玄空飛星風水實用學、八
論飛星四十八局
玄空飛星風水四十八局在風水學術界中爭議歷來已久,對於相關四十八局各家解說紛紛,而在以無常派的章仲山來解說為「雌雄雙雙起」而得二十四山陰陽順逆行,以此來推出剛好四十八局,此也就是以運來推,每運為四十八局。如我們現在的八運年,這個八運合二十四山向,順逆挨排,也就得出四十八局。但也有說是全局二十四山向順逆挨排得出四十八局,種種說法看起來都有相當理論。在明確四十八局之前,我們應該先來了解風水山向之間的關係。
風水術向來是以山管人丁水管財來說明風水的重要性,而所謂的山,也就是前面排盤說明過的,以宮位排前面一個星為山,山星也就是在向的對面。如我們陽宅來說,取定方向後,背後一面,或者說是陰的一面,就是山星的地方。山龍來氣也就是山這邊的走勢來論,這點是陰宅方面相當主要的。而在陽宅來說,山也就是主管人丁。以玄空風水來論,山要高,而水要低,山和水是各行一路來挨排,不能以全局來論。山是山來排,也叫排山訣。而水是水,也叫排龍訣,這是不同的,但挨星起卦方法是相同的,只是告訴你,山與水不能同一而論。
那麼,山管人丁水管財,也就是風水術的重要內容了,又如何來安排到好的方向呢?這就是玄空風水的關健所在。山要得所,水要相宜,也就是山情水勢兩相宜。挨星排盤定坐向,栽剪尺度是否相宜,這就是一個風水的實力問題,這點在後面的定方位中會有進一步說明。現在,我們明白什麼是山龍座向了,就要明白玄空風水最高的宗旨,正所謂「顛顛倒,二十四山有珠寶。挨星排,二十四山有火坑」,這是玄空風水顛顛倒的開宗明義,直接告訴你,風水術有珠寶線,也就會有火坑線。什麼是珠寶線呢,明白一點說,也就是叫財丁兩旺格局,而火坑線呢,也就是損丁破財格局。從理論上來說,這也就是風水平術一直以來至高無上的宗旨。
我們再來了解一下珠寶線和火坑線的含義,既能說這是珠寶線,當然也就吉利的了,凡人能進住珠寶線內房屋,當然也能啟動運氣,帶來財運。我們從現實中來看,有一些人在原來舊屋中,一直順利發財,而在賺錢後,重新購置新房,因為不慎,所得線位不吉,在進住後,生意節節敗落,而身體健康等方面也都出現問題,嚴重的還直接產生損失人口,家破人離的現象。因此來說,珠寶線對於人們居所來說,是一個至關重要的生存環境。這也就是風水一直為人們所看重的方面。而至於火坑線而言,損丁破財,只是線位不吉,從經文來說,也就是不合星辰,星辰也就是我們前面所能看到的星盤各個數字。星辰既定,八國羅棋飛布,栽剪得法,合得成局,這就是好的風水,也就是風水師高明的地方,由於一些方面無法用書面來說明,只能在面授中進行講解。
現在明白珠寶線的重要性,也就要明白珠寶線的來由,玄空風水得益於河洛數理的相互相成,歷來都是以合於天心為準則,那麼就能明白,所謂的珠寶線也就是合天心,而火坑線也就和天心相違背。而要做到合天心,風水格局不外於就是旺神得位。所謂旺神得位,也就是運星正氣得位,這一點也就相當關鍵了,如何做到天心正氣得位,形成高低錯落有致,較高格局,這也就是風水師所要學習的地方。
前面說到山與水的關係,所謂「山裡龍神不下水,水裡龍神不上山」。這一句經文也就明白告訴你,上山下水格局的兇險可知,風水的山也就是高處,而風水的水,說淺白一些就是低處,以就能明白,依山水高低錯落來定位,才是重要的一點。把山龍旺星放在高處,把水龍旺星放在低處氣口,這樣也就可以說是風水得局,正氣得用。
在對於四十八局的爭議中,以沈氏玄空風水論斷較為明細,具體一言,也就是風水珠寶線為旺山旺向,就可以論為得珠寶線,假如風水星盤挨排為山顛水倒,也就上山下水局,那麼就可以說是火坑線。我們根據這兩個關鍵點來說明四十八局,也就是以旺山旺向為得局,四十八旺局可以由此來推排出來。
從星盤來說,從一運到九運,一個運也就是二十四山向,合計也就是四十八個星盤,玄空風水下卦排盤也就是432局,而合上替星,為864局,加上直排,總計為1080局。這麼多的格局中,確實是難以分清,沈氏風水中直接將四十八局用下卦來說明。其法如下:從運盤來排起,一運和九運因為沒有得到旺山旺向,因此也就只是七個運能夠合成四十八局,而一九運因為沒有旺山旺向,又是三元轉變時期,因此一、九運利用七星打劫來運用,具體論七星打劫在下面續論。
