黃凱平：動物保護組織的愛心與偽善

　　近年來，很多動物保護主義都會高舉愛心的旗號，把吃不吃狗肉與貓肉當成區分文明與野蠻的一個標準。我認為這非常荒謬，一個人不會因吃了肉（包括狗肉）而變得道德墮落，一個人同樣也不會因收留了幾條流浪狗而變得高尚起來。

　　一個國家的文明程度，在於其對人權的保護程度，而不是對動物的保護。在歷史上，包括希特勒在內的很多德國納粹的領導人都是堅定而真誠的動物保護者，希特勒還是個素食主義者，德國在當時還制定了世界上最為嚴格的動物保護法，這也是今天德國動物保護法的前身。但這一點也不妨礙他們對猶太人與戰俘進行慘無人道的大屠殺。當然，與日本人屠殺中國人相比，他們確實沒有那麼血腥，比如在毒氣室里的人可以聽柔和的音樂死去，也許這正是他們在實踐對動物必須無痛屠宰的主張吧。

　　即使在今天，西方的一些極端動物保護組織仍然被稱為恐怖組織。地球解放陣線（Earth Liberation Front）被美國聯邦調查局明確定為「國內恐怖組織」，這個組織自稱將以打擊經濟和游擊戰的方式阻止人類對自然資源的利用和開發，在美國製造無數起縱火案，造成了超過兩億美元的財產損失，這個組織聲稱為了保護動物而襲擊過甚至殺害一些從事活體解剖的科研人員，他們辦公室的負責人Jerry Vlasak 坦白承認說：「我認為不必殺太多，5條、10條或者15條人命就可以拯救一百萬、兩百萬或者一千萬動物的生命。」而資助過他們的另一個動物保護組織——善待動物協會的創始人Alex Pacheco稱「縱火、毀壞財產、入室偷竊等『犯罪』行為如果是為了動物，都是可以接受的。」善待動物協會雖然不公開支持這些暗殺和威脅他人的事情，但也從不表示反對與譴責。這個組織也在香港建有中文簡體版的網站進行宣傳與募捐，卻絲毫不提他們組織的極端理念。

　　澳大利亞的辛格教授是動物保護主義的泰斗級人物，他所著的《動物解放》是動物保護主義的聖經般的著作，但在他所寫的《智障殘疾嬰兒是否有生存權利？》的報告中卻否定了那些身患嚴重智力障礙的新生嬰兒（出生一個月以內）的生存權，提出如果其父母和主治醫生都確信這些新生嬰兒如果活下去將是一種非人道的徒勞時，就應該儘快對他們實施安樂死這一激進的結論。因為他的這一觀點，被歐洲許多人權團體所攻擊，以致歐洲很多學術會議都迫於人權團體的壓力而沒辦法邀請他參加。

　　在中國，動物保護主義者的暴力行為也屢見諸報端：有媒體報道，天津某人因射殺了流浪狗被一群動物保護主義者暴力圍毆；台灣居民林彥如不堪小區眾多流浪狗的騷擾而撿石頭驅趕，愛狗人士們對著這位居民丟雞蛋、推倒他的摩托車，甚至出手毆打；每逢網路有殺狗或虐貓的照片或視頻出現時，總有人提議對照片或視頻中的人進行人肉搜索，甚至發出追殺令；在就動物保護的話題進行討論時，動物保護主義者對發表反對意見的人爆粗口，謾罵也是非常常見。

　　中國的動物保護主義者還特別喜歡拿發達國家的動物保護主義來與中國比較，似乎中國之落後是因為對動物保護不夠造成的。是的，中國確實比發達國家要落後，但落後的地方在於對人權的保護，是法治、是憲政，是自由市場，是科學與技術，與動物保護全然無關。希望通過保護動物來縮小中國與發達國家的差距，完全是舍本求末。

　　（作者系傳知行社會經濟研究所研究員）