， 「三思而行」(ThinRfirst——Thenact)!如果你能遵循先

　　哲的格言，當可趨避因一時感情衝動，而產生的惡果。上面奇數問題的答案，

　　應該是否定的;偶數問題的答案，應該是肯定的，如果你能符合十一條或以

　　上，則你是屬於那種非經深思熟慮，不會輕易採取行動類型的人。八條或稍

　　少，則表示有衝動冒失的傾向。更少時，應該注意鍛煉。

　　家庭需要無名英雄

　　成功的婚姻，就是當你忍無可忍的時候再忍耐一次，就可獲得了。

　　唯一快樂的已婚男子，是住在天堂里的亞當，因為他沒有丈母娘。

　　天才榮譽都是壞幸福家庭的有力因素，真正甜美的家庭，需要的是平凡

　　的無名英雄。

　　當一個妻子說她有很多話要講的時候，她多半只有一件事情要講，那就

　　是錢。

　　一個女人可以鼓勵她丈夫成功，也可能毀滅她的丈夫，但是，大半的女

　　人都把兩件事情並在一道做。

　　男子猶如嬰兒，你雖不能忘記時時吻他，也不能忘記命令他。

　　一位素以成功丈夫知名的男人，當有人問及他婚姻成功的秘訣時，他說：

　　「早睡，早起，像條牛一樣的工作，像啞巴一樣的不爭辯，就可以使你們的

　　婚姻美滿。」

　　「幸虧這是一個太太還能隨意指揮丈夫的自由世界，否則，將有很多太

　　太要變成神經病。」一位太太這樣說。

　　不自私

　　夫婦共同為一個目標——家庭幸福——而努力，便愈生出彼此相愛之

　　心，夫婦雖然有自己獨特的興趣，但他們卻小心自己的步伐，不使自己的興

　　趣霸佔了共同興趣的時間。

　　丈夫如果真正不自私，他就不會讓妻子過度勞碌，以致沒有閑暇時間可

　　以同他一起生活。他也要介紹自己的朋友與妻子相識，使其成為共同的朋友。

　　他的工作雖然忙碌，但他卻要盡量抽空和妻子一同活動。

　　一個不自私的妻子必會想法子關心丈夫的福利，她要多讚美丈夫的成

　　就，少批評他的缺點。她時常保持愉快的精神，使丈夫和她同在之時，便會

　　有快樂的感覺。

　　不自私的態度，將使夫婦決意設法促進對方的幸福。一個不自私的妻子

　　會設法遷就丈夫的口味，時常煮些丈夫愛吃的食物。她知道他的性情，但卻

　　巧妙的用女性的機警來幫助他矯正他的錯誤。

　　一個不自私的丈夫也必定願意促進妻子的快樂，他不吹毛求疵，當妻子

　　向他行許多愛心的小動作時，他便時時向她表白感激之情。總之，夫妻如決

　　定促進對方的快樂，便會發現自己也獲得快樂了。

　　吾愛吾家

　　作為一個好妻子，當你丈夫在工作上失望或失敗的時候，你得鼓勵並安

　　慰他;同時，在他得意或鋒芒太露而忘形之時，你也得從旁提醒並糾正他。

　　不要在你丈夫面前，老是喋喋不休他說著張三換了一部彩色電視，李四

　　新置了一幢漂亮的洋房，這樣你將使他產生一種自卑的感覺，以為你瞧不起

　　他。要知道，他愛你因此才和你結婚，在他的內心深處，也正痛苦著不能使

　　他所愛的人有著更好的享受，只是他的能力還措不到而已。

　　家庭的溫暖，必須建築在彼此諒解、互相慰藉的基礎之上，否則，一切

　　都是虛偽做作，一陣輕微的震動，就能使整個倒塌了。

　　不要對你的家庭失望，也不要對愛你的丈夫失望，你得把你的信心堅強

　　起來，世上沒有儘是合乎理想的事，忍受一下，新的希望絕對在等著你的。

　　莊重與遊戲之間

　　記得曾有一句詩這樣寫著：「讓我們相愛的時候親吻，不愛的時候分開」，

　　這種戀愛方式，多是發生在藝術家的身上，這種人的生活與思想，本身就是

　　非常羅曼蒂克的，而能夠和他們發生感情關係的異性，必然也多少具有同樣