二運和八運排下卦得乾巽、巽乾、巳亥、亥巳、丑未、未丑六個格局為旺山旺向。排盤如下:
八運乾山巽向
挨星下卦
向
┌──┬──┬──┐
│ 18 │ 53 │31 │
│七│三│五│
├──┼──┼──┤
│ 29 │ 97 │75 │
│六│八│一│
├──┼──┼──┤
│ 64 │ 42 │86 │
│二│四│九│
└──┴──┴──┘山
八運巽山乾向
挨星下卦
山
┌──┬──┬──┐
│ 81 │ 35 │13 │
│七│三│五│
├──┼──┼──┤
│ 92 │ 79 │57 │
│六│八│一│
├──┼──┼──┤
│ 46 │ 24 │68 │
│二│四│九│
└──┴──┴──┘向
八運已山亥向
挨星下卦
山
┌──┬──┬──┐
│ 81 │ 35 │13 │
│七│三│五│
├──┼──┼──┤
│ 92 │ 79 │57 │
│六│八│一│
├──┼──┼──┤
│ 46 │ 24 │68 │
│二│四│九│
└──┴──┴──┘
向
八運亥山已向
挨星下卦
向
┌──┬──┬──┐
│ 18 │ 53 │31 │
│七│三│五│
├──┼──┼──┤
│ 29 │ 97 │75 │
│六│八│一│
├──┼──┼──┤
│ 64 │ 42 │86 │
│二│四│九│
└──┴──┴──┘
山
八運丑山未向
挨星下卦
向
┌──┬──┬──┐
│ 36 │ 71 │58 │
│七│三│五│
├──┼──┼──┤
│ 47 │ 25 │93 │
│六│八│一│
├──┼──┼──┤
│ 82 │ 69 │14 │
│二│四│九│
└──┴──┴──┘
山
八運未山丑向
挨星下卦
山
┌──┬──┬──┐
│ 63 │ 17 │85 │
│七│三│五│
├──┼──┼──┤
│ 74 │ 52 │39 │
│六│八│一│
├──┼──┼──┤
│ 28 │ 96 │41 │
│二│四│九│
└──┴──┴──┘
向
二運未山丑向
挨星下卦
山
┌──┬──┬──┐
│ 96 │ 41 │28 │
│一│六│八│
├──┼──┼──┤
│ 17 │ 85 │63 │
│九│二│四│
├──┼──┼──┤
│ 52 │ 39 │74 │
│五│七│三│
└──┴──┴──┘
向
二運已山亥向
挨星下卦
山
┌──┬──┬──┐
│ 24 │ 68 │46 │
│一│六│八│
├──┼──┼──┤
│ 35 │ 13 │81 │
│九│二│四│
├──┼──┼──┤
│ 79 │ 57 │92 │
│五│七│三│
└──┴──┴──┘
向
二運巽山乾向
挨星下卦
山
┌──┬──┬──┐
│ 24 │ 68 │46 │
│一│六│八│
├──┼──┼──┤
│ 35 │ 13 │81 │
│九│二│四│
├──┼──┼──┤
│ 79 │ 57 │92 │
│五│七│三│
└──┴──┴──┘
向
從上面六個星盤來看,每一個都是旺山旺向,也就是四十八局中的六個格局。看星盤以山向來分,山星排在左邊,向星是在右邊。你把周園標上二十四山名稱,做記號山向方向,這樣就可以按圖來看了。
而三七運同樣的,也是有六個山向為旺山旺向:
辰戍、戍辰、卯酉、酉卯、乙辛、辛乙
這六個山向為三七運的旺山旺向。
而四六運也是同樣的,如下:
甲庚、庚甲、艮坤、坤艮、寅申、申寅
這六個山向是三七運上的旺山旺向。
五運因為寄局,又有前後十年分別,五運又是元旦盤相關,在山向上相對要多些,得局也高。皇極中五,參伍錯綜的原因。凡五運得子午山向,都是大格局。本人在青島曾經看到當年日本人在青島建設的住宅,在五運中,都是子午正向,說明在當年日本人已經在運用玄空風水術了。
五運得局為:
子午、午子、癸丁、丁癸、卯酉、酉卯、乙辛、辛乙、辰戍、戍辰、丑未、未丑
這合十二山向為旺山旺向。一、九兩運為七星打劫局,另有別論。
這也就是玄空四十八局的主要論法。總之,玄空風水以合山向為主,合山龍水神尺度為宗義,並不是一定的要求,而是根據山情水勢。但對於四十八局以旺山旺向為主,原因是古時候的建設物,都是以大門在前,背後靠山為主,這樣就符合旺山旺向格局,而現代建設來看,由於門向不一,特別是城市格局,更是複雜錯綜,這就需要風水師有能轉變的方法了,但經義不改,而在於個人心眼法度。這也就是章仲山把自己的心得寫成「心眼指要」的原因吧。
