李宗仁的啞謎

從李宗仁的啞謎看毛澤東的政治智慧文/順風 政治的智慧不是尋常的小智慧，政治折衝中需要遵循的更不是一般的價值尺度，大政治家的政治決策總是呈現出某種超越常規的大氣。他們往往在空間上不會計較一城一地得失，在時間上不會在乎一時一刻進退，在邏輯上敢於挑戰傳統、打破常規，在行動上常常作出人所不能為、所不敢為之舉，在思想理論上喜歡天馬行空、自成一局、自創別樣天地，在文化上堅持強調實際、實用主義，為實現理想目標不顧一切、不擇手段。這些政治家的大智慧，往往會在他們的一舉一動之中自然流露，讓人嘆為觀止。 1958年，李宗仁向大陸傳信，說希望將他保存著的一批文物字畫獻給祖國，並吐露了自己葉落歸根的心愿。他說，這些文物是他花了11萬多美元購買的。文物運到北京，故宮的專家鑒定後卻發現大部分是贗品，最多值3000美元。這與李宗仁說的11萬多美元，相差太懸殊了。周恩來獲知後也很意外，反覆考慮後他作出決定，給李宗仁3萬美元，並將此事報告了毛澤東。毛澤東聽後哈哈大笑：「恩來呀，我們的統戰工作要講策略。他說11萬多，就給他12萬！這叫『投石問路』嘛！」於是毛澤東讓財政部部長李先念，從國庫中提出12萬美元現金，讓人設法將12萬美元現鈔親手交到李宗仁手中。李宗仁得知消息後，連聲稱讚：「共產黨不簡單，是識貨的。」 李宗仁作為國民黨新桂系首領，是民國數十年歷史中的風雲人物，他先後在主政廣西、中原大戰、解放戰爭等期間於中國神州大地縱橫叱吒、獨領一時風騷，並得黃紹閎、白崇禧等豪傑智謀之士的服膺襄助，絕非易與之輩。當年很多人評價李宗仁「器量寬宏，能忍人所不能忍」，此可舉一例為證。1922年黃紹閎在百色失敗後接受李宗仁改編，次年3月黃紹閎即把李宗仁麾下俞作柏、伍廷飆兩部拉出梧州，這幾乎相當於李宗仁經營了許多年的家當的一大半，他當然十分惱火。當時李手下的第一支隊司令李石愚堅決主張追擊，說「即使死光了，也要泄這口怨氣！」這時李宗仁攔住了說：「拉都拉走了，不打，還是自己的弟兄，將來還好見面，打起來只有讓人漁翁得利，我們兩家都倒霉」。經歷如此背叛事件以後李宗仁和黃紹閎還能重歸舊好，協力開闢出一個局面，這一在軍閥混戰年代十分稀有之事之所以發生，無疑是以李宗仁當時所做的決定為前提的，經歷此事相信也是以後李、黃合流以及黃紹閎甘居李宗仁之下的重要因素。 現在，李宗仁以一批贗品字畫給大陸出了一個啞謎，毛澤東、周恩來能不能夠解開這個啞謎，能不能夠作出政治家的正確應對，將直接影響李宗仁的下一步行動，將決定李宗仁能否順利回歸大陸的大局。如果僅僅以故宮專家的眼光，按照尋常的「小智慧」，就要以價值規律、等價交換的原則，以3000美元為基礎對李宗仁作出回應。如果再傻一點，也可以按照李宗仁的說法，既然是「獻給祖國」就沒有必要給予任何回報。好在周恩來畢竟是一位經曆數十年政治風雨的傑出的政治家，他準確地意識到了李宗仁「投石問路」之意，他在反覆考慮後決定給李宗仁3萬美元，可以說已經解開了這個啞謎，但是「3萬美元」的出價和毛澤東相比總歸還是差了一籌。 政治不是簡單的等價交換，但政治也不可能迴避基本的妥協和交易。政治的價值尺度完全深藏在政治家的心中，在不同的政治背景和不同的政治考量下，不同的政治家對同樣的事務會作出完全不同的政治判斷。毛澤東一針見血指出，李宗仁將文物字畫「獻給祖國」意在投石問路，下一步就是要了解李宗仁內心所希望的是什麼樣的一條「路」，這樣才可以通過恰當的方式向他指出這條路的光明前途。李宗仁所希望的，是大陸能夠正確認識到他回歸祖國的政治價值和象徵意義，進而能夠對他的政治性決定以及以後的個人意願給予足夠的尊重。周恩來給李宗仁「3萬美元」並沒有達到李宗仁的開價，而毛澤東給出的「12萬美元」則不僅滿足了李宗仁「11萬美元」的開價，還略有盈餘，兩者在李宗仁那裡引發的理解和反應將是完全不同的後果。所以李宗仁才稱讚共產黨「是識貨的」，這裡的「貨」的價值大小實質上和那批贗品字畫完全無關，真正完全看懂並且作出最恰當的應對的還是毛澤東。也許，即使那批贗品字畫只值300美元、30美元，毛澤東也會作出同樣的決定。 由李宗仁的這個啞謎，我們可以深深地領略毛澤東恢弘大氣的政治思維，這才是一種領袖的智慧。