　　的氣質，因此，這類戀愛才容易發生。

　　這種介於莊重與遊戲之間的戀愛，因為當事人在發生戀愛的時候，不問

　　已往，也不管未來，他們所注重的只是 「現在」，所以，他們的戀愛是一個

　　時期的，至於時期長短，沒有一定，能夠延長到什麼時候就什麼時候。到了

　　熱情冷淡或愛得厭倦時，大家便毅然分手，而在他們的生命當中留下羅曼蒂

　　克的回憶。

　　這種戀愛之所以稀罕的地方，在於難得男女雙方的 「戀愛觀」相同，更

　　難得是雙方卻能夠碰在一起。我們知道 「到處留情」的男子是多著的，但要

　　所碰到的女人也能適應這種 「戀愛觀，卻不是容易的事。

　　因為他們至少在開始相愛的時候，相互間就有了默契：只求眼前獲得愛

　　的慰藉，不求將來有沒有結果。在愛著的時候彼此是互相負責的，在分開的

　　時候彼此不追究，也不因此而痛苦。

　　你說這種戀愛觀好呢，還是不好?唯有當事兩人之間才能斷

　　不是犧牲

　　戀愛的成立約有兩種方式，一種是全未知道對方底細就愛了起來，所謂

　　「一見鍾情」即此情形，在現今社會裡，這是很普遍的現象。另一種是知道

　　對方底細以後，因為志趣有了互相吸引之處，不期然的發生了愛情。

　　雖然戀愛的建立，常常是基於雙方共同的志趣，例如，愛好音樂者和愛

　　好音樂者相戀，愛好文學者和愛好文學者相戀，但這非必然的法則，真實的

　　愛，是超乎一切的;如果根本沒有愛的維繫，即便志趣相同，也未必能夠幸

　　福。

　　不過有一點不能否認的是：志趣協調的戀人，他們的愛情較能保持得堅

　　固;志趣不同的戀人，卻缺乏這種維繫的力量，這是事實。

　　假如你們已經是互相愛上了之後，發覺彼此志趣不協調，怎麼辦呢?你

　　既不能犧牲自己的志趣去遷就他，他也不必犧牲自己的志趣來遷就你，只要

　　你能在保持自己志趣本位之餘，同時也去養成對方相同的志趣，同時對方也

　　能夠的這樣地做，那麼，問題就很圓滿地解決了。

　　你是個領導的人才嗎?

　　美國魯特傑斯大學理查遜博士，對領導人才問題曾作詳盡的研究，他發

　　現領導者的異於常人，可從他們對於下列問題的態度中表現出來。

　　一、你常常發現自己打不定主意，以致坐失行動的時機嗎?

　　二、你在置身於地位較高的人群中時，是否感覺甚為窘迫?

　　三、你在招待會或茶會酒會中是否不願意和到會的最重要人物接談?

　　四、你如果在參加一個集會時遲到，是否寧可站在後面，不到前面去就

　　座?

　　五、你是否時常感到很潦倒?

　　六、你曾否為無益的思想所困擾?

　　七、如果有人嘲笑你，你曉得自己是對的，會不會感覺恥辱?

　　八、你在和他人一起時，曾否感覺孤獨?

　　九、你對於迅速的變動是否感覺興趣?

　　十、你曾經有過感覺昏眩的時候?

　　十一、你是否常感孤獨?

　　十二、你如果要提出一項意見，以供團體討論，是否感覺很不安?

　　十三、你是否常有快樂或不快的心情?

　　十四、你是否心情不定，不曉得應朝那個方向走?

　　十五、您和陌生人開始談話時，有困難的感覺嗎?

　　十六、你曾否領頭使一個沉悶的團體趨於活潑?

　　十七、你是否力求貫徹你的主張，即令因此和他人發生衝突也在所不計?

　　十八、你是否喜歡現在大部份時間中和他人在一起?

　　十九、你是不說會傷害他人心情的話?

　　二十、過去五年來，你是否擔任過任何團體的領袖?

　　二十一、你是否不喜歡任離世獨立的工作，例如森林看守人等?

　　二十二、你曾經為和你有關的目的募集過款項嗎?

　　二十三、你曾經發動組織任何團體嗎?