星盤格局要合山情水勢,這是玄空風水的主要根本,而對於風水術中眾人所知的四靈訣,也就是前朱雀、後玄武、左青龍、右白虎這幾句口訣,在於玄空風水來說並不重要的,在天玉經中明確說了,皇家城邑,各地何曾有靠山。也就是並不是所有的後高前低就是好風水,而是要合天心,合星辰,這樣的風水才能算是高格局,對於四靈訣,可以說是一些喝形風水術的部分說明吧,但四靈訣的來源於河圖,也可以看成為是氣的作用,而不是直接用為營造風水格局的主力。當然,假如星辰合度,三邊護衛,高低適宜,這樣也就更加能體現風水的力量,但不是用四靈訣作為主要根據,這是一個重要說明點。
九、克入克出
玄空風水以星來定吉凶,九星又各具有五行力量,有了五行,就有生克關係的出現。玄空風水同樣是有這兩者之間關係,有克就有生,比和。因此,玄空風水也就是以九星五行之間來論生克比和,這一點主要來源於玄空秘旨。在以生克關係來定的吉凶,以出者為凶,入者為吉,比和為大吉之象。
如圖:
八運午山子向
挨星下卦
山
┌──┬──┬──┐
│ 43 │ 88 │61 │
│七│三│五│
├──┼──┼──┤
│ 52 │ 34 │16 │
│六│八│一│
├──┼──┼──┤
│ 97 │ 79 │25 │
│二│四│九│
└──┴──┴──┘
向
圖一
九運午山子向
挨星下卦
山
┌──┬──┬──┐
│ 36 │ 81 │18 │
│八│四│六│
├──┼──┼──┤
│ 27 │ 45 │63 │
│七│九│二│
├──┼──┼──┤
│ 72 │ 99 │54 │
│三│五│一│
└──┴──┴──┘
向
圖二
以上兩圖,以午山子向為例來解說,圖一為八運圖,山為88到山,在星盤上犯上山格局,就是所謂:「水裡龍神不上山」。但這個圖八旺星已經上山,所以叫上山格局。水裡龍神上山,好在88比和,山仍為吉,而向星為79,九紫火是向的旺星,克出七赤金,費力,為小吉,或為不吉。克出泄力的原因。
圖二為九運午山子向,山星81星組,八白是土,一白是水,以土克水,克出為不吉。向為99,九紫火當旺為比和,這個格局為山裡龍神下水,損丁格局。以上兩圖為克出比和。
圖三、
四運酉山卯向
挨星下卦
┌──┬──┬──┐
│ 51 │ 16 │38 │
│三│八│一│
├──┼──┼──┤
│ 49 │ 62 │84 │
│二│四│六│
├──┼──┼──┤
│ 95 │ 27 │73 │
│七│九│五│
└──┴──┴──┘
圖四、
四運卯山酉向
挨星下卦
┌──┬──┬──┐
│ 15 │ 61 │83 │
│三│八│一│
├──┼──┼──┤
│ 94 │ 26 │48 │
│二│四│六│
├──┼──┼──┤
│ 59 │ 72 │37 │
│七│九│五│
└──┴──┴──┘
以上兩圖為四運的卯山酉向和酉山卯向。圖三來看為四運犯上山下水格局,山星克入為吉論(84組合,山星8,4為四綠,木克土),向星生入(49木生火)為吉,但上山下水格局已經無可取法,除非有山顛水倒形局,否則不可用。圖四是卯山酉向,也是犯上山下水格局,在山組合中,94為木生火,旺星來生為吉。在向中組合是48組合,為木克土,旺星來克,這兩個格局為生入和克入,都為吉論。
以克出生出、克入生入、比和這樣的九星生克關係,可以在利用九星五行關係來進行一些補助力量。但不能以此來論吉凶之說。原因在於克入克出是一個很複雜的過程,學者不一定能全解,主要在於論星的旺衰,旺星來克,也是吉論,旺星克出,也可吉論,原因是與五子運相通,此是紫白訣為主的內容。在實際運用上,生克關係只能作為參考,不能全信,現在寫出這幾點來,主要是目前各有解說克出克入方面大有出入,所以來進行說明。旺星不怕克出克入,衰星也怕克出克入。有旺星來生,同樣也是吉論,衰星來生旺星,也不為吉啊。
總之,玄空風水力量來源於三元九運,了解三元九運後,也就能把握好玄空風水的真義。
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