　　以上的二十三個問題的答案，自第一至第十五個，應該是 「否」，第十

　　六至二十三問題，應該答 「是」。

　　如果你已答對了十五題以上，你是可以成為領導人才。如果在十題以下，

　　你應該稍加註意，予以改進，不難有進步的。如果你答對的只在五題以下，

　　你應該向專才方面求發展。

　　心靈之美

　　莎士比亞曾說： 「贏我之愛情者，在婦人之誠摯，不在容貌之美。」這

　　說明了一個女人的心靈美，實在比她的外貌美重要得多。

　　一個女人並不一定要面貌生得漂亮才討人歡喜，腰身生得苗條才動人，

　　當然，如果她能從母親那裡承受了漂亮，那也不是一件壞事，不過，我們認

　　為最要緊的還是應該努力修養自己，養成心靈上的美。一個人的外表，只須

　　修飾適度，永遠保持清潔、整齊、樸素就可以了;如果過份外表求奢美，有

　　時不但是浪費金錢與時間，反而引人惡感。

　　可是現在有許多人，往往單注重女性的外貌，而忽略了女性的心靈，這

　　確是最最錯誤的觀念。這種錯誤觀念的造成，大半是由於女性自己的自卑心

　　理與普通一般男子過於重視女子的外貌所致。

　　莫泊桑說：「女人往往不受階級的支配，因為她們的美麗是超越了階級」。

　　在最早的專制時代，皇后妃子很多是村姑民女，她們就靠了外在的容貌美而

　　平步青雲，超越了階級，現在當然更不乏有人視容貌資本來投機的了。

　　我們都知道，一個面貌秀麗，肉體豐滿的女人，無論在社交上，在業務

　　上，在家庭里，尤其是選擇丈夫方面，始終都能夠佔優勢;而且也因為表面

　　上的美麗動人，很容易遮蔽內在的任何缺點，無怪乎今日的少女們都以進美

　　容院為日常必修課，而一般女於更將容貌與曲線作為自身的財產了。

　　但是，外表的美麗畢竟是短暫的，所以，女人除了外在的容貌之外，不

　　可忽略了心靈美，這種潛藏於心之深處的內在美，是不能夠用化妝方法來塗

　　敷打扮的。世界上也沒有這種美容術，困而這種美也不可能被變成商業的交

　　易，也就因為在此，它才是一個人最真實的美，最能感到別人的美。

　　培根說：「形容表現不出的部份，正是美中最美處」。克勞迪阿斯也說：

　　「純潔的心是女人最高貴的財產」。所以你必須時時充實自己內在的心靈美，

　　因為外表的美貌，會隨年齡的增長而衰退，而內在的心靈美卻能隨時日而增

　　加。假如你要使人人的心版上都銘刻著永遠不減的讚美詩句，你就應該從今

　　起有耐心的修養自身。

　　一個女子最好的心靈美，就是高貴的品性，廣博的學識，善良的心地，

　　純潔的靈魂，待人和藹誠摯，坦白的胸懷，偉大的愛心和純正的節操，這都

　　是心靈美所不可缺的要件。

　　默想與散步

　　自從人類發明了汽車以後，無數人的腿也就開始逐漸衰退了，現在的人，

　　動不動就是汽車，甚至寧可排長龍擠公車，也不肯稍稍移動一下 「玉足」，

　　多走兩步路。

　　醫學專家們指出：人類的原始祖先，其所以能夠有健全的身體，就是他

　　們安步當車，獲得充分的體操。

　　科學家們也證明了這個觀點，他們認為：現在的心臟病患者，大多由於

　　平時不常運動，再加現代生活緊張所引起。

　　現代的人，平時都不太運動，只是當健康已挫敗，或是偶然隨興之所至

　　猛來一場，無怪乎許多人要 「暴斃」於運動場。

　　不運動的人，不但容易感受精神病，造成萎靡，沮喪，且易引起身體上

　　的疾病。而運動中最理想，最方便，最自然的一種方式，就是散步。

　　一個人必須靠自己走路，才能明了自然界，直接接觸自然界迸而獲知無

　　數關於實物的法則，覺得自己是個生物，活在生氣勃勃的世界上。

　　不幸，卻有很多人視步行為賤不足取，在地位高的一大諷刺，即使只有

　　短短五分鐘路程，也必須跳上計程車，以顯示其 「不同性」，終致個個變成

　　「麻木不仁」。

　　從言行透視人生

　　光是留意人缺點的，對自己的缺點卻忽略不計;光知道他人長處的人，

　　對自己的長處，卻忘得乾淨。

　　容易發怒的人，就容易量度他，不發怒的人，才令人可怕。因為前者哈

　　哈大笑時，可以看到他內心深處，後者哼哼的笑聲，往往是肚裡藏刀鬼計多

　　端的人。

　　凡事肯自己吃虧的人，都有君子的風度，遇事愛討便宜的人，多半與小

　　人為伍。

　　把錢放在錢袋裡，取用時要花上一大把時間的人，一定是個守財奴，要

　　不然就是吝嗇鬼。把錢隨便放在口袋裡，一掏即出的，絕不是有錢的人，卻

　　是個慷慨者。

　　男人所喜歡的女人，常受女人的憎恨，女人所喜歡的男人，必受到男人

　　的嫉妒。

　　低視他人的人，往往會受人懷恨，高視他人的人，又常會受人蔑視。

　　上級來到，奉煙倒茶，奴顏婢膝，對待下屬狐假虎威，巧言厲色的人，

　　他一定是個斗筲之徒。

　　明日復有明日

　　很可能我們都有一種習慣，就是往往會把應當立刻作的事情留到日後才

　　作。賴爾特先生在新著的 「成事良方」中提到了對這大有幫助的方法——能

　　幫助我們打破這惡習的方法。

　　賴先生說： 「被擱置一旁的不快工作，可能永遠擱置。這是因為人都有

　　忘記不快之事物傾向。但將不快的任務擱置一旁還有其更嚴重的一面，這種

　　不快積聚起來能使人的意志癱瘓。這種不快一延再延會纏住人，常常困擾他，

　　以致其他的事情都做不好。

　　因此，將不快的工作留待來日，能阻礙其他的工作。

　　這也會使我們為這些尚未完成的不快任務一再地憂心，而未能痛快地一

　　勞永逸。為一項工作憂心比實際去完成它更令人疲憊。

　　解決這難題有個好方法，就是把所不喜歡作的事情排在每日的最前頭。

　　你會高興地發現這樣能使你其餘的工作輕鬆易辦得多。不要把不快的工作塞

　　進標有 「留待日後辦理」之字樣的抽屜內，要把他們排在最前頭。非到完成

　　不罷休。

　　魅力不是貌美

　　人們常說女人最大的財產是魅力，可是魅力究竟是什麼呢?有些女人也

　　許會因為自己沒有漂亮的面孔，沒有足夠的錢財化費在服飾之上，就自以為

　　沒有魅力，不受歡迎。

　　如果你也有這個顧慮那就大錯特錯了，美色與錢財並不是構成魅力的最

　　必要條件。

　　專家們指出：魅力是由內心所發出的美德，那些儀態大方，不賣弄，不

　　尚修飾，脈脈含情的女人，才是最具魅力的女人。

　　他們不同意女人必須具有美貌，才能顛倒眾生的說法，他們認為：魅力

　　應是一個會心的微笑加上美好的品德，見了面和藹可親，當對方說話時，總

　　是聚精會神地聆聽與領悟，她自己的談吐也是娓娓動聽，且舉止活潑而有朝

　　氣。

　　他們以為最沒有魅力的是：自以為比男人聰明，野心勃勃，愛饒舌，服

　　飾笨拙，不整潔，在公場所高談闊論與矯揉做作的女人。

　　可愛的男人

　　能夠立即吸引一個女人的神秘作用，可以包括很多方面：例如他講話的

　　聲音、舉止，甚至一個很小的動作，一種心情以及一種興趣等。不過任何只

　　是基於這些方面的吸引，如果不同時具有充分的 「可愛性」來支持一個女人

　　的興趣的話，都不會長久的存在。

　　以下為美國心理學家魯培博士所訪問的女人們，認為男性最可愛的一些

　　特質：

　　①面貌無疑的為一個男人對女人暫時好感或持久吸引的因素之一，不

　　過，有些人不可貌相，很容易混淆。一個長得像電影明星似的男人確有魅力，

　　但是女人們一般都更被 「有趣」或「男人氣概」的外表所吸引。一張硬健的

　　面孔可能會代表著 「能夠依靠」;就好像說：「我可以保護你。」孩子氣的

　　面孔象徵著天真和容易親近。女人有時候會喜歡上一個相貌舉止很像父親的

　　男人，尤其是如果她對她父親非常崇拜的話。 (雖然這種父親感在她可能是

　　無意識的，有時卻有莫大的影響。)

　　②一個男人的持久吸引的最重要的因素，便是他的真正對他妻子兒女產

　　生興趣的能力。可愛的男人，是不會把他所有的時間、精力和情感上的關切

　　都加在他工作之上的。他會把他的妻子兒女視為他的合伙人或朋友，他要與

　　他們共享他的工作，他的快樂和他的煩惱。

　　③可愛的男人懂得他的妻子的複雜性，其性的需要，感觸和反應為她整

　　體的一部份，與她的身心安適脾氣有關。有時她如果不能將所有的牽掛解除

　　的話，對性便沒有充分的反應。

　　可愛的男人有耐性。他很樂於學習，揣摸和儘可能的使對方感到親切。

　　他對於人與人之間的密切、要好和愉快，比對個人尊嚴更有興趣。他知道言

　　詞和態度在對方的心目中非常的敏感，他不怕說「我愛你」或表露他的傾慕。

　　他知道表露他的強烈的愛的能力，便是男子氣概。他也知道過一個時期他更

　　需要把辦公室，小孩子以及其他的責任拋開，而單獨和妻子在一起重溫昔日

　　的舊夜。

　　④可愛的男人思想率直，能夠不皺眉頭而解決難題，他能夠也願意做決

　　定，但是對於有關家庭生活的決定，一定參照妻子的意見。他有話說出口來，

　　也不隱藏忿怒，因此家人之間肝膽相照。

　　⑤可愛的男人把妻子看成和自己一樣，在經濟方面不把她當成一個傻

　　瓜，不獨攬財務大權。他對妻子的持家由衷的感激。他非常的重視養育子女

　　的責任，並且把這一點讓他的妻子知道。

　　⑥女人特別賞識了解她的心情、問題、興緻和需要的男人，他經常的對

　　她知之人微。這樣的男人知道什麼時候事情不對了，應該讓她的妻子坦白的

　　說出。如果她一時心情很壞，或身體不舒服，該讓他的妻子坦白的說出。如

　　果她一時心情很壞，或身體不舒服，他絕不會置之不理;相反的，他會想盡

　　方法去幫她解決。

　　⑦可愛的男人不只是孝順兒子。雖然他也是孝順父母，尊敬兄姊的，但

　　是他最大的責任感和耿耿忠心，還是在他的妻子和家庭方面。他要保守他和

　　妻子之間的秘密，如果他和他的妻子有某些個人方面的困難，他會單獨與她

　　商談。萬一這樣還不行的話。他也會非常成熟的跟妻子去找婚姻顧問談談。

　　⑧真正有吸引力的男人喜歡女人，但他卻不是一個花花公子。他和他的

　　妻子結婚是因為他愛她，不是娶一個管家婆來，也不是為了有孩子的自我滿

　　足。他愛他的妻子愛得願意去為她而死，——更重要的是他願意因她而生。

　　他會照顧和愛護自己。 (他不會過度勞累、酗酒、無節制的吸煙，而傷害到

　　自己的身體。)這樣才能夠看著子女們長大成人。

　　⑨最後，真正可愛的男人——也像可愛的女人一樣——知道當男女由相

　　識而結婚之後，他們之間關係還不算完全，這只是一個開始。從這個時候起，

　　他們必需坦誠的共同生活在一起，讓他倆之間的關係也跟著成長，必需成長，

　　否則便會衰萎。隨著這種關係的成長，他們也越來越相愛。就是這種關係維

　　系著家庭的和諧。

　　豈是隨隨便便

　　誰都知道，佛要金裝，人要衣裝，可是真正懂得穿著衣服的女人實在太

　　少了，固然在年輕的時候，她們僅憑天生美貌，可以毫無忌憚的亂穿著，也

　　不致使她變成醜陋難看。可是，年紀到中年以後，心理上便開始變了，再也

　　沒有膽量像年輕時代那樣胡穿、胡著，總希望把自己裝成比實際年齡年輕一

　　些，而著重於華麗了。

　　殊不知結果正弄巧成拙，華麗衣裳非但不能隱藏她面貌上的老態，反把

　　它特別明顯的襯托出來了。

　　一般男人總認為，女人心之所思，口之所言，三句不離衣裳，這種觀念，

　　實在就是男人不能真正了解女人的癥結所在，原來女人所得的教養，從衣裳

　　方面學來的，確比書籍方面的多出許多。

　　一個女人的修養、性情、學識都能從衣服上表現出來，所以中年以後的

　　女人，倘能懂得怎樣使她的樸素美變得栩栩有生氣，那比故意穿起華美多彩

　　的衣裳來掩飾年齡老大，要來得聰明多了。

　　胡亂的購買衣服，以致丈夫看來常常皺起眉頭，這是一個做太太的人最

　　大的失敗。

　　衣服不單是拿來穿著便算了事，而應把它成為一種生活要素，選擇衣服

　　的手段，正可以表現女人察物觀人的眼光。

　　人類生活是離不開衣服的，衣服可以說是文化生活的基礎，因此，一個

　　女人能懂得穿著合適的衣服，無異表示她是一個真正的文化人。

　　你莫似貌取人

　　一般年青女子，在觀察男性的時候，總不免會為對方的美貌或體格所吸

　　引。健美的體格固是男性健康，及其豐富生活能力的表示，但是容貌卻只是

　　婚後兩三個月的問題，在繼續三十年或四十年的結婚生活中，不久就能發現，

　　到底是面貌美好而精神醜陋的男人好呢，還是面貌並不十分美好，而精神美

　　麗的男人好?

　　奧斯丁曾說：

　　「美女顯得最美麗的是，第一次看到的時候，可是如果接連三天住在一

　　起，誰也不想再看她了。」

　　連以美貌為生命的女人尚且如此，更何況以健康、才能、技術與人格為

　　生命的男人呢?容貌對於他們簡直不成其為問題的。

　　一個女人就算面貌不十分漂亮，倘能有著高尚的人格，發揮著賢妻的任

　　務，誰也不免會對她發生好感的;同樣地，女人也不必過分為男性外表的美

　　所吸引。例如，足球健將或網球能手，不論他在運動方面多麼出風頭，在日

　　常社會上卻未必占著如何重要的地位。

　　結婚不是一年兩年的事情，而是終身大事，因此，絕不可為暫時的外表

　　華美所誤，而應該選取性格、頭腦、體格真正的完美的男子。

　　身心的健康

　　不良的健康對於個人，對於世界，所生的禍害的總量的多少，有誰能夠

　　計算得出呢?

　　健康是生命之泉源。失卻了健康，則生趣索然，效率銳減，生命成為黑

　　暗、慘愁，一切失卻興趣與熱誠。能夠有著一副健全的身體，健全的精神，

　　而在此兩者之間，存在著一個美滿的平衡，這真是一種莫大幸福啊!

　　到處，我們可以看見，有作為、有智識、有天才的青年男女，為不良的

　　身體所牽絆，而至終身不能酬其壯志。許多的人都過著不快樂的生活，因為

　　他們自己覺得，在事業上，他們只能顯出一小部分的真實力量;而大部分的

　　力量，則因為身體不佳，將必然的對於自己，對於世界，歸於烏有之鄉了。

　　天下最大的失望，無過於有志而不能酬。感覺到自己有著大量的精神能

　　力，而同時沒有充分的體力為之後盾，為之利用;感覺著自己有著凌雲搏鵬

　　的大志，而同時沒有充分的力量足以實現之，這是人世間最悲慘的一件事情!

　　許多人之所以飽嘗著 「志未酬」的痛苦，就因為他們沒有懂得常常去維

　　持著最高度的身心的健康，常常去把持著身心的清新、壯健，庶幾在事業上，

　　能收最高度的效率的這一種必要性與重要性，保持身心的清新、壯健，這件

　　事，是一切藝術中的藝一個專註在職務、工作上，而很少休息、遊戲，甚至

　　毫無休息遊戲的頭腦，其動作一定不能像一個常有休息遊戲的機會的頭腦那

　　樣的自然，那樣的有力。一個整天埋首工作，而生活中毫無遊戲的人，往往

　　會在事業上早趨衰落，因為他是缺乏著多量的各種不同的精神刺激與食料。

　　不時的變換，環境的更調，無論是對於勞心者或勞力者，都是十分有益的。

　　到處，我們看見，人未老而身心已老，對生活老早就覺得枯燥乏味，就因為

　　他們工作太勤，遊戲太少。 「單調」是一個最偉大的活力之摧殘者。

　　凡是成就大事業上的人，往往不是那些窮日窮年，埋頭死做，而使你一

　　見到他，就會看出他的應接不暇，覺得他的時間寶貴的人們。

　　我認識一個商人，他是某大公司的經理。他每天在辦公室中，至多留二、

　　三小時;而有時竟會整月的出外旅行、休游，以更新他的身心。他決意要常

　　保持其身心的清新，精壯;庶幾能在事業上，收最高度的效率。他不願在過

　　度的工作，摧殘了自己身心，弄弱了自己的力量：像許多人一樣。

　　結果，他在事業上，得到大成功。他不在辦公室則已，一進辦公室，則

　　事務立刻生龍活虎般進行。因為他身心健旺，所以他辦事十分敏捷而有力。

　　他的工作，進行得如同數學一般的正確。所以在他三小時內工作的成績，要

　　超過別人八、九小時，甚至夜以繼日的工作的結果。

　　一個生活謹慎的人，有著大量的生命力可以抵抗各種疾病，渡過各種難

　　關，應付各種打擊。但是一個平日把氣力用盡，活力用枯的人，卻經不起嚴

　　重的事變的打擊。

　　「只工作而不遊戲，使得傑克成為一個鈍孩子。」這句話最為確切。人

　　們有著強烈的遊戲本能，這是事實，就顯示遊戲一事，是該在我們的生活中

　　占相當的位置的。現在許多僱主，都要強迫要僱員去作過多時間的工作，就

　　因為他們還沒有懂得遊戲可以使人的身心趨於健全，因之而可以增加工作效

　　率的道理。

　　許多人似乎以為 「自然」是很好說話，很可以行賄的。我們可以破壞一

　　切健康法則;在一日中及二、三日的工作，在一次宴會上進二、三天的食品;

　　我們可以用各種方式糟蹋我們的身心的健康，然後請教醫師，光顧藥房，以

　　為補救。

　　我們多數人的生活，都往來循行在兩極端中，——糟蹋身體醫治身體!

　　——結果是，胃納不良、精力衰微、神經衰弱、失眠、精神抑鬱不寧!

　　啊，不良的身體、衰弱的精神，正不知造成了天下的多少悲劇，破毀了

　　天下多少的家庭!

　　身體同精神是息息相關的。一個有一分天才的體強者的成就，可以超過

　　一個有十分天才的體弱者的成就。

　　我們需要一個健康而精強的身心。這是可以做到的;只要我們能夠有一

　　種節制，有秩序的生活。

　　愛美的投資

　　一個人從生活的早期起，就去培養生命中的優美的性質，發達高等的情

　　操;高尚的鑒賞;總括一句話，去培養成愛美的習慣;從這中間日後正不知

　　能湧現出多少的快意與甘美啊!

　　世界上沒有別一種投資，是比培養的鑒賞這一事來得更上算，更值得了。

　　因為它能將永恆的喜悅，帶進人的全生命，而將人的生命染成彩虹一般美麗，

　　它不但能增加人的快樂的容量，並且能增高人的品格。

　　人的品格的造成，大部分是有賴於耳目之助的。所以在自然界中千百種

　　的聲響，如像鳥鳴蟲語聲，溪水潺潺聲，微風拂打樹葉聲的聽取;在天空中

　　地球上，在汪洋中，森林裡，在高山秀嶺上，在原野里的萬千種顏色的看取;

　　在造成 「真正的人」的一點上，其重要與學校教育相等。假使你不能藉助你

　　的耳目去盡量攝取外界的美的的東西，以興奮，發達你愛美的機能，你在生

　　命將會是枯燥無味的。

　　愛美一事，有凈化、滋潤，加豐人的生命的力量;而這種力量，別的東

　　西都是不具備的。一個自小生長於只知崇拜金錢，而不懂得愛美的價值的環

　　境中的孩子，一個自小受著錯誤的教育，以為人生最要緊的事不是高貴的品

　　格，高尚的情操，不是美的鑒賞，而是多量的金錢、房屋、與地產、兒女，

　　真是絕大的不幸啊!

　　所謂完滿甜美的生命，一定是為愛美的習慣所點綴，所滋潤，豐富的生

　　命。對於美而不能領略嘗味;站在一幅美麗的名畫之前，看到落日斜暉，紅

　　霞返照的奇景，或者其他自然界中的美景，而心靈不覺得震撼的這種人，他

　　的 「人」的組織，「人」的條件，還有一個大欠缺，在維持人們生命的平衡

　　這點上，愛美一事是很重要的，外界的人或物，對於我們的生命、品格，至

　　有影響，普通的人或物，對於我們的影響。也許是微細的，不深入的;因為

　　我們可以常常看見這些人與物，所以他們變成我們的平常經驗，因之而不能

　　引起我們意識的多大注意。但是在看到一幅美的圖畫，一抹美的斜陽，每個

　　美的面容，美的形色，每朵美花時，無論何時，總能無形中提高增進我們的

　　品格。使自己的心靈，對於 「美」有敏捷的反應，這是一件十分緊要的事。

　　「美」是生活之更新者，元氣之恢復，健康之促進者，甚至可以說是生

　　機之給予。

　　「大內在」

　　你可明了，在你的生命中，是有著種種的力量，這些力量，只要你能發

　　現，你能利用，是可以使你成就你所想望的一切東西。

　　人們身體中的億萬細胞中，盡有著巨量的潛力，這種潛力，只要能被喚

　　起，可以做出種種神奇的事來;然而大部分人，都是不能明了這點。病人在

　　病勢垂危;生命呼吸的時候，聽了醫師或至親好友的熱烈懇切的一席安慰話，

　　會起死回生;這在醫藥界中，是屢見不鮮的事。但病的人以為必不能痊癒，

　　必無生了的信念，卻可以摧殘與破壞身體中的抵抗疾病的力量;循至無力足

　　以阻遏病勢的猖獗;只有在病人失掉希望與自信，而存著必死的信念時，疾

　　病才能致命。

　　同理，世界上有無數凡庸的人，在今日似乎無力足以自活，然而在他們

　　的生命內層中，也是隱藏著小量的潛力，而只要能夠喚醒。是可以使他們成

　　就偉大，神奇的事業的。

　　假使我們明白了在我們的生命中間，原是鎖藏巨量的能力的，則一個元

　　用的懦夫，在遭遇火警，或別種災禍時，能夠於一瞬之間，突然變成一個英

　　雄的這種事實，就不足為奇，不難索解了。英雄一向是英雄，災禍不過將這

　　英雄顯示出來而已!

　　沒有人能夠意想到，在重大、急切的事變，突然降臨在我們的生命中時，

　　我們能做出怎樣神奇的事情來。

　　我曾經看見過一個氣力平常的人，在受催眠時，把頭，腳，分擱在兩個

　　椅子的邊沿，在他空懸仰卧著的一段身體上，立上半打以上的肥胖的人體。

　　有時候，在他的身上，可以放上一匹壯馬。這些都簡直是奇蹟，因為一個體

　　力平常的人，在身體仰卧空懸時，決不能支著千磅之重的馬匹，與半打以上

　　的人體，正像沒有飛機，人決不能在空中飛翔一樣。這個人自己也決不會相

　　信他能做出這種事來;然而在催眠家強烈的暗示之下，說他能夠這樣做的，

　　他就很容易的做到了。

　　使這個受催眠的人，做出這種奇事的力量，是從那裡來的?當然不會是

　　從施催眠術者身上得來的。施催眠術者，不過是將受催眠者生命中的力量喚

　　將出來而已。這種力量是內發的，不是外來所表現這種力量，就潛伏在他本

　　人的生命中。

　　做成神奇不朽的事迹的力量，是從這個 「大內在」中來的。在這「大內

　　在」中間，是有著一種永遠不病，永遠不倦，永遠不錯誤的東西。這個 「大

　　內在」是在我們的生命中。然而卻不屬於我們，因為我們不能發現利用它。

　　一切的真，善，美，都居留在這 「大內在」中。這裡是美麗與公道的住家。

　　這裡是精神之美所棲寄。這裡是居留著 「不可思議的平安，」與「超越天地

　　的光明。」

　　在每個人的生命中，總有著一種永遠不墮落，永遠不腐敗，永遠不沾污

　　的東西，一種永遠真實，永遠清潔的東西，換一句話，就是一種神性，這種

　　神性，假使能被喚起，可以在最卑污，腐敗的人的生命中，起一種發酵凈化

　　的作用，而恢復他的本相，與失掉的 「良知」;等到他恢復了「良知」以後，

　　他一定要做正直的事，因為公義，正直，誠實，原是每個人固有的良知。

　　在有的時候，我們可以有機會窺見我們的 「大內在」。有時或者我們最

　　親愛的人死去了，這極創痛的經驗，可以劈開我們生命的一條裂縫，而使我

　　們望見了我們內在的一種為我們以前所夢想不到的力量。有時，或者我們讀

　　了一本鼓勵的書，或者聽了朋友的激勵的話，這都可以使我們有機會發現我

　　們的真自我。總之，無論是哪樣，在我們一朝望見，覺得了我們的 「大內在」

　　以後，我們的做人，一定會大異於從前。

　　在一個人感覺到在自己的生命中，是含涵著真實，公義的大道時，他會

　　明白，即使全世界都要反對他，他還是要勝利。 「自反而不縮，雖千萬人，

　　吾往矣!」

　　林肯之所以成為偉大，理由正在於此。林肯之偉大，不在於他的頭腦的

　　了不得，而在於他在他血肉之軀後面的 「大道」。使林肯成為偉大的，是他

　　的生命中動作的 「真實」與「公義」。

　　假使一個人，能夠同他內在的神性，那永不死亡，永不疾病，永不犯罪

　　的神性維持和諧，他能得到最大的生命效率。最高的人生幸福。

　　將來的醫師會教病人知道，在人的身體中，是有一種創造的作用，永遠

　　在進行，這種創造的力量，不但創造他的生命，並且改造更新的生命，恢復

　　他的生命;譬如像一個人在受創或折骨了以後，他內部的醫治作用立刻開始;

　　而只要他的心理作用，精神態度，不妨礙他身體內部的醫治，創造的作用。

　　則醫治的過程，是會很快的完成的。

　　創造我們身體的力量，也即是在每夜睡眠中，改造，更新我們身體的力

　　量。我們身體細胞的新陳代謝，即由這種力量所造成。

　　許多人，為人一世從沒有深鑽入自己的意識內層，以屈自己生命的大活

　　泉;所以他們的生命是枯爆，渺小不生產的。但假使我們深掘入我們的 「大

　　內在」，則我們將發現生命之大活泉，這種活泉，我們一度啜飲，即永遠不

　　致是覺得口渴，再感欠缺;因為在那時候， 「宇宙萬物，皆備於我矣!」

　　在一個人投身入於 「無窮」的懷中，而生活於「豐盛」的中間時，他的

　　生命，不會是渺小，卑微